巫庭庭名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

庭

tíng

【名】

(形声。从广,廷声。广（yǎn）,就山岩架成的屋。本义:厅堂)

同本义

庭,宫中也。——《说文》

是君子之所以骋志意于坛宇宫庭也。——《荀子·儒效》

藜棘树于中庭。——《楚辞·刘向·九叹·思古》。注:“堂下谓之庭。”

又如:庭落(厅堂);庭庑(堂下四周的廊屋);庭炬(古代庭中照明的火炬);庭阶(厅砌。堂前的台阶)

堂阶前的地坪

胡瞻尔庭有县貆兮。——《诗·魏风·伐檀》

徘徊庭树下。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

眄庭柯以怡颜。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

缢于庭树。

严霜结庭兰。

又如:庭闱(原指父母居住的地方。借指庭院或家庭);庭帏(庭闱);庭燎(举行大典礼时设在庭院中照明的火炬);庭轩(庭院中的小室);庭芜(庭园中丛生的草);庭阈(泛指庭院)

通“廷”。朝廷,君主受朝问政的地方

扬于王庭,柔乘五刚也。——《易·夬》

龙辂充庭。——《文选·张衡·东京赋》。注:“庭,朝廷。”

拜送书于庭。——《史记·廉颇蔺相如列传》

使有禄于国,立义于庭。——《说苑·立节》

乞以臣此章与三公九卿贤士大夫议之于庭。——陈子昂《谏政理书》

奏事入朝,思睹阙庭,将陈所见。——唐·魏征《十渐不克终疏》

又如:庭争(在朝廷上据理诤谏);庭论(在朝廷中当众评议);庭庙(朝廷);庭议(议事于朝廷);庭辩(在朝廷上辩论);庭问(上朝问国事);庭会(朝见天子)

法庭,司法机关审理案件的处所。

如:庭决(公堂判决);民庭;刑庭

官署,政府办公的地方。

如:庭参(庭谒。封建时代,下级官员趋步至官厅,按礼谒见长官。文职北面跪拜,长官立受。武职北面跪叩,自宣衔名,长官坐受);庭阁(府署);庭皋(府暑)

朝觐,到圣地去进香

安南负固为逆久不来庭,无所逃于天讨。——归有光《书安南事》

古代指少数民族所辖区域或所都之处。也泛指边疆地方

边庭流血如海水,武皇开边意未已。——杜甫《兵车行》

中医学名词。指额部中央。望诊时常作为诊察头、面部疾病的部位,又叫“天庭”。

如:庭角(珠庭日角。谓人的天庭圆满。旧时认为是大贵之相)

房屋。

如:庭宇(房舍);庭户(门户;门庭);庭帏(妇女居住的内室;父母居住处);庭闱(内舍。多指父母居住处)

唐代州名。故治在今新疆乌鲁木齐市

庭

tíng

【形】

父亲、母亲的或与父或与母有关的。

如:庭诰(古代指家训文字);庭趋(承受父教)

直的,笔直的

播厥百谷,既庭且硕。——《诗·小雅·大田》

又如:庭右(旧时书信中对人的敬称。谓不敢直指其人,故呼其左右的侍从而禀告之)