巫愿愿名字的含义解释
巫愿愿名字打分
巫愿愿五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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巫 | 巫 | 7 | 火 |
愿 | 愿 | 14 | 木 |
愿 | 愿 | 14 | 木 |
巫火 愿木 愿木
读音:wū |
繁体:巫 |
笔画:7 |
部首:工 |
巫字字义: 巫:古代称能以舞降神的人,装神弄鬼,装模作样,专搞迷信活动,骗取钱财的人。 |
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巫字来源:
来自唐诗:李衍 所著 《过白卫岭和韩昭》 前望陇山屯剑戟,后凭巫峡锁烽烟。 |
读音:yuàn |
繁体:愿 |
笔画:14 |
部首:心 |
愿字字义: 愿:意为乐意,想要;希望;老实谨慎,恭谨。 |
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愿字来源:
来自唐诗:李显 所著 《石淙(太子时作)》 永愿乾坤符睿算,长居膝下属欢情。 |
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愿字解析: 愿这个字代表了人们内心深处的渴望和追求,也表达了一种积极向上的精神和不断进取的心态。通过努力和行动,人们的心愿和愿望能够成真,同时也能实现自我价值,并传达祝福给他人。
愿字寓意: |
巫愿愿名字打分测试结果:84分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【8】 | 【21】 | 【28】 | 【15】 | 【35】 |
【金】 | 【木】 | 【金】 | 【土】 | 【土】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 |
巫愿愿 总格象素
高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)
巫愿愿 总格详解
妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
巫愿愿 地格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
巫愿愿 地格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
巫愿愿 外格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
巫愿愿 外格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
巫愿愿 天格、人格象素
阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)
巫愿愿 天格、人格详解
遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。
含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。
巫
wū
【名】
(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)
同本义
巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》
一驼背巫。——《聊斋志异·促织》
巫从旁望空。
巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》
商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出
然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》
今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》
其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》
又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)
中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)
巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇
古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东
巫山
在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)
在今山东省肥城县西北
另在湖南省城步县东
又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》
愿
yuàn
【形】
(形声。从页(xié),原声。古时“愿、願”各有本义。“愿”义为谨慎,“願”义为“大头”)谨慎;老实,质朴
愿,谨也。——《说文》
思厚不爽曰愿。——《周书·谥法》
无利于上谓之愿。——《韩非子·诡使》
愿而恭。——《书·皋谟》。郑注:“谓容貌恭正。”
则莫能以愿中。——《考工记·弓人》
上愿纠暴。——《周礼·大司寇》
大府召视儿,幼愿耳。——唐·柳宗元《童区寄传》
又如:愿恭(恭谨);愿款(诚挚);愿法(执法恭谨);愿敏(朴实敏悟);愿婉(朴实恭顺);愿懿(朴实诚实);愿民(朴实善良之民)
愿
願
yuàn
【名】
大头
願,大头也。从頁,原声。宋公孙願绎字硕父。——《说文》
假借为“愿”。愿心,旧时祈祷神佛所许下的酬谢
言願以为质。——《大戴礼记·官人》
众僧祝愿。——《晋书》
又如:愿力(佛家语。指誓愿的力量);愿行(佛家语。誓愿与修行);愿谓(向神佛祈求并说出自己的意愿)
心愿;愿望
果不如先愿。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
富贵非吾愿,帝乡不可期。——晋·陶潜《归去来兮辞》
又乖恳愿。——唐·李朝威《柳毅传》
愿
願
yuàn
【动】
情愿
愿为市鞍马,从此替爷征。——《木兰诗》
管仲曾西之所不为也,而子为我愿之乎?——《孟子》
又如:愿蠲顶踵(愿意舍身);心甘情愿;愿与人民共患难
希望
愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》
孝成王使括…为将,括母…愿勿遣。(愿勿遣,希望不要派遣赵括为将。)——汉·刘向《列女传》
愿以闻于官。(希望把这件事报告官府。闻,使上级听见,报告上级。)——唐·柳宗元《童区寄传》
愿天下有情人都成眷属。——清·林觉民《与妻书》
又如:愿你快乐;愿那位最好的人取胜
仰慕
名声日闻,天下愿。——《荀子·王制》