巫振仟名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

振

zhèn

动

(形声。从手,辰声。本义:赈济;救济)

同本义

振,举救也。——《说文》

振,救也。——《小尔雅·广言》

三曰振穷。——《周礼·大司徒》

踣弊不振。——《国语·周语》

君子以振民育德。——《易·蛊》。

又如:振恤(赈济);振贷(赈济);振业(救济之使有产业);振穷(救助困穷的人)

挽救;救治

智困于内而政乱于外,则忘不可振也。——《韩非子·五蠹》。

又如:振理(救治);振除(救治)

抖动;摇动

振,动也。——《广雅·释诂一》

举若振槁。——《史记·礼书》

蛰虫始振。——《礼记·月令》

六月莎鸡振羽。——《诗·豳风·七月》

果敢而振。——《荀子·荣辱》

必振衣。——《史记·屈原贾生列传》

迁我如振落叶。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

振衣裳。——清·方苞《左宗毅公逸事》

。又如:振玉(美玉受撞击震动的声音);振讯(抖动);振掉(动摇;震动);振董(振动);振落(谓叶将枯而震之使落);振摆(抖动)

举起;挥动

振长策而御宇内。——贾谊《过秦论》

然陵振臂一呼,创病皆起。——李陵《答苏武书》。

又如:振羽(鼓翅);振豪(竖起的细毛)

通“震”。震憾;震惊

被抑枉而自诬,事无苦而振慑者,怯人也。——《抱朴子·行品》

如有地动,尊则振龙。——《后汉书·张衡传》

又

振声激扬。

振之以威怒。——唐·魏征《谏太宗十思疏》。

又如:振主(臣下震动君主);振色(震怒变色);振怒(震怒);振恐(震惊;恐惧);振悚(震惊)

整治,整顿

蹶而不复振。——宋·苏轼《教战守》。

又如:振顿(振作);振举(振作;整顿);振矜(振作;自尊);振起(兴起;奋起)

消除

贤者死忠以振疑,百姓寓焉。——《管子》。

又如:振耻(除去耻辱);振蛊(清除积弊)

发出;生长

木体实而花萼振。——刘勰《文心雕龙》

振

zhèn

名

姓

仟

qiān

【名】

(会意。从人,从千。本义:古代军制,千人之长)

同本义

蹑足行伍之间,絻仰仟佰之中。——《史记》。司马贞索隐:“仟佰,谓千人百人之长也。”

“千”的大写。多用于记帐、汇款等书写金额的场合

有仟佰之得。——《汉书·食货志上》。师古曰:“仟谓千钱也。”

又如:仟佰(千钱与百钱。借指利息,盈余)

通“阡”。田间小道

众庶街巷有马,仟佰之间成群。——《汉书·食货志上》

又如:仟佰(田间小道)

草木茂盛的样子。如:仟眠(草木茂盛的样子)