巫奕硕名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

奕

yì

【形】

(形声。从大,亦声。本义:大)

同本义

奕,大也。——《说文》

往小来奕。——《太玄·格》

四壮奕奕。——《诗·小雅·车攻》

奕奕梁山。——《诗·大雅·韩奕》

伯夷相唐,尚父宾周。受氏胙国,重光奕休。——宋·王安石《祭吕侍读文》

美的

自关而西,凡美容谓之奕。——《方言》

万舞有奕。——《诗·商颂·那》

累,重

是仆与君奕世为通好也。——《世说新语·言语》

又如:奕世簪缨(子孙世代都为显宦贵族);奕世(累世,代代);奕代(奕世,累世);奕叶(累世,代代)

光明

故其华表则镐镐铄铄,赫奕章灼,若日明之丽天也。——三国魏·何晏《景福殿赋》

又如:奕奕(光明的样子;亮光闪动的样子);奕赫(光显的样子)

奕

yì

【名】

世,时代

使如来福业,不坠于今奕。——北周·王妙晖《造释迦像记》

硕

碩

shuò

【形】

(形声。从页(xié),石声。页,头。本义:头大)

同本义

硕,头大也。——《说文》

引申为大

硕鼠硕鼠,无食我黍。——《诗·魏风·硕鼠》

硕果不食。——《易·剥》

彼其之子,硕大无朋。——《诗·唐风·椒聊》

又如:壮硕;肥硕;硕德(大德);硕见(高见);硕大;硕画;硕望;硕量;硕谋(远大的谋略);硕虑(深远的思虑)

通“石”。比喻坚固

孤与将军,恩如骨肉…而忍绝王命,明弃硕交,实为佞人所构会也。——《文选·阮瑀·为曹公作书与孙权》

学识渊博、德高望重的

又患无硕师名人与游,尝趋百里之外从乡之先达执经叩问。——明·宋濂《送东阳马生序》

弱冠游学都下,通儒硕学,必造门质疑。——《南史·顾越传》

又如:硕老(年高望重的博学之士);硕彦(品节高尚、学问渊博的名流);硕隽(学识渊博、俊拔出众的人才)