巫马莠兜名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

马

馬

mǎ

【名】

(象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义:家畜名)

单蹄食草大型哺乳动物。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑;它和其他现存的马属和马科动物的区别是尾毛和鬃毛长,后腿飞节内下方有一块胼胝,还有一些非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短)

千里马常有,而伯乐不常有。——韩愈《马说》

又如:马伯乐(相马的人);马首(属马的人);马牌子(官府养马的伕役,他们身上都挂有腰牌作凭证);马曹(官署名。专门管马);马圈(养马的地方);马祭(祭祀马神);马绊(系马用的绳子);马褐(马的护衣);马祸(马的异象。古代以为灾变之兆);马图(传说中龙马背负出水的图)

“码”的古字。古代用以计算的筹码。近世也用以计数

为胜者立马。——《礼记·投壶》

又如:马子(筹码)

姓

马

馬

mǎ

【动】

[方言]∶发怒时把脸拉长像马脸。如:马起面孔叫他们出去

驾着马

裘马过世家。——《聊斋志异·促织》

又如:裘马扬扬

马

馬

mǎ

【形】

大的。如:马道(大路);马包(被包。中间开口、两旁可以塞进东西的长布袋);马船(大型官船);马溜子船(航行速度较快的大船)

莠

yǒu

【名】

(形声。从艸,秀声。恶草的通称,常用以比喻恶人、俚人)

草名,即“狗尾草”。一年生草本植物,样子很像谷子

莠,禾粟下扬生莠。——《说文》。按,禾粟之穗,生而未成,坠地生莠。今之狗尾草,即董蓈也。

惟莠骄骄。——《诗·齐风·甫田》

品质坏的、不好的人

好言自口,莠言自口。——《诗·小雅·正月》

又如:良莠不齐

兜

兠

dōu

【名】

兜鍪,即胄,古代头盔名

又如:兜鞬(头盔和皮革制的弓箭袋,也泛指武器装备);兜鍪铠(战士戴的头盔和铠甲);兜巾(有后兜的帽子)

缝在衣服里面的或旁边开口的小袋。如:裤兜

装盛东西之物,通常除留一边作开口外,其余各边都是封闭的或网状的。如:网兜儿;兜络(网袋)

兜

dōu

【动】

迷惑;受蒙蔽

在列者献诗,使勿兜。——《国语·晋语》。注:“感也。”

又如:兜罗(笼络;收拾);兜结(奉承,巴结);兜答(兜搭。周折;麻烦;难对付;心眼多)

用兜兜着;用手或衣襟等承装事物。如:用毛巾兜着苹果

包裹;围绕;环绕

腰间解下麻索来,兜住卢俊义肚皮去那松树上只一勒,反拽过脚来绑在树上。——《水浒传》

又如:在城里兜了一圈;兜翻(捆绑拖翻)

走遍各地招揽或向个人征求订货或订购。如:兜生意

承担某事物的责任。如:出了问题我兜着;兜柁(兜驮。背,驮)

包围。如:兜围(包围,围剿);兜拿(围剿);兜击(包围攻击);兜转(绕回来);兜裹(包围);兜围(包围)

为借助风力而遮挡。如:兜艄(风从船后方吹来,正对船尾);兜艄顺风(方言。正顺风);帆破成这样,怎能兜住风

带住,勒。如:兜转(勒转马头)

彻底暴露或揭露。如:把老底给兜出来

用瓢勺等取东西

一个客人便去揭开桶盖,兜了一瓢,拿上便吃。——《水浒传》

兜

dōu

【介】

迎着;朝着。如:兜脸(对着脸);兜顶(对着头顶)

兜

dōu

【副】

立刻。如:兜地(兜的。突然,立刻);兜底(突然)