巫隆瀚名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

隆

lóng

【形】

(形声。从生,降省声。本义:高)

丰大;高

隆,丰大也。——《说文》

宛中隆。——《尔雅·释山》。注:“山中央高。”

虽隆薛之城。——《战国策·齐策一》

隆准而龙颜。——《史记·高祖纪》

段干木之隆。——《吕氏春秋·秋期贤》

降冲以攻。——《淮南子·泛论》

德隆望尊。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:隆穷(隆起的样子);隆颓(高低不平的样子);隆岳(高山);隆恩(皇帝给予的特大的恩典)

国家逢勃发展;隆盛

陛下都洛阳,岂欲与周室比隆哉?——《史记·刘敬叔孙通列传》

汉室之隆。——诸葛亮《出师表》

又如:兴隆(兴盛);隆替(兴废);隆替无步(即好坏各不相关)

丰厚。如:隆杀(指尊卑、厚薄之别);隆眄(即厚顾,器重);隆爱(厚爱);隆遇(优厚的待遇)

指程度深

隆冬,贫者席地而卧。——方苞《狱中杂记》

又如:隆情厚谊(情谊深厚);隆寒(严寒,酷寒);隆冬

隆

lóng

【动】

升高;增高

虽隆薛之城至于天,犹之无益也。——《战国策》

又如:隆平(升平)

尊崇

学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。——《荀子》

又如:隆礼(重用;重视);隆德(尊德,崇高的品德);隆贵(尊贵,显贵)

高出;高起

圆径八尺,合盖隆起。——《后汉书·张衡传》

使成长

臣莽夙夜养育隆就孺子。——《汉书》

使兴盛

隆国保家。——房玄龄《晋书》

克定天下,以隆王室。——曹操《褒枣祗令》

假借为“降”。下,落

天命融隆火。——《墨子·非攻下》

云者为雨乎?雨者为云乎?孰隆施是?——《庄子·天运》

毋犯天之隆。——《管子·轻重己》

隆

lóng

【象】

常用于雷声或炮声

枪声隆然。——《清稗类钞·战事类》

又如:黄洋界上炮声隆

另见lōng

瀚

hàn

【名】

(形声。从水,翰声。本义:瀚海:古代指北方的大海。明代以来指戈壁沙漠)

同本义。其含义随时代而变。原指北方的大湖。或指贝加尔湖。唐代是指蒙古高原大沙漠以北及西至今准噶尔盆地一带广大地区的泛称。亦多用为征战、武功等典故

校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。——唐·高适《燕歌行》

沙漠。如:瀚漠(北方大沙漠)

瀚

hàn

【形】

水浩大的样子;广大

浩浩瀚瀚。——《淮南子·俶真》

又如:瀚瀚(广大的样子);浩瀚(广大辽阔的样子);瀚漫(广大的样子);瀚浩(浩瀚。广大的样子)

瀚

hàn

【动】

澣。洗涤

空负黄花羞短发,寒衣三瀚客心惊。——清·宋琬诗