巫卓芹名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

卓

zhuó

【形】

(卓的古字。形声。匕形早声。“匕”表示“人”。本义:超然独立;高明;高超)

同本义

卓,高也。——《说文》

十日卜为卓。——《续汉书·五行志》

如有所立,卓尔。——《论语》

鸿卓之义,发于颠沛之朝。——《论衡》

嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。——《世说新语·容止》

不胶者卓矣。——汉·扬雄《法言》

又如:卓荦不羁(卓越超群,不甘受拘束);卓尔独行(超越众人);卓夺(作出高明的决断);卓殊(卓越,特异);卓逸(卓越超绝)

高远;遥远

卓行殊远而粮不绝。——《汉书·霍去病传》

卓如日月。——《后汉书·祭遵传》

必有卓诡切至。——《汉书·刘辅传》

使卓然可观。——《汉书·成帝纪》

又如:卓远(遥远);卓望(远望);卓卓(高远的样子);卓行(远行);卓阔(高远广大)

正中。如:卓午

独特

彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎!——《庄子》

直立

王英两脚蹬空,头盔倒卓,撞下马来。——《水浒传》

又如:卓坚(直立);卓笔(直立的笔);卓锥(立锥)

卓

zhuó

【名】

白额的马

奉束帛匹马,卓上,九马随之。中庭西上奠币,再拜稽首。——《仪礼》

姓

卓文君。汉临邛大富商卓王孙女,好音律,新寡家居。司马相如过饮于卓氏以琴心挑之,文君夜奔相如,同驰归成都

卓

zhuó

【动】

建立;竖立

僧于言下大悟。遂云,某甲自今已后,向无人烟处卓个草庵。——《古尊宿语录》

熙宁中,予使契丹,至其极北黑水境永安山下卓帐。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:卓肩(耸着肩膀);头盔倒卓;卓地(直立于地)

停;停留

花花满枝红似霞,罗袖画帘肠断,卓香车。——唐·温庭筠《思帝乡》

记得去年寒食日,延秋门外卓金轮。——五代·薛昭蕴《浣溪沙》

芹

qín

【名】

芹菜

芹,楚葵也。——《说文》

即今之水芹菜》

言采其芹。——《诗·小雅·采菽》

薄采其芹。——《诗·鲁颂·泮水》

菜之美者,云梦之芹。——《吕氏春秋·本味》

芹菹兔醢。——《周礼·醢人》

多年生草本植物,夏天开白色花,茎叶可以吃。亦名“水芹”、“水靳”,古名“楚葵”。又有一种旱芹,有特殊的香气,俗名“药芹”