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巴乾会名字的含义解释

巴乾会名字打分

巴乾会五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
11
6

80
巴乾会名字寓意

读音:

繁体:

笔画:4

部首:

巴字字义: 巴古代传说中的一种大蛇。寓指盼望、期望。

巴字来源: 来自唐诗:张昭 所著 《郊庙歌辞。汉宗庙乐舞辞。观德舞》 星俎云罍兼鲁礼,朱干象箾杂渝。
来自宋词:张先 所著 《渔家傲》子城头青草暮。

读音:qián

繁体:

笔画:11

部首:

乾字字义: 乾:乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如:乾坤,象征天地、阴阳等。

乾字来源: 来自唐诗:李显 所著 《石淙(太子时作)》 永愿坤符睿算,长居膝下属欢情。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》卜年无用考灵龟,从此坤齐历数。

乾字解析: 这个字寓意天、创新、阳刚、成功、坚定、开放,适合用于起名时表达积极向上的意愿。

乾字寓意:
天:意为天,象征天空高远无垠创新:卦为初创之象,意味着勇于创新、开拓未来阳刚:为阳爻,代表阳刚之气,象征男子刚强果断、自强不息成功:为大吉之卦,寓意成功和吉祥坚定:卦固执心志,代表坚定不移的意志和毅力开放:卦为开放之象,代表心胸豁达、开放包容

读音:huì,kuài

繁体:

笔画:6

部首:

会字解析: 字寓意非常丰富,包括交流、懂得、团聚、机、喜庆和能力等多个方面,是一个非常好的名字元素。

会字寓意:
交流互动:意味着交流、互动、交际。在起名时,带有字的名字可以预示着这个人善于与人相处,容易交朋友。懂得:还表示懂得、知晓。给孩子取名字时含有字,寓意着这个孩子将来变成一个聪明、有智慧的人。团聚:还有团聚、聚集的意思。取名字时含有字,表达了对家庭团聚、亲友聚的美好希望。机会:也表示机、时机。一个带有字的名字,表达了希望孩子在生活中能够把握机,抓住时机。喜庆:在一些节日和庆典中,字被用作吉祥的象征,比如“心一笑”寓意着欢乐祥和。带有字的名字也可以带来喜庆和幸福的美好寓意。能力:还可以表示能力、技巧。带有字的名字寓意着孩子将来有突出的才能和技能。

巴乾会名字怎么样

巴乾会名字打分测试结果:80

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【15】 【24】 【14】 【28】
【土】 【土】 【火】 【火】 【金】
大吉 大吉 大吉
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

巴乾会 人格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

巴乾会 人格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

巴乾会 地格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

巴乾会 地格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

巴乾会 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

巴乾会 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

总格28的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

巴乾会 总格象素

阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)

巴乾会 总格详解

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。

外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

巴乾会 外格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

巴乾会 外格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

巴乾会名字的意思

【名】

(象形。小篆象蛇形。本义:大蛇)

古代传说中的一种大蛇

,虫也,或曰食象蛇。——《说文》

蛇食象,三岁而出其骨。——《山海经·海内南经》。注:“说者云,长千寻。”

朱卷之国,有黑蛇青象,食象。——《山海经·海内经》。注:“即蛇也。”

因加热、干燥或粘结而成的东西。如:盐;泥;锅

古族名;古代国名,辖境在今四川省东部

西南有国。——《山海经·海内经》。注:“今三是。”

人以比翼鸟。——《周书·王会》

秦西有戎。——《荀子·彊国》。注:“在西南,戎在西,皆隶属。”

古时这里出产蛇,因此周朝分封在该地区的诸侯国叫“子国”。秦惠文王灭后,改置、蜀、汉中三郡

压强的单位,等于105帕,或105牛顿/米2,或106达因/厘米2(0.986923标准大气压)


【动】

盼,期待着愿望的实现

暗潮到无人会,只有篙师识水痕。——杨万里《过沙头》

又如:得(盼望)

