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巫潭潭名字的含义解释

巫潭潭名字打分

巫潭潭五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
15
15

81
巫潭潭名字寓意

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

巫字字义: 巫:古代称能以舞降神的人,装神弄鬼,装模作样,专搞迷信活动,骗取钱财的人。

巫字来源: 来自唐诗:李衍 所著 《过白卫岭和韩昭》 前望陇山屯剑戟,后凭峡锁烽烟。
来自宋词:柳永 所著 《离别难》望断处,杳杳峰十二,千古暮云深。

读音:tán,xún

繁体:

笔画:15

部首:

潭字字义: 潭:深,深邃;水深之处。

潭字来源: 来自唐诗:李旦 所著 《石淙(相王时作)》 树影蒙茏鄣叠岫,波深汹涌落悬
来自宋词:欧阳修 所著 《渔家傲》争似仙秋水岸。

潭字解析: 是清澈、心静、稳定、涵育、回归和祥和的象征,寓意着内心深沉安定、稳定祥和的生活状态。起名时可以运用这些美好寓意创意出各种别致的名字。

潭字寓意:
清澈:意味着水清澈见底的美好寓意。心静:静水深流,寓意着内心深沉静谧。稳定:是静态的水体,寓意着稳定和安定。涵育:水可以涵育生命,象征着孕育、培育和滋养。回归:水向往着归于大海,寓意着回归和归宿。祥和:水平凡而安静,寓意着祥和与平淡。

巫潭潭名字怎么样

巫潭潭名字打分测试结果:81

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【23】 【32】 【17】 【39】
【金】 【火】 【木】 【金】 【水】
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

巫潭潭 总格象素

富贵,荣华富贵卦 (富贵荣华的变化无穷数.) (吉)

巫潭潭 总格详解

首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。

家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。

健康:可望安康,三才不善者有病弱。

含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格32的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

巫潭潭 人格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

巫潭潭 人格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

巫潭潭 地格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

巫潭潭 地格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

巫潭潭 天格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

巫潭潭 天格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

巫潭潭 外格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

巫潭潭 外格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

巫潭潭名字的意思

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女所用的道具。小篆象女两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背。——《聊斋志异·促织》

从旁望空。

医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的地位较高。周时分男、女,司职各异,同属司。春秋以后,医道渐从术中分出

然疑家有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:女(婆,妪。女;也指山上的神女);史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即祝);尪(古代祈雨女);步(师道士作法时的一种步法);东由人(马来人);神自荐(比喻女子主动求爱);蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“”。如:蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省山县东

在四川省山县东南。如:山梦(山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“山”之女,二人极尽欢快之事);峡雨(指男女间幽会情欢);山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);山云雨(云。男女合欢);娥(山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有山,以水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》


tán

【名】

(形声。从水,覃声。本义:水名)

同本义。在广西境内,即今柳江

,水。出武陵镡成玉山,东入郁林。——《说文》

深水池

,渊也。——广雅·释水》

泝江兮。——《楚辞·九章·抽思》。注:“,渊也。楚人名渊曰。”

崖冈渊。——

文选·左思·吴都赋》

随山疏濬。——谢灵运《述祖德诗》

下见小。——唐·柳宗元《至小丘西小石记》

中鱼可百许头。

西南而望。

上。

又如:心(底,渊底);石(深谷里的岩石);影(中的光影);府(深渊);渊(深渊)

[方言]∶坑

待我先爬成几畦,打好了,你就可以下菜秧了。——叶圣陶《苦菜》

古州名。治所在今湖南省长沙市

州,汉曰长沙国,隋曰州,唐因之,亦曰长沙郡,领长沙等县五,今长沙府。——《读史方舆纪要》


tán

【形】

深;深邃

根之毋伐。——《管子·侈靡》

思浑天。——《汉书·扬雄传下》

又如:(水深的样子);奥(深隐的内室);思(深思);井(深井)


tánshuǐ

即水

下有二水。——宋·沈括《梦溪笔谈》