巫艳萱名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

艳

艷、豓、豔

yàn

【形】

(会意。从豐(fēng),从色。豐,丰大。色,色彩。丰大而有色彩。本义:鲜艳,艳丽)

同本义

艷,好而长也。——《说文》

目逆而送之,曰,美而艳。——《左传·桓公元年》

艳妻煽方处。——《诗·小雅·十月之交》

艳陆离些。——《楚辞·招魂》。注:“艳,好貌也。”

窈窕艳城郭。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:艳色(常用以指美女、美色);艳段(宋元杂剧中,在正剧之前表演的一段短剧);艳质(美丽的姿质)

文辞华丽

信言不艳,贯居于好。——《三国志》

又如:艳才(写作美妙文章的才能);艳采(绮丽的文采)

过于艳丽的色彩,极为俗气花俏的服饰

那日,果然来了几个女人,都是艳装丽服。——《红楼梦》

又如:这布的花色太艳了

光彩;光泽和颜色。如:艳发(鲜明焕发);艳阳(形容光艳美丽);艳晶晶(光彩闪耀的样子)

浓。如:艳饰(浓妆打扮)

艳

艷

yàn

【名】

美女

吴娃与越艳,窈窕夸铅红。——《李太白诗》

又如:艳波(美女的眼波);艳姝(美女)

有关男女爱情方面的事情或著作

当她年轻的时候,他们还共同制造过一些动人的艳闻。——沙汀《淘金记》

又如:艳歌(情歌);艳约(情人的约会)

指花。如:艳卉(艳丽的花草);艳花(娇艳的花)

古楚国歌曲。如:艳歌行(古乐府《艳歌行》的省称)

艳

艷

yàn

【动】

照耀;闪耀

双歌声断宝杯空,妆光艳瑶席。——宋·张先《好事近》

又如:艳射(光彩炫耀);艳晶晶(光彩闪耀的样子);艳耀(照耀,炫耀)

羡慕

略无慕艳意。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:艳称(称羡)

爱;倾慕。如:艳思(美好的情思;艳羡,思慕);艳羡(喜爱;羡慕);艳慕(爱慕;羡慕)

萱

萲、蕿、蘐

xuān

【名】

(形声。从艸,宣声。本义:萱草。一种草本植物,传说可以使人忘忧)

同本义。如:萱苏(忘忧草);萱草忘忧(传说食萱草能令人忘忧)

古称母亲居室为萱堂,后因以萱为母亲或母亲居处的代称

北堂有萱兮,何以忘忧?——《红楼梦》

又如:萱辰(母亲的生日);萱亲(母亲的别称);萱草(借指母亲)