紧紧贴在。如:爬山虎在墙上

粘结在…上。如:粥锅了

靠近;贴近

前不村,后不着店,怎生是好?——元·王晔《桃花女》

我只道是谁,着窗户眼儿一瞧,原来宝妹妹坐在炕沿上。——《红楼梦》

爬,攀登。如:山虎(爬山虎);山越(度)岭(爬山越岭)

助词。用作后缀。如:尾;干


qián

【动】

(俗作乹。形声。从乙,倝声(gàn)。乙,象植物屈曲生长的样子。本义:上出)同本义

,上出也。——《说文》。段注:此字之本义也。自有文字以后,乃用为卦名,而孔子释之曰健也。健之义生于上出,上出为,下注则为湿,故与湿相对,俗别其音,古无是也。”


qián

【名】

八卦的首卦;天

达于上者谓之。凡上达者莫若气,天为积气,故为天。——朱骏声《说文通训定声》

,天也。——《易·说卦传》

,阳物也。——《易·系辞传》

刚坤柔。——《易·杂卦传》

为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果。——《易·说卦》

又如:方(天方);元(天);施(上天的施予);首(天的高处);刚(天道刚健);象(天象);启(上天的启示);钧(天钧,北极之地,泛指北方);道(天道)

指君主。如:化(帝王的教化);心(帝心);居(帝王);符(帝王受命于天的吉祥征兆)

太阳。如:晖(阳光);曜(太阳)

代表西北方。如:冈(西北方位的山冈);风(西北风);雷(西北方的响雷)

代表男性。如:旧时婚姻中称男方为“造”,男家为“宅”

另见gān


huì

【动】

(意。古文从合,从彡。按彡亦众多意。本义:合)

同本义

,合也。——《说文》

,聚也。——《广雅·释诂三》

同有绛。——《诗·小雅·车攻》

言近止。——《诗·唐风·杕杜》

朝清明。——《诗·大雅·大明》

诸其币。——《仪礼·聘礼》

天地之藏。——《礼记·月令·季秋》

然后天下于一。——柳宗元《封建论》

迁客骚人,多于此。——范仲淹《岳阳楼记》

又如:茶(一起喝茶);酒(一起吃酒);猎(原指合打猎,又比喻同作战);衔(联名签署公文);次(朝停留的时刻)

晤见

时见曰。——《周礼·太宗伯》

相见于卻地曰。——《礼记·曲礼》

者何,期辞也。——《公羊传·桓公十年》

留待作遗施,于今天因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

与燕王境上。——《史记·廉颇蔺相如列传》

于西河外渑池。

与秦王渑池。

与赵王饮。

又如:定(见到);少离多(相少,别离多);昨天我没有着他

使协调一致;符合

音韵清畅,又深女心。——梁·吴均《续齐谐记》

能。如:他滑冰;他读;他弹钢琴

懂得。如:他英文;他做思想工作

对…进行社交性看望。如:朋友

付。如:钞;

领悟,领。如:家(行家);事(懂事,识趣);得(理解);误;心领神;

应当;应须。如:须(当须,应当);应(该当)


huì

【名】

器物的盖子

《礼经》:器之盖曰,为其上下相合也。——《说文··段注》

敦启。——《仪礼·士丧礼》

命佐食启。——《仪礼·士虞礼》

业务、社交或其他性质的集

论虞常。——《汉书·李广苏建传》

计事。——《史记·陈涉世家》

乃罢。——《资治通鉴》

又如:晚上有个全组;开;欢迎;欢送;文(兼含观摩、竟赛、考试等多种功能的写作集)

时机。如:适逢其

定期市集。如:赶;庙

人物荟萃的地方,主要城市——通常指行政中心。如:城(省城);省;垣(省城;都市)

为一定的目的而成立的团体或团体组织。如:帮;学;耶稣;董事;理事;同学;同乡;同馆(明代接待各国使者的地方)

