巫马余安名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

马

馬

mǎ

【名】

(象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义:家畜名)

单蹄食草大型哺乳动物。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑;它和其他现存的马属和马科动物的区别是尾毛和鬃毛长,后腿飞节内下方有一块胼胝,还有一些非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短)

千里马常有,而伯乐不常有。——韩愈《马说》

又如:马伯乐(相马的人);马首(属马的人);马牌子(官府养马的伕役,他们身上都挂有腰牌作凭证);马曹(官署名。专门管马);马圈(养马的地方);马祭(祭祀马神);马绊(系马用的绳子);马褐(马的护衣);马祸(马的异象。古代以为灾变之兆);马图(传说中龙马背负出水的图)

“码”的古字。古代用以计算的筹码。近世也用以计数

为胜者立马。——《礼记·投壶》

又如:马子(筹码)

姓

马

馬

mǎ

【动】

[方言]∶发怒时把脸拉长像马脸。如:马起面孔叫他们出去

驾着马

裘马过世家。——《聊斋志异·促织》

又如:裘马扬扬

马

馬

mǎ

【形】

大的。如:马道(大路);马包(被包。中间开口、两旁可以塞进东西的长布袋);马船(大型官船);马溜子船(航行速度较快的大船)

余

余

yú

【动】

(形声。从食,余声。本义:饱足)

饱足。足食得饱

余,饶也。——《说文》

剩下;剩余

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。——崔颢《黄鹤楼》

余

余

yú

【形】

剩下的,多余的

行有余力,则以学文。——《论语》

亦无使有余。——《吕氏春秋·辩士》。注:“犹多也。”

父有余(余)财。——《吴仲山碑》

今也每食无余(余)。——《诗·秦风·权舆》

又如:余夫(指一家五口或八口为率以外多余的人口);余润(利润);余资(剩余的钱);余师(很多余地;的老师)

残留的;遗留的

孤嶂秦碑在,荒城鲁殿余。——唐·杜甫《登兖州城楼》

肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余(余)杯。——唐·杜甫《客至》

又如:余蔌(剩余的菜肴);余庆(祖先留下的福泽。即因前辈的善行而使子孙得到某些好处);余水(剩余的水);余芳(残花;死后遗留的美名);余杯(杯中残余的酒);余珍(前代遗留的遗物)

次要的

唱彻《阳关》泪未干,功名余事且加餐。——辛弃疾《鹧鸪天》

又如:余光(落日残余的光辉);余春(晚春,残余的春光)

不尽,无穷

一弹再三唱,慷慨有余哀。——《古诗十九首》

又如:余哀(不尽的哀思);余思(不尽的怀思);余音袅袅(歌声的余音回荡缭绕);余霞成绮(用以称赞文章时含有无穷的意味)

其余,其他,以外

大儿孔文举,小儿杨德祖,余(余)子碌碌,莫足数也。——《后汉书·祢衡传》

得十九人,余无可取者,无以满二十人。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:余子(其他的人);余事(另外的事,其他的事);余业(副业);余论(指本论以外的议论)

多,表示整数后不定的零数

一车炭重千余斤。——白居易《卖炭翁》

有竹一顷余(余),乔木上参天。——唐·杜甫《杜鹃》

又如:六百余米;五十余岁

余

余

yú

【名】

闲暇

无为也,则用天下而有余。——《庄子·天道》

又如:余功(余暇,空闲);余闲(余暇)

余

yú

代

第一人称代词,我或我的

余敢贪天子之命,,无下拜?——《左传·僖公九年》

余弟宗玄。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

余于仆碑。——宋·王安石《游褒禅山记》

此地适与余近。——明·袁宏道《满井游记》

又

余之游将自此始。

余亟叹其技。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又

余闻法人好胜。

余既为此志。——明·归有光《项脊轩志》

又如:余一人(古代天子自称。也写作“予一人”);余小子(古代天子居丧时的自称。也写作“予小子”)

余

yú

【名】

农历四月的别称

四月为余。——《尔雅》

姓

“余”的简化字“余”

另见yú

安

ān

【形】

(会意。从“女”在“宀”下,表示无危险。本义:安定;安全;安稳)

同本义

安,定也。——《尔雅》

共给之为安。——《庄子·天地》

好和不争曰安。——《周书·谥法》

心皆安下切上。——《仪礼·少牢礼》

是故君子安而不忘危。——《易·系辞下》

居安思危。——《左传·襄公十一年》

风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

然后得一夕安寝。——宋·苏洵《六国论》

谢庄遂安。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》。

又如:安睡;安寝;安抵(平安地抵达);心神不安;坐立不安;安枕(安安稳稳地睡觉);安帖(安定;平静;妥帖);安席(安稳地坐着;安静入睡)

安逸,安乐

予出官二年,恬然自安。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

君子食无求饱,居主安。——《论语·学而》。

又如:安佚(安闲舒适);安堵(安居,不受骚扰);安坦(安心舒坦)

安详,从容不迫。如:安童(僮仆,小厮);安娴(安详文雅);安谛(安详审慎);安矜(安祥稳重);安俟(安心等待);安宜(稳重)

安宁

毅良久稍安。——唐·李朝威《柳毅传》。

又如:安生(安宁);安豫(安宁快乐);安淳(安宁淳朴);安休

缓慢

安步以当车。——《战国策·齐策四》。

又如:安步(缓步徐行);安行

安

ān

【动】

使安定

与魏质以安其心。——《韩非子·存韩》

可以为富安天下。——汉·贾谊《论积贮疏》

安身立命。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》。

又如:安神(使心神安定);安国(安邦定国;安定的邦国);安民(安定人民生活);安邦(安定国家);安内(安定内部)

安抚,安顿抚慰

若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安。——司马光《资治通鉴》。

又如:安存(安抚存恤);安恤(安抚体恤);定人(安抚人民);安辑(安抚)

安排;安置

离山十里有王平安营。——《三国演义》。

又如:安席(入座敬酒);安座(安席)

安心。习惯、满足于

始而惭焉,久而安焉。——清·黄宗羲《原君》

郊境之内,民不安业。——《三国志·司马郎传》。

又如:安于现状;安业(安于本业);安命(顺从命运安排)

安装

今水大而急,不得安柱。——诸葛亮《与兄瑾言赵云烧赤崖阁书》。

又如:安电灯;安刀把儿

存着…心,怀有。如:黄鼠狼给鸡拜年,没安好心

安

ān

【副】

表示疑问,相当于“岂”、“怎么”

尔安敢轻吾射。——宋·欧阳修《归田录》

安与项伯有故。——《史记·项羽本纪》

安

ān

【名】

“安培”的简称

用于外国语的音译。如:安琪儿;安拉;安第斯山

姓

安

ān

【代】

谁;何;什么

安忠?忠王。安信?信赏。安敢?敢去不善。——《孙膑兵法·纂卒》

皮之不存,毛将安附?——《左传·僖公十四年》

吾谷为难,安始而可?——《国语·晋语》

哪里,何处

沛公安在?——《汉书·高帝纪》

安在公子能急人之困。(即“公子能急人之困安在”。)——《史记·魏公子列传》