屠媛赛名字的含义解释

屠

tú

【动】

(形声。从尸,者声。“尸”,祭祀时代表死者受祭的活人,与人有关。本义:宰杀牲畜)

同本义

屠,刳也。——《说文》

屠,刳剥畜牲也。——《六书故》

舞阳侯樊哙者,沛人也,以屠狗为事。——《史记·樊哙列传》

进自屠羊。——《后汉书·何进传》

屠者朱亥。——《史记·魏公子列传》

鼓刀屠者。

又如:屠沽(杀猪卖酒);屠狗(杀狗;称操贱业的人);屠杀(屠宰杀戮);屠肆(肉铺,宰杀牲畜的地方);屠工(屠子,屠夫。以宰杀牲畜为职业的人);屠牛(以宰牛为职业的人)

大屠杀,残杀

何勤子屠母。——《楚辞·天问》。注:“裂剥也。”

今屠沛。——《汉书·高帝纪》。注:“谓破取城邑,诛杀其人,如屠六畜然。”

又如:屠灭(残杀灭绝);屠烂(杀戳碎烂);屠剔(杀戮);屠尽(杀尽;摧毁);屠剿(诛杀剿灭);屠绝(灭绝);屠人(杀人);屠噬(残杀吞并);屠刘(屠杀);屠溃(因畏诛杀而溃逃);屠馘(屠杀);屠破(屠杀破坏);屠毒(杀害;毒害)

分裂

屠裂天下。——《后汉书·仲长统传》

国孤国屠。——《逸周书》

屠

tú

【名】

以宰杀牲畜为职业的人

一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。——《聊斋志异·狼》

又如:屠沽小辈(屠夫和卖酒者一类的小人物);屠钓(屠夫与钓者);屠贩(屠夫与商贩);屠沽(屠夫与卖酒的人);屠牧(屠夫和牧人);屠儿(对屠户的蔑称)

古地名。在今陕西省长安县东南

韩侯出祖,出宿于屠。——《诗·大雅·韩奕》

姓

媛

yuán

——“婵媛”(chányuán)

姿态美好

牵连,相连

另见yuàn

赛

賽

sài

【动】

(形声。从贝,塞省声。本义:行祭礼以酬神)

同本义

冬赛祷祠。——《史记·封禅书》。索隐:“赛谓报神福也。”

朝析暮赛依巫口。——白居易《新乐府·黑潭龙》

又如:赛文(古代因年谷丰收为酬神而作的祭文);赛还(祭祀还愿);赛愿(祭神还愿);赛神(祭祀以报答神明);赛馔(祭神的食品);赛宝(供祭宝物);赛祷(祭祀酬神)

比试

与孝文往复赌赛。——《北史·魏任城王澄传》

又如:赛球;赛斗(比赛);赛灯(赛花灯);赛锦标社(竞技场);赛饭(比赛酒量大小);赛花灯(元宵节前后展出各种彩灯比美)

胜过;如同

国貌天香无物赛。——杜安世《玉楼春》

又如:赛过(方言。远比;比如);赛月明(类似夜战中的信号弹);赛香炉(意为风景秀丽,赛过了庐山上的香炉峰);赛阎罗(铁面无私赛过阎王);赛盖(胜过;比得上);赛强如(胜过);赛例(榜样,可以相比之例)

完毕,了结

自赛了儿婚女嫁,却归来林下。——马致远《新水令》套曲

赛

賽

sài

【名】

姓