巫马宙佼名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

马

馬

mǎ

【名】

(象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义:家畜名)

单蹄食草大型哺乳动物。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑;它和其他现存的马属和马科动物的区别是尾毛和鬃毛长,后腿飞节内下方有一块胼胝,还有一些非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短)

千里马常有,而伯乐不常有。——韩愈《马说》

又如:马伯乐(相马的人);马首(属马的人);马牌子(官府养马的伕役,他们身上都挂有腰牌作凭证);马曹(官署名。专门管马);马圈(养马的地方);马祭(祭祀马神);马绊(系马用的绳子);马褐(马的护衣);马祸(马的异象。古代以为灾变之兆);马图(传说中龙马背负出水的图)

“码”的古字。古代用以计算的筹码。近世也用以计数

为胜者立马。——《礼记·投壶》

又如:马子(筹码)

姓

马

馬

mǎ

【动】

[方言]∶发怒时把脸拉长像马脸。如:马起面孔叫他们出去

驾着马

裘马过世家。——《聊斋志异·促织》

又如:裘马扬扬

马

馬

mǎ

【形】

大的。如:马道(大路);马包(被包。中间开口、两旁可以塞进东西的长布袋);马船(大型官船);马溜子船(航行速度较快的大船)

宙

zhòu

【名】

(形声。从宀(mián),由声。“宀”,表示房屋。本义:栋梁)

同本义

宙,舟舆所极覆也。——《说文》。按,舟舆上覆如屋极者,或曰覆也,舟舆所极也。

而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。——刘安《淮南子·览冥》。高诱注:“宇,屋檐也。宙,栋梁也。”

古往今来的时间;时间的总称

往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。——刘安《淮南子·齐俗》

有实而无乎处者宇也,有长而无本剽者宙也。——《庄子·庚桑楚》。注:“宙者,有古今之长。”

又如:宙始(远古);宙合(囊括上下古今之道)

天空

功烛上宙,德耀中天。——《南齐书》

霜凝碧宙,水莹丹霄。——王勃《七夕赋》

又如:宙外(天外);宙合(世间,天下)

佼

jiǎo

【形】

(形声。从人,交声。本义:美好)

同本义

佼人僚兮。——《诗·陈风·月出》。朱注:“佼人,美人也。”释文:“佼,本作姣。”

君子由之佼以好。——《荀子·成相》注:“佼,亦好也。”

养壮佼。——《礼记·月令》。注:“谓形容佼好。”

量之无佼民之辞。——《孔子家语·入官》。注:“犹好也。”

面目佼好则使之。——《墨子·尚贤中》

陈平贫而饮食不足,貌体佼好。——《论衡·骨相》

侗长佼好。——《论衡·上世之人》

卿所谓铁中铮铮,庸中佼佼者也。——《后汉书·刘盆子传》。李贤注:“言佼佼者,凡佣之人稍为胜也。”

又如:佼人(美人);佼好(美好);佼易(美好和气);佼健(美好和善)

通“狡”。狡诈的

而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。——《淮南子·览冥》

好佼反而行私请。——《管子·七臣七主》。注:“谓很诈也。”

又如:佼诡(狡诈诡谲);佼黠(狡猾奸诈)

佼

jiǎo

【动】

挠,扰

草木不摇,而燕雀佼之。——《淮南子·览冥》