巫其名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

其

jī

【名】

通“諅”。周年

丧:父母三年,妻、后子三年,父、叔父、弟兄、庶子其,戚、族人五月。——《墨子》

左右伯受沐涂树之枝阔,其年,民被白布。——《管子·轻重戊》

亟其乘屋,其始播百谷。——《诗·豳风·七月》

另见qí

其

qí

【名】

通“期”。期限

既辱且危,死其将至。——《易·系辞下》

其

qí

【代】

(形声。甲骨文字形象簸箕形,即“箕”本字。金文又加声符“丌”(jī),变成“其”。(jī)本义:簸箕。今字作“箕”。“其”假借为代词:他、他们、那等)

彼、他

郯子之徒,其贤不及孔子。——《师说》

又如:独善其身

她。如:萨奇打他的妻子,将其打倒在地

它

或者不如说希望:希望其有,又希望其无。——鲁迅《祝福》

他们;她们;它们。如:避其锐气,击其惰归

他的

他日归,则有馈其兄生鹅者。——《孟子·滕文公下》

又如:其妻

她的。如:其夫

它的。如:鸟之将死,其鸣也哀

他们的;她们的;它们的。如:他们思想保守,固守其老一套做法

根据情况所指的、提到的或认为的那个的

其日牛马嘶,新妇入青庐。——《孔雀东南飞》

又如:正当其时

这样,如此。如:不乏其人;其然(如此)

姓

其

qí

【副】

也许;大概

善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎!——《左传·隐公六年》

其自桓叔以下。——《国语·晋语》

齐国其庶几乎。——明·宗臣《报刘一丈书》

齐其庶几乎。

其一旦将以不敬之民而驱之战。——《左传·僖公三十二年》

表示祈使。当,可

吾其还也。——《左传·僖公三十二年》

君其详之。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

汝其善抚之。——清·林觉民《与妻书》

弟其宽心勿畏可也。——太平天国·洪仁玕《英杰归真》

将,将要

今殷其沦丧。——《书·微子》

表示诘问。通“岂”,难道

其为死君乎。——《左传·僖公三十二年》

其敢自谓几于成乎。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

其可怪也欤。——唐·韩愈《师说》

尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?——王安石《游褒禅山记》

中国其果老矣乎。——清·梁启超《少年中国说》

极,甚

开地数千里,此其大功也。——《韩非子·初见秦》

其

qí

【连】

如果,假设

其或未能处置,即且给公验。——唐·封演《封氏闻见记》

或许;大概

我中国前途,其有望乎?——《负曝闲谈》

又如:其诸(或者);其者(或者)

还是。表选择

其真无马耶。——唐·韩愈《杂说》

又

其真不知马耶。

其亦足乐乎。——清·邵长蘅《青门剩稿》

其

qí

【助】

用作语助。

附着于形容词前、后,起加强形容的作用

北风其凉,雨雪其雰。——《诗·邶风》

又如:他们对工作是极其认真的;这类好辞书,尤其需要;说得何其好哇!

句中助词,无义,只增加一个音节

虽僻远其何伤。——《楚辞·屈原·涉江》

又

云霏霏其承宇。

其敢自谓几于成乎。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》