灾厄;厄运

百六有,《过》、《剥》成灾。——《后汉书·董卓传赞》

民间一种小规模经济互助形式。一般由发起人约集若干人,按期等量交款,首次由发起人使用,以后按议定或拈阄决定的顺序轮流使用

正在各书店里约了一个,每店三两。——《儒林外史》

一小段时间。如:一儿;多儿;这儿;那

中医经络穴位名

扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石,以取外三阳五。——《史记·扁鹊仓公列传》

古代中国历法所用的单位,等于10800年

三十年为一世;十二世计三百六十年,为一运;三十运计一万八百年,为一;十二计十二万九千六百年,为一元。——邵雍《皇极经世书》

huì

【副】

必然,一定

吾已失恩义,不相从许。——古乐府《孔雀东南飞》

长风破浪有时。——唐·李白《行路难》

恰巧,正好

天大雨。——《史记·陈涉世家》

其怒。——《史记·项羽本纪》

幸苑中。——宋·王谠《唐语林·雅量》

雨大作,因留寺。——《徐霞客游记·游黄山记》

宾客大宴。——《虞初新志·秋声诗自序》

——表示范围。相当于“皆”、“都”

弦、匏、笙、簧,守拊鼓。——《礼记》

huì

【连】

相当于“与”、“同”、“和”

上遣侍郎马尔泰查郎河按治,于义坐夺官。——《清史稿·刘于义传》

另见kuài


huìbiāo


的标志

锦标赛的

写有议名称的条幅

为展览题了

huìcān

聚在一起进餐

huìchǎng

或集的场地

huìchāo

huìchē

车辆交错同时通过某地

huìdiǎn

记录古代官府更迭、政务要闻的典籍

《唐典》

huìfèi

为支付开支,对一个团体的成员征收的金额

huìfēng

议的风气

在省直单位带头开了新

huìguǎn

旅居异地的同乡人共同设立的馆舍,主要以馆址的房屋供同乡、同业聚或寄居

huìhé

∶聚集到一起

两军合后继续前进

∶两个或多个物体在预定的时间和地点以零相对速度相遇

huìhuà

指两人以上的对话(多用于学习别种语言或方言时)

huìhuī

某些(如运动)的特征标志;某些组织的员所佩带以表示该特征身分的标志

huìjí

聚集

鸣锣集。——《广东军务记》

huìjiàn

跟别人相见

安排在两点钟见一位朋友

huìjiǎo

同围剿

huìjù

∶成群地聚集

游园群众聚于各个公园,欢庆五一节

∶一个多束阴极射线管的电子束交叉于某一特定点的情况

huìkān

∶为报道议的成果所出版的刊物

∶某个社团体或专业协等所出版的定期或不定期的刊物

huìkǎo

集某地区内的各校毕业生进行统一命题考试

huìkè

接待客人

概不

客室

huìkèshì

∶一种多少带点正式性的客的房间(如家庭或旅馆中)

∶一种用于正式接待客人的房间(如在企、事业单位或机关)

huìliè

合狩猎

∶喻两方发生战争

猎于吴。——《资治通鉴》

猎中原

huìmén

某些迷信组织

huìméng

古时诸侯集结盟

盟而谋弱秦。——汉·贾谊《过秦论》

huìmiàn

见面

我约定了星期天和他

Huìníng

甘肃东部、黄河支流祖厉河上游的一个县。1936年10月8日,中国工农红军第一方面军、第二方面军、第四方面军三大主力在此师,二万五千里长征至此结束

huìpiào

旧钱庄发行的票据,可在不同地方提款,也可用于市场流通

huìqī

∶开的日期

议的持续时间

huìqí

聚齐

民兵后天到县里

huìqiān

在存档或发出的文件上共同签署

huìqīn

一种旧时风俗,结婚后男家女家互邀亲属相见

huìshāng

聚集磋商

huìshè

∶公司

∶成员间信仰相同的小团体

huìshěn

同审理或审判

同审查

审施工图纸

huìshī

行军时各路人马聚集于一处

huìshì

∶由一般教徒组成的许多兄弟员,他们须作苦修和善行,这类兄弟盛行于十三至十六世纪,通常以员所穿服命名

蓝衣

∶一种法国大学授予一个经过严格的竞争考试及格,因而有资格被任命为国立中学的最高教学职位的教师或大学某个系科的教师

huìshì

科举时代,聚合各省举人在京城进行的考试

huìshǒu

旧时