巫罄罄名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

罄

qìng

【形】

(形声。本义:器中空)

同本义

罄,器中空也。——《说文》

缾之罄矣。——《诗·小雅·蓼莪》

罄无不宜。——《诗·小雅·天保》

又如:罄身人(身无分文的人);罄然(空无一物的样子);罄身(空着身子)

严整

师旷罄然。——《周书·太子晋》

又如:罄然(严肃整饬的样子)

满;全。如:罄山采木(把山上的树木全部采光);罄地(所有地区);罄宇(犹言整个世界);罄尽,罄净(全尽无余)

罄

qìng

【动】

用尽;消耗殆尽

罄,尽也。——《尔雅》

罄南山之竹,书罪未穷。——《旧唐书·李密传》

贫亦罄衣装。——清·方苞《狱中杂记》

又如:罄其所学(用尽平生所学一切);罄空尽竭(罄尽);罄舍(施舍净尽);罄净(罄尽);罄绝(尽绝,全绝);罄竭(用尽无余,竭尽心力);罄尽(竭尽。同罄竭);罄地(所有的地)

夫犬马,人所知也,旦暮罄于前,不可类之,故难。——《韩非子·外储说左上》

罄

qìng

【名】

通“磬”。乐器

室如县罄,野无青草。——《左传·僖公二十六年》