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巫运朋名字的含义解释

巫运朋名字打分

巫运朋五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
7
8

82
巫 运 朋
巫运朋 名字分析
巫运朋名字寓意

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

笔顺:

巫字字义: 巫:古代称能以舞降神的人,装神弄鬼,装模作样,专搞迷信活动,骗取钱财的人。

巫字来源: 来自唐诗:李衍 所著 《过白卫岭和韩昭》 前望陇山屯剑戟,后凭峡锁烽烟。
来自宋词:柳永 所著 《离别难》望断处,杳杳峰十二,千古暮云深。

读音:yùn

繁体:

笔画:7

部首:

笔顺:

运字字义: 运使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动;

运字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 弱龄逢改,提剑郁匡时。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》过韶阳,璿枢电绕,华渚虹流,应千载会昌。

运字解析: 这个字寓意吉祥如意,多指好连连、事业成功、转祈福、 福气齐天、财亨通等美好愿景。起名时,被认为是一个吉祥的名字,可以为人带来好和成功。

运字寓意:
好运连连:意味着好连连,事业成功,前途光明等。转运祈福:被视为可以转祈福的吉祥之字。运筹帷幄:意味着着眼全局,能够筹帷幄。福运齐天:代表福气,可以带来齐天福财运亨通:被视为能够带来财亨通之字。吉祥如意:被视为吉祥如意之字。

读音:péng

繁体:

笔画:8

部首:

笔顺:

朋字字义: 朋指彼此友好的人、结党、成群。

朋字来源: 来自唐诗:李璟 所著 《保大五年元日大雪同太弟景遂汪王景逖齐王…登楼赋》 坐有宾尊有酒,可怜清味属侬家。
来自宋词:柳永 所著 《宣清》念掷果侪,绝缨宴会,当时曾痛饮。

朋字解析: 这个字蕴含着友谊、团结、合作、和平、尊重、温馨等美好寓意,非常适合用于起名。

朋字寓意:
友谊之义:意味着友谊、互助、合作。团结互助:也暗示着团结互助的力量,表达了团结合作的精神。共同前进:字的寓意还包括共同前进、共同奋斗的意义。热爱和平:也寓意着热爱和平,善待他人的心态。尊重他人:也传递出尊重他人、平等相待的价值观。情谊深厚:的另一层寓意是情谊深厚,令人感到温馨和亲切。

巫运朋名字怎么样

巫运朋名字打分测试结果:82

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【23】 【23】 【8】 【30】
【金】 【火】 【火】 【金】 【水】
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

巫运朋 地格、人格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

巫运朋 地格、人格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

巫运朋 总格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

巫运朋 总格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

巫运朋 天格、外格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

巫运朋 天格、外格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

巫运朋名字的意思

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女所用的道具。小篆象女两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背。——《聊斋志异·促织》

从旁望空。

医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的地位较高。周时分男、女,司职各异,同属司。春秋以后,医道渐从术中分出

然疑家有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:女(婆,妪。女;也指山上的神女);史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即祝);尪(古代祈雨女);步(师道士作法时的一种步法);东由人(马来人);神自荐(比喻女子主动求爱);蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“”。如:蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省山县东

在四川省山县东南。如:山梦(山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“山”之女,二人极尽欢快之事);峡雨(指男女间幽会情欢);山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);山云雨(云。男女合欢);娥(山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有山,以水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》


yùn

【动】

(会意。从辵(chuò),军声。本义:行;转;转动)

同本义

運,移徙也。——《说文》

日、月行。——《易·系辞》

为躔,月为逡。——《方言》。注:“犹行也。”

是鸟也,海。——《庄子·逍遥游》。简文注:“徙也。”

天下可于掌。——《孟子·梁惠王上》

又如:衡(指转的玉衡星);玑(谓转测天之器。玑,璇玑);斡(转);掌(放在手掌上转。比喻极为轻易的事情)

;

量万物而不匮。——《庄子·知北游》

,转也。——《广雅》

三卜之也。——《公羊传·定公十五年》

舟而下浮兮。——《楚辞·九章·哀郢》

浑元物。——班固《幽通赋》

于渤海之尾。——《列子·汤问》

(建兴)九年,亮复出祁山,以木牛,粮尽退军。——三国魏·嵇康《嵇中散集》

一大石块。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:行李;兵;粮;漕(由水路粮);船(载物资的船只)

智御世,不婴祸故。——嵇康《嵇中散集》

又如:计铺谋(安排计谋;出谋划策);智(用智慧计谋);谋(用谋略)

挥动。如:斤(挥动斧头砍削)

筹。如:算(筹计算);帷(筹帷幄)

行驶。如:舟(行船)

玩弄,拨弄

侍坐于君子,君子欠伸,笏,泽剑首,还履,问之蚤莫,虽请退可也。——《礼记》


yùn

【名】

气,命

穷福艾。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

又如:隆祚永(国隆盛兴旺,帝统传世久远);乖时蹇(气很不好);合中兴(气数到了复兴的时候);好;走

地之南北距离曰

勾践之地,…广百里。——《国语》

春秋莒邑。在今山东省沂水县东北五十里。也作“郓”

日月周围的光圈

画隨灰而月朔。——《淮南子·览冥》

其经十,其别九十。——《周礼·春官·大卜》

yùn

【形】

帝德广。——《书·大禹谟》

纵,竖

翼大七尺,目大寸。——《庄子》

浑浊

晋之水枯旱而,淤滞而杂。——《管子·水地》

眩晕。通“晕”

五阴气俱绝,则目系转,转则目。——《灵枢经》

又如:眩(眼花)


péng

【名】

(象形。本义:古代货币单位。相传五贝为一。或说五贝为一系,两系为一)

古代货币单位。五贝为一。一说两贝为一,也有说十贝为一

既见君子,锡我百。——《诗·小雅·菁菁者莪》

同学

君子以友讲习。——《易·兑》。孔颖达疏:“同门曰,同志曰友。”

,比也,,类也。——《广雅》

或益之十之龟。——《易·损》。注:“党也。”

每有良。——《诗·小雅·常棣》

自远方来。——《论语·学而》

又如:故(友故旧);曹(友辈);好(友,好友);伴(友,同伴);知(友;知交);侣(友;同伴)

同类。如:从(同类相从);类(同类事物)

党。如:比(结成私党);甲(犹党);附(结党营私);徒(党;党徒);家(犹党);头(党的首领)

队;班

头用杖击弄球子,如缀球子方坠队,两争占,供与头。——宋·孟元老《东京梦华录》


péng

【动】

勾结

世并举而好兮。——《楚辞·离骚》

向闻杨虞卿兄弟比贵势,妨平进之路。——《唐书·选举志》

又如:谋(结党图谋不轨);比(阿附;勾结);邪(比为奸);奸(比为奸);附(勾结、阿附);挺(犹勾结);扇(相互勾结煽动);援(勾结引援)

群聚。如:酒(谓亲友聚饮);宴(聚宴饮);淫(群聚淫乱);饮(聚饮);戏(群聚嬉戏)

合伙。如:充(谓合伙蒙混冒充);伙(犹合伙)

通“崩”。倒塌

其状义而不。——《庄子·大宗师》

péng

【副】

共同,一致。如:分(共同分之);合(一起充任);充(相互充当)