巫笛阁名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

笛

ｄí

【名】

(形声。从竹,由声。本义:笛子,管乐器名,竹制,左一孔为吹口,次孔加竹膜,右六孔皆上出,又谓之横吹)

同本义

笛,七孔龠也。——《说文》。按,笛长尺有四寸。马融长笛赋,谓羌笛四孔,京君明加一孔,以备五音,是汉时五孔笛。

龠谓之笛。——《广雅》

又如:笛竹(用以制笛的竹子);笛吹(吹笛)

响声尖锐的发音器。如:汽笛;警笛

阁

閣

gé

【名】

(形声。从门,各声。本义:古代放在门上用来防止门自合的长木桩)

门限

閣,所止扉也。门开则旁有两长橜杆辂之,止其自阖也。——《说文》

高其闬阁。——《左传》。

所以止扉谓之阁。——《尔雅》。郝懿行疏:“此阁以长木为之,各施于门扇两旁,以止其走扇。”

一种架空的小楼房,中国传统建筑物的一种。其特点是通常四周设隔扇或栏杆回廊,供远眺、游憩、藏书和供佛之用

接屋连阁。——《淮南子·主术训》

五步一楼,十步一阁。——唐·杜牧《阿房宫赋》

细瞻景状,与村东大佛阁逼似。——《聊斋志异·促织》

又如:阁中(楼阁之中);亭台楼阁;阁仔(小木板屋);阁束(束之高阁);阁室(阁道中的小室);阁馆(楼阁馆舍);阁殿(楼阁官殿)

藏书的地方

时雄校书天禄阁上。——《汉书·扬雄传》

又如:汉时有“天禄阁”、“石渠阁”,清时有“文津阁”、“文汇阁。”或指供佛的地方。如:文渊阁;佛香阁;阁斋(书楼);阁本(帝王秘阁所藏的书籍、法帖等)

架空的栈道。用木板架筑在山岩绝险处的道路

为栈道木阁而迎王与后于城阳山中。——《战国策·齐策》

率所领径先南归,所过烧绝阁道。——《三国志·魏延传》

又如:阁梁(阁道的横梁);阁路(栈道)

官署名。内阁的简称

会帝有疾,烦懑不乐,召阁臣徐阶议内禅。——《明史·海瑞传》

又如:组阁;入阁;阁老(大学士及翰林学士入阁办事的大臣);阁抄(中央政府的公报);阁学(内阁学士)

搁置食物等的橱柜。如:阁儿(酒阁子。酒店中隔成的客座小房间)

特指女子的卧房

开我东阁门,坐我西阁床。——《乐府诗集·木兰诗》

又如:出阁

阁

閣

gé

【动】

通“搁”。放置,搁置

险绝之处,傍凿山崖而施版梁为阁。——《史记·高祖本纪》集解引崔浩

又如:阁笔(停笔。同搁笔);阁压(搁置积压)