巫穆成名字的含义解释
巫穆成名字打分
巫穆成五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 巫 | 巫 | 7 | 火 |
| 穆 | 穆 | 16 | 金 |
| 成 | 成 | 6 | 金 |
巫火 穆金 成金
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读音：wū |
繁体：巫 |
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笔画：7 |
部首：工 |
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巫字字义： 巫：古代称能以舞降神的人，装神弄鬼，装模作样，专搞迷信活动，骗取钱财的人。 |
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巫字来源：
来自唐诗：李衍 所著 《过白卫岭和韩昭》 前望陇山屯剑戟，后凭巫峡锁烽烟。 |
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读音：mù |
繁体：穆 |
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笔画：16 |
部首：禾 |
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穆字字义： 穆1、指姓氏；2、指温和、恭敬、美好。 |
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穆字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《元日》 穆矣熏风茂，康哉帝道昌。 |
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穆字解析： 穆这个字有着恭敬、安静、慈祥、威严、思虑周全、高贵端庄等美好寓意，适合用于起名。
穆字寓意： |
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读音：chéng |
繁体：成 |
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笔画：6 |
部首：戈 |
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成字字义： 成：指有能力、成功、成就、完成。 |
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成字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。 |
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成字解析： 成是一个非常美好的字，代表了荣耀、成就、成长和团结等寓意。在命名中使用它可以寓意祝福人们能够成功、茁壮成长、团结向前等。
成字寓意： |
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巫穆成名字打分测试结果：82分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【8】 | 【23】 | 【23】 | 【8】 | 【30】 |
| 【金】 | 【火】 | 【火】 | 【金】 | 【水】 |
| 【吉】 | 【吉】 | 【吉】 | 【吉】 | 【中】 |
巫穆成 地格、人格象素
壮丽，壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
巫穆成 地格、人格详解
伟人气慨，气势冲天，成就大业，因过刚过强， 故女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭：男人园地，女人则零落，人格此数多克大。
健康：男性可望健康，女性则有孤独之苦。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微同出身， 逐渐长势，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛， 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二功一数， 妇女凡主运此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）。
巫穆成 总格象素
非运，浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)
巫穆成 总格详解
天运卦。遇吉遇凶在于外缘，本身浮沉无定，善恶难分，大起大落，大成大败，在于环境和天意。
基业：官星，将星，文昌，豪放，红艳，血支，实厄 。
家庭：亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
健康：刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
含义：浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样，大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
数理暗示：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）。
巫穆成 天格、外格象素
坚刚，坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)
巫穆成 天格、外格详解
忍耐克己，进取修身成大业，外刚内亦刚，恐一发不可收拾。意志坚强，唯恐天险。
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难， 贯彻目的名衬两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
巫
wū
【名】
(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)
同本义
巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》
一驼背巫。——《聊斋志异·促织》
巫从旁望空。
巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》
商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出
然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》
今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》
其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》
又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)
中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)
巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇
古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东
巫山
在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)
在今山东省肥城县西北
另在湖南省城步县东
又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》
穆
mù
【名】
(形声。本义:禾名)
同本义
穆,禾也。——《说文》。段玉裁注:“盖禾有名穆者也。”
古时宗庙制度,父居左为昭,子居右为穆。参见“昭穆”
辩庙祧之昭穆。——《周礼·小宗伯》。注:“父曰昭,子曰穆。”
代指右边
只见贾府人分了昭穆,排班立定。——《红楼梦》
又如:昭穆(左边和右边)
姓
穆
mù
【形】
恭敬
于穆清庙。——《诗·周颂·清庙》
穆穆皇皇。——《诗·大雅·假乐》
我其为王穆卜。——《书·金滕》。传:“敬也。”
又如:肃穆(严肃恭敬);静穆(安静庄严);穆穆(端庄恭敬);穆穆纯纯(恭敬诚恳的样子)
壮美
穆穆文王。——《诗·大雅·文王》
天子穆穆。——《礼记·曲礼》
又如:穆穆(端庄盛美的样子);穆行(美行);穆如(和美的样子);穆若(和美的样子)
肃静
于是吴王穆然。——《论衡·非有先生论》。注:“犹默静思貌也。”
又如:穆静(安靖);穆然(静思的样子);穆穆(宁静;静默)
淳和,温和
穆如清风。——《诗·大雅·烝民》
又如:穆远(淳和深远);穆耀(祥和光明)
和睦
而与夏侯尚不穆。——《三国志·苟彧传》
又如:穆清(和睦清明);穆亲(和睦相亲);穆畅(清和畅美)
纯正
布德执义曰穆。——《周书·谥法》。注:“纯也。”
又如:穆羽(声细如五音之羽,穆然相和)
诚信。如:穆宣(诚信公明);穆卜(虔诚占卜)
深远;幽微
穆眇眇之无垠兮,莽芒芒之无仪。——《楚辞》
清彻
天色澄穆,亦惟此时也。——宋·苏轼《答王敏仲》
通“睦”。和睦
周公穆康叔,管蔡则流言。——曹植《豫章行》
通“默”。不语
于是吴王穆然,俛而深惟。——东方朔《非有先生论》
成
chéng
【动】
(会意。甲骨文字形,从“|”(即“杵”)。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义:完成,成就)
同本义
成,就也。——《说文》
成德之终也。——《国语·周语》
成者功就不可易也。——《太元元错》
箫韶九成。——《书·益稷》
祝告曰利成。——《仪礼·少牢礼》
及事成。——《周礼·司书》
此织生自蚕茧,成于机杼。——《后汉书·列女传》
又如:落成(建筑物完工)
变成;成为
累寸不已,遂成丈匹。——《后汉书·列女传》
又如:成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙)
成全。如:成持(帮助,扶持);玉成其事
形成
好鸟相鸣,嘤嘤成韵。——吴均《与朱元思书》
又如:成市(形成市场);成列(形成队列);成体(构成形体)
事物生长到一定的状态;长成
五谷萎败不成。——《吕氏春秋·明理》
用实者成实时采。——宋·沈括《梦溪笔谈》
依新已五岁,转眼成人。——清·林觉民《与妻书》
树立
以成伯王之名。——《战国策·秦策》。注:“立也。”。又如:成名成家(树立名声,成为专家);成果(造就,创建)
订立。如:成言(订约);成券(订立契约);成约,成说(订约)
平定;讲和
会于稷,以成宋乱。——《左传·成公十一年》
遂使之行成于吴。——《国语·越语》
成家。如:成亲;成房头(有二房、三房等名份的);成室
成
chéng
【名】
成功
成败之机,在于今日。——《资治通鉴》
又如:成败
成果;成就。如:坐享其成;一事无成
十分之一;比率。如:增产三成
成
chéng
【形】
现成的。如:成证,成辞(现成的文章);成基(现成的基础)
既定的。如:成旨;成科(既定的法律条文)
整,全。如:成天际(一天到晚);成年家(一年到头);成天家(一天到晚);成日(整天);成批;成夜;成篇
纯的。如:成金
表示有能力。如:他可真成!
成
chéng
【副】
表示答应、许可。如:成,就这么办;成不的(不成;不行)
表示达到一个单位(强调数量多或时间长)。如:成年累月;成何济(有何用处,待如何)
