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巫徙徙名字的含义解释

巫徙徙名字打分

巫徙徙五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
11
11

65
巫徙徙名字寓意

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

巫字字义: 巫:古代称能以舞降神的人,装神弄鬼,装模作样,专搞迷信活动,骗取钱财的人。

巫字来源: 来自唐诗:李衍 所著 《过白卫岭和韩昭》 前望陇山屯剑戟,后凭峡锁烽烟。
来自宋词:柳永 所著 《离别难》望断处,杳杳峰十二,千古暮云深。

读音:

繁体:

笔画:11

部首:

徙字字义: 徙:迁移,调职。

徙字来源: 来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。享太庙乐章。送神》 皇灵跸,簪绅拜辞。
来自宋词:叶梦得 所著 《水调歌头》倚望沧海,天净水明霞。

徙字解析: 字蕴含着改变命运、安居乐业、前进步伐、变革创新、追求梦想和旅行探险等美好寓意。

徙字寓意:
改变命运:字中的表示改变位置和状态,寓意着可以改变自己的命运。安居乐业:字从彳和彳组成,表示安定和安居。同时它也是舒适和宁静的象征。前进步伐:字由步和彳组成,表示前进和步伐。意味着在生活和事业中不断向前,不断进取。变革创新:字由易和彳组成,易代表变革和创新,彳象征前进,寓意着不畏变革,不断创新。追求梦想:字中的,可以理解为『向着』。因此,字寓意着向着梦想前进,勇敢追求。旅行探险:字表示移动和改变,可用于寓意旅行和探险。

巫徙徙名字怎么样

巫徙徙名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【18】 【22】 【12】 【29】
【金】 【金】 【木】 【木】 【水】
大凶
总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

巫徙徙 总格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

巫徙徙 总格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

巫徙徙 天格、地格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

巫徙徙 天格、地格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

巫徙徙 人格、外格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

巫徙徙 人格、外格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

巫徙徙名字的意思

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女所用的道具。小篆象女两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背。——《聊斋志异·促织》

从旁望空。

医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的地位较高。周时分男、女,司职各异,同属司。春秋以后,医道渐从术中分出

然疑家有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:女(婆,妪。女;也指山上的神女);史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即祝);尪(古代祈雨女);步(师道士作法时的一种步法);东由人(马来人);神自荐(比喻女子主动求爱);蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“”。如:蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省山县东

在四川省山县东南。如:山梦(山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“山”之女,二人极尽欢快之事);峡雨(指男女间幽会情欢);山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);山云雨(云。男女合欢);娥(山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有山,以水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》


【动】

(形声。从辵(chuò),止声。本义:迁移)

同本义(平行或由上而下的移动)

,迻也。——《说文》

,移也。——《广雅》

于他。——《周礼·比长》。注:“谓出居异乡也。”

无出乡。——《孟子》注:“谓爰土易居平肥硗也。”

百里。——《荀子·成相》。注:“迁也。”

武北海。——东汉·班固《汉书·李广苏建传》

号呼而转。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

非死则。雾于后。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:倚(徘徊;留连);贯(迁地居住,更换籍贯);迁(迁移);居(次,即迁居,家,道。迁居)

改变,变化

具生器以适墓,象道也。——《荀子·礼论》。注:“迁改也。”

时已矣,而法不,以此为治,岂不难哉?——《吕氏春秋·察今》

又如:意(改变意念);义(见义即改变意念而从之)

贬谪

于是孔明废之为庶人,之汶山。——《三国演义》

又如:放(流放);逐(放逐);废(贬谪废弃);锢(贬谪禁锢);边(将犯人流放边境服劳役)

搬走,搬开

其大舟。——《国语·吴语》。注:“取也。”

叔孙已死,竖牛因不发丧也,其府库重宝空之而奔齐。——《韩非子·内储说上》

又如:薪(见“薪曲突”。引申为代国家灭除灾祸,战功颇丰)

调职

衡不慕当世,所居之官辄积年不。——《后汉书·张衡传》