巫吖暮名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

吖

yā

【动】

喊,呼喊

不索你没来由这般叫天吖地。——高文秀《黑旋风》

吖

yā

【象】

喊声

则听得巡院家高声的叫吖吖。——张国宾《合汗衫》

另见ā

吖

ā

——外国语的音译,主要用于有机化学。如:吖嗪

暮

mù

【名】

(形声。从日,莫声。古字作“莫”,像太阳落到草丛中,表示天将晚。“暮”为后起字。本义:日落时,傍晚)

同本义

暮者,晚也。——《论衡·明雩》

朝三而暮四。——《庄子·齐物论》

恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》

旦辞爷娘去,暮宿黄河边。——《乐府诗集·木兰诗》

今朝至,暮变。——《韩非子·难一》

至莫夜月光明。——宋·苏轼《石钟山记》

暮投石壕村,有吏夜捉人。——唐·杜甫《石壕吏》

又如:暮天(傍晚的天空);暮雨(傍晚的雨);暮途(傍晚的路程);暮烟(傍晚的烟霭);暮暮(每天傍晚);暮鼓(鼓楼晚间报时的鼓声);暮暗(日落天暗)

夜晚

枝封暮雪。——沈约《桐赋》

暮春者,春服既成,冠者五六人。——《论语》

又如:暮月(一季的末月);暮末(犹末世);暮冬(冬末)

暮

mù

【形】

喻指年老,衰老

藐是流离,至于暮齿。——庾信《哀江南赋序》

又如:暮老(指年老);暮古(年老糊涂);暮志(晚年的志向);暮耋(指年老);暮齿(晚年);暮景(比喻垂老之年)

迟;晚

夫自念斯,学德未暮。——《吕氏春秋》

烈士暮年,壮心不已。——曹操《步出夏门行》

又如:暮迟(犹言不及时);暮生(父亲死后才出生)