巫拥名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

拥

擁

yōng

【动】

(形声。从手,雍声。本义:抱)

同本义

闭门,聚众鸣鼓。众恐,拥柱而歌。——汉·刘向《列女传》

又如:拥树(拥抱小孩;环抱树木);拥矢(古代行投壶礼时,卑者抱矢而投);拥社(抱持社主);拥持(拥抱);拥膝(抱膝)

簇拥

诸将所拥。——清·侯方域《壮悔堂文集》

蜂拥而上。——清·邵长蘅《青门剩稿》

乡民蚁拥。——《广东军务记》

又如:前呼后拥;一群人拥着老教授走出来;拥攒(围拢);拥舍(厅堂边的小屋)

环抱

回首孤城,依约青山拥。——金·董解元《西厢记诸宫调》

旗翻光复照神州,虎踞龙蟠拥石头。——柳亚子《题太平天国战史》

又如:拥列(环抱耸列);拥炉(围炉取暖);拥带(屏障环绕)

持;执持

哙即带剑拥盾入军门。——《史记·项羽本纪》

拥至尹前。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

拥火以入。——宋·王安石《游褒禅山记》

拥豪民马前。——明·高启《书博鸡者事》

张黄盖拥纛。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:拥篲(为迎接贵宾而大扫除);拥书(持书;捧读;亦指沉溺于书堆中);拥主(挟持君主)

聚集

今操已拥百万之众。——《三国志·蜀老》

又如:拥兵(掌握、聚集军队);拥集(聚集)

拥戴。如:拥立(拥戴皇帝或首领即位);拥祐(拥右,拥佑。拥戴帮助;保佑);拥军(地方拥护军队)

拥挤

严禁闲人围看,拥挤喧哗。——《福惠全书·刑名部·人命上》

又如:拥户(挤满一屋子)

护卫。如:拥全(护卫保全)

裹

以衾拥覆。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:拥项(围脖);拥皋比(坐拥皋比。任教。皋比:虎皮);拥衾、拥被(半卧以被裹护下体);拥覆(围裹覆盖)

通“壅”。阻塞

又拥阏不通。——《史记·朝鲜列传》

事不拥隔。——《三国志·夏侯尚传》

拥隔我通逵。——唐·丘鸿渐《愚公移山赋》

又如:拥遏(阻塞,阻拦);拥道(堵塞道路);拥滞(留滞;阻滞;滞缓)

遮盖

女子出门,必拥蔽其面。——《礼记·内则》

又如:拥蔽(遮掩);拥掩(遮掩)

占有

拥雍州之地。——汉·贾谊《过秦论》

拥众数万。——《汉书·李广苏建传》

拥百万之众。——《三国志·诸葛亮传》

又如:拥蹲(占有权位);拥制(控制);拥兵(掌握、聚集军队)

培植。如:拥灌(培植灌溉);拥土(在作物茎的基部周围培土)