巫乡名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

乡

鄉

xiāng

【名】

(会意。据甲骨文,像二人对食形。“‘鄉’和‘饗’原本是一字…整个字像两个人相向对坐,共食一簋的情状。本义是用酒食款待别人,是“饗”的古字)

“乡”假借为行政区域名

乡,国离邑民所封乡也。啬夫别治封圻之内六乡六卿治之。——《说文》

五州为乡。——《周礼·大司徒》。注:“万二千五百家。”

十邑为乡,是三千六百家为一乡。——《广雅》

习乡尚齿。——《礼记·王制》

行比一乡。——《庄子·逍遥游》

其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”——《左传·庄公十年》

唐、宋至今指县以下的行政区划。所辖规模历代不同。又如:乡荐(唐宋时由地方官推荐应进士考试的人);乡科(乡试);乡贡(由州县选拔出应科举的士子)

乡村,城市外的区域

传一乡秀才。——宋·王安石《伤仲永》

遍捉乡民。——《广东军务记》

各乡逆夷

又如:乡里迓鼓(泛指民间音乐);乡曲之誉(乡里的声望);乡先生(辞官居乡或在乡执教的长者);乡瓜子(见识少的乡下人)

家乡,故乡。在客地称原籍为乡

国者,乡之本也。——《管子·权修》

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。——范仲淹《岳阳楼记》

从乡之先达执经叩问。——明·宋濂《送东阳马生序》

乡音无改。——唐·贺知章《回乡偶书》

采吾乡。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

扣其乡。——明·魏禧《大铁椎传》

又如:乡心(思念故乡的心情);乡味(家乡饮食的风味);乡信(家乡亲友寄来的书信)

地方;处所

三世居是乡。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:他乡;外乡;异乡;侨乡;帝乡(京城)

某种超现实的境界。如:梦乡;醉乡

同一籍贯的人(在外地时说)。如:乡中(同乡);老乡;同乡

用作动词,读xiàng。通“向”。面对着

东乡坐。——《史记·田单列传》

乡师而哭。——《左传·僖公三十三年》

姓