巫甄希名字的含义解释
巫甄希名字打分
巫甄希五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 巫 | 巫 | 7 | 火 |
| 甄 | 甄 | 13 | 金 |
| 希 | 希 | 7 | 水 |
巫火 甄金 希水
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读音：wū |
繁体：巫 |
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笔画：7 |
部首：工 |
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巫字字义： 巫：古代称能以舞降神的人，装神弄鬼，装模作样，专搞迷信活动，骗取钱财的人。 |
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巫字来源：
来自唐诗：李衍 所著 《过白卫岭和韩昭》 前望陇山屯剑戟，后凭巫峡锁烽烟。 |
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读音：zhēn |
繁体：甄 |
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笔画：13 |
部首：瓦 |
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甄字解析： 甄这个字含有多种美好寓意，包括独特、珍贵、才华、精神、野心和机智。因此，使用甄作为起名的字，可以表达出对孩子的不同寻常、珍贵、高贵、上品品质的期望，以及对孩子才华横溢、具有野心和机智的期许。
甄字寓意： |
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读音：xī |
繁体：希 |
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笔画：7 |
部首：巾 |
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希字字义： 希盼望，希望；稀疏；迎合；稀少。 |
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希字来源：
来自唐诗：李隆基 所著 《集贤书院成，送张说上集贤学士，赐宴得珍字》 所希光史册，千载仰兹晨。 |
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希字解析： 希这个字寓意丰富，可用于起名，其中包含着对未来的期许和向往，珍贵、难得、独特性的含义，对某种东西强烈的欲望和追求，期望和盼望美好的未来，以及虔诚祈盼和祷告的神圣气息。
希字寓意： |
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巫甄希名字打分测试结果：86分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【8】 | 【21】 | 【21】 | 【8】 | 【28】 |
| 【金】 | 【木】 | 【木】 | 【金】 | 【金】 |
| 【吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【凶】 |
巫甄希 地格、人格象素
明月中天，独立权威卦 (明月照光，体质刚健之数。) (大吉)
巫甄希 地格、人格详解
首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）。
巫甄希 天格、外格、总格象素
阔水浮萍，祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)
巫甄希 天格、外格、总格详解
遭难运，虽有豪杰命，乃失败之英雄，不利家运，终生劳苦，家属缘薄，失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业：天官 ，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少习络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大灾。
含义：遭恶运时，有一种英雄气概，但难逃非难诽谤，时或危维难袭来，而致伤 ，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ，争论不和，逆维，刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）；孤独运（妻凌夫或夫克妻）。
巫
wū
【名】
(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)
同本义
巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》
一驼背巫。——《聊斋志异·促织》
巫从旁望空。
巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》
商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出
然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》
今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》
其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》
又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)
中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)
巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇
古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东
巫山
在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)
在今山东省肥城县西北
另在湖南省城步县东
又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》
甄
zhēn
名
(形声。从瓦。从“瓦”与陶器有关。本义:制做陶器的转轮)
同本义
如泥之在钧,唯甄者之所为。——《汉书·董仲舒传》
若金受范,若埴(陶土)在甄。——晋·潘尼《释奠颂》
甄陶品类。——《后汉书》
军了的左右两翼
使将军李恒督左甄,许朝督右甄。——房玄龄《晋书·周访传》
姓
甄
zhēn
动
制作陶器
既陶既甄。——《文选·张华·女史箴》。
甄工(甄者。制陶工人)
甄土(揉捏泥土)
甄冶(烧制陶器和熔炼金属。比喻造就人才)
甄别,鉴别
甄无名之士于草莱,指未剖之璞于丘园。——《抱朴子》。
甄升(甄别提升、晋升)
甄免(甄别。免除)
甄采(鉴别采用,选择采用)
审定,审察。如
甄正(犹审定)
甄收(审核录用)
甄访(查访)
甄引(审察引用)
甄事(审察事理)
选拔
山涛作冀州,甄拔三十余人。——李白《与韩荆州书》。
又如:
甄赏(选拔奖励)
甄进(选拔任用)
甄擢(选拔擢用)
昭显;表彰
甄勒勋绩,永昭于后。——《成皋令任君碑》。
又如:
甄沐(表彰赏赐)
甄表(旌表,表彰)
甄酬(表彰赏赐)
造就,培养
臣里闾孤贱,才无可甄。——任昉《为范始兴作求立太宰碑表》。
又如:
甄育(培养)
甄物(陶治百姓)
甄陶(化育;培养造就)
希
xī
【形】
(会意。从巾,从爻(yáo),象做针线。“巾”,丝织品,“爻”,象针线交错。本义:刺绣)
假借为“稀”。稀少;罕见
希,罕也。——《尔雅》
怨是用希。又,十世希不失矣。——《论语·先进》。孔注:“少也”
祸希不及身。——《吕氏春秋·原乱》。注:“鲜也。”
鼓瑟希。——《论语·先进》
知我者希。——《老子》
朱华未希。——《文选·曹植·朔风诗》
明星晨未希。——鲍照《咏史诗》
有志乎古者希矣。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
又如:希姓(罕见的姓);希言(少言);希疏(稀少);希诧(希罕惊奇);希希罕儿(希罕少见的东西);希有之事;物以希为贵;希世之宝
稀疏,成员稀少疏落。同“稀”
异于深山之野,人者几希。——《孟子》。注:“希,远也。”
地广人希。——《史记·货殖列传》
又如:希行(稀行。稀客;不常走动)
寂静无声
大器晚成,大音希声,大象无形。——《老子》
又如:希声(无声);希夷(空虚寂静,无声无色)
希
xī
【动】
观望。后作“睎”
希主好恶。——《商君书》
希世用事。——《汉书·董仲舒传》。注:“观相也。”
仰慕
本无意于希颜,岂有心于慕蔺。——《隋书·隐逸传》
希望北极中大星。——《周髀算经下》。注:“希,仰。”
仰高希骥。——《后汉书·赵壹传》
又如:希颜(仰慕颜渊。后泛指仰幕贤者);希天(仰慕上天);希古(仰慕古人);希风(仰慕风操);希贤(仰慕贤者)
希望
夫希世而行。——《庄子·让王》。司马注:“望也。”
希其光。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
少时陈力希公侯。——柳宗元《冉溪》
每日抖擞着精神妆饰打扮,希宠市爱。——《金瓶梅词话》
又如:希踪禹迹(向大禹学习,希望得到成功);希遂(希望实践);希准时出席;敬希指正;尚希笑纳;希能为力
希图,谋求
御下者,请谒希爵,一宜禁塞。——《后汉书·卢植传》。注:“希,求也。”
孰有至孤之迹,敢萌希进之心。——宋·曾巩《谢解启》
又如:希进(希图升官);希恩(希冀恩宠);希荣(企求名门利禄)
迎合
希代来贡,作珍皇家。——晋·傅玄《走狗赋》
又如:希代(迎合世俗);希合(迎合);希旨(迎合尊长的意旨)
希
xī
【副】
表示程度。非常;极
你有什么过不去,不要寻他,勒死我倒也是希松的。——《红楼梦》
又如:希臭膨天(臭气熏天);希辉光号(辉煌闪耀);希脏坌臭(又脏又臭);希嫩(非常嫩);希松(极为轻松平常)
