巫马形名字的含义解释
巫马形名字打分
巫马形五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 巫 | 巫 | 7 | 火 |
| 马 | 馬 | 3 | 水 |
| 形 | 形 | 7 | 水 |
巫火 马水 形水
|
读音：wū |
繁体：巫 |
|
笔画：7 |
部首：工 |
|
巫字字义： 巫：古代称能以舞降神的人，装神弄鬼，装模作样，专搞迷信活动，骗取钱财的人。 |
|
|
巫字来源：
来自唐诗：李衍 所著 《过白卫岭和韩昭》 前望陇山屯剑戟，后凭巫峡锁烽烟。 |
|
|
读音：mǎ |
繁体：馬 |
|
笔画：3 |
部首：马 |
|
马字字义： 马：哺乳动物，颈上有鬃，尾生长毛，四肢强健，善跑，供人骑或拉东西；大；姓氏。 |
|
|
马字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 雕弓写明月，骏马疑流电。 |
|
|
马字解析： 马这个字寓意丰富，象征个人追求自由、成功、卓越的精神，代表着进取、拼搏、决心和永不停歇的精神，用于起名时能够表现出人士的企图心和奋斗精神。
马字寓意： |
|
|
读音：xíng |
繁体：形 |
|
笔画：7 |
部首：彡 |
|
形字字义： 形样子，表现；常用词有：形象、形体、形容、图形等；对照，对比。 |
|
|
形字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 桥形通汉上，峰势接云危。 |
|
|
形字解析： 形是一个非常有意义的字，它可以代表外表美丽、万象更新、形式多样、品质卓越、内心优美、展现美好等美好寓意，是一个很适合用于起名的字。
形字寓意： |
|
巫马形名字打分测试结果：82分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【17】 | 【17】 | 【8】 | 【8】 | 【24】 |
| 【金】 | 【金】 | 【金】 | 【金】 | 【火】 |
| 【中】 | 【中】 | 【吉】 | 【吉】 | 【大吉】 |
巫马形 总格象素
掘藏得金，金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)
巫马形 总格详解
财源广进，白手兴家。成大业，得大财，健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享，大利家运。
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、 富贵。
家庭：不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦， 但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众， 白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
数理暗示：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
巫马形 人格、外格象素
坚刚，坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)
巫马形 人格、外格详解
忍耐克己，进取修身成大业，外刚内亦刚，恐一发不可收拾。意志坚强，唯恐天险。
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难， 贯彻目的名衬两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
巫马形 天格、地格象素
坚操，刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
巫马形 天格、地格详解
权威刚强，意志坚定，缺乏涵养，欠包容心，刚中见柔，化险为夷！女性用有英豪之气。
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
数理暗示：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）。
巫
wū
【名】
(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)
同本义
巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》
一驼背巫。——《聊斋志异·促织》
巫从旁望空。
巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》
商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出
然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》
今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》
其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》
又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)
中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)
巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇
古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东
巫山
在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)
在今山东省肥城县西北
另在湖南省城步县东
又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》
马
馬
mǎ
【名】
(象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义:家畜名)
单蹄食草大型哺乳动物。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑;它和其他现存的马属和马科动物的区别是尾毛和鬃毛长,后腿飞节内下方有一块胼胝,还有一些非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短)
千里马常有,而伯乐不常有。——韩愈《马说》
又如:马伯乐(相马的人);马首(属马的人);马牌子(官府养马的伕役,他们身上都挂有腰牌作凭证);马曹(官署名。专门管马);马圈(养马的地方);马祭(祭祀马神);马绊(系马用的绳子);马褐(马的护衣);马祸(马的异象。古代以为灾变之兆);马图(传说中龙马背负出水的图)
“码”的古字。古代用以计算的筹码。近世也用以计数
为胜者立马。——《礼记·投壶》
又如:马子(筹码)
姓
马
馬
mǎ
【动】
[方言]∶发怒时把脸拉长像马脸。如:马起面孔叫他们出去
驾着马
裘马过世家。——《聊斋志异·促织》
又如:裘马扬扬
马
馬
mǎ
【形】
大的。如:马道(大路);马包(被包。中间开口、两旁可以塞进东西的长布袋);马船(大型官船);马溜子船(航行速度较快的大船)
形
xíng
【名】
同本义
形,象形也。——《说文》
物成生理谓之形。——《庄子·天地》
雷雨之动满形。——《易·屯》
在天成象,在地成形。——《礼记·乐记》
形色天性也。——《孟子》
形者,生之具也。——《史记·太史公自序》
良马可形容筋骨相也。——《列子·说符》
形似酒尊。——《后汉书·张衡传》
鸟兽之形。
形若土狗。——《聊斋志异·促织》
因势象形。——明·魏学洢《核舟记》
又如:形物(有形之物);条形;线形;方形;圆形;球形;梯形;三角形;正方形;多角形;多边形;口形;体形
形体,实体
可以隐形。——三国魏·邯郸淳《笑林》
无案牍之劳形。——唐·刘禹锡《陋室铭》
山岳潜形。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
钩勒形廓。——蔡元培《图画》
又如:形寂(死亡);形响(形体和声响);形解(形体超脱现实;道教指尸解);有形;无形;整形;形生(身体与性命);形性(形体和性质);形训(用文字形体的分析来释字义)
容色,容貌
望远者,察其貌,而不察其形。——《谷梁传》
又如:形藏(模样、身分);形质(容貌与性情);形秽(容貌不洁)
各种自然环境或地表的自然特征
秦,形胜之国。——《史记》
又如:形便(地形有利);形要(形势险要);形局(地理格局)
情势,形势
由此言之,勇怯,势也;强弱,形也。——司马迁《报任安书》
仆未之得验,然其形必然。——汉·贾谊《铸钱》
不能者之形。——《孟子·梁惠王上》
鼎足之形。——宋·司马光《资治通鉴》
又如:形服(迫于形势而屈服);形宜(按照形势所应注意之事)
通“型”。模型
冰炭不合形。——《韩非子·用人》
仪形虞、周之盛。——《汉书·王莽传上》
仪形文王,万邦作孚。——《潜夫论·德化》
形
xíng
【动】
画图形
乃审厥象,俾以形旁求于天下。——《书·说命》
又如:形摹(描摹)
使之现形,显露,显示
形,见也。——《广雅》
然后心术形焉。——《礼记·乐记》。注:“犹见也。”
形人而我无形,则我专而敌分。——《孙子·虚实》
赵王不悦,形于颜色。——《战国策·赵策三》
归而形诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》
又如:形藏(秘密;隐私);情动于中而形于言;形见(显现;显形);形言(表现在言辞上)
比较,对照
令狐綯大怒,说他以己之长,形人之短,文人无行。——《西湖二集》
又如:相形见绌
描绘
虽有心略辞给,固未能缕形其所由然也。——汉·枚乘《七发》
形成,成为某种形象
上下未形,何由考之?——《楚辞·天问》
惟有道者,能备患于未形也,故祸不萌。——《管子》
