巫马基名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

马

馬

mǎ

【名】

(象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义:家畜名)

单蹄食草大型哺乳动物。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑;它和其他现存的马属和马科动物的区别是尾毛和鬃毛长,后腿飞节内下方有一块胼胝,还有一些非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短)

千里马常有,而伯乐不常有。——韩愈《马说》

又如:马伯乐(相马的人);马首(属马的人);马牌子(官府养马的伕役,他们身上都挂有腰牌作凭证);马曹(官署名。专门管马);马圈(养马的地方);马祭(祭祀马神);马绊(系马用的绳子);马褐(马的护衣);马祸(马的异象。古代以为灾变之兆);马图(传说中龙马背负出水的图)

“码”的古字。古代用以计算的筹码。近世也用以计数

为胜者立马。——《礼记·投壶》

又如:马子(筹码)

姓

马

馬

mǎ

【动】

[方言]∶发怒时把脸拉长像马脸。如:马起面孔叫他们出去

驾着马

裘马过世家。——《聊斋志异·促织》

又如:裘马扬扬

马

馬

mǎ

【形】

大的。如:马道(大路);马包(被包。中间开口、两旁可以塞进东西的长布袋);马船(大型官船);马溜子船(航行速度较快的大船)

基

ｊī

【名】

(形声。从土,其声。本义:墙基)

同本义

基,墙始也。——《说文》

度幽宅兆基。——《仪礼·士丧礼》

止基迺理?——《诗·大雅·公刘》

于墙基之所,方整深耕。——《齐民要术·园篱》

又如:基扃(城阙);基趾(凡墙脚、城脚居下承上的,都叫基趾。又指基础、基业);基墟(旧基址)

泛指一切建筑物的根脚

高者必以下为基。——《淮南子·原道》

太武殿基高二丈八尺。——《晋书·石季龙载记》

又如:基阶(阶基);基雉(宫室与城垣的基础);基筑(建筑物的基础);基构(建筑物的基础和结构)

基础;事业的根本

邦家之基。——《诗·小雅·南山有台》

又如:基兆(根本;基础);基原(根源);基图(基绪,基业。作为根基的事业)

基团。作为某些化合物的分子组成部分的稳定原子团。如:氢基;氨基;偶氮基;自由基

原油中占优势的物质,或在精制油中余留的残渣。如:混合基原油

通“賫”。一周年,一整月或一昼夜

流化八基,迁荡阴令。——《汉·荡阴令张迁表颂》

基月有成。——《汉·成皋令任伯嗣碑》

恩洽化布,未基有成。——《汉·高阳令杨著碑》

于诗三基。——《后汉书·郎传》

基

ｊī

【动】

奠定基础;创建

所以基社稷而固邦统,古之制也。——唐·韩愈《顺宗实录二》

基

ｊī

【形】

根本。如:基数;基体;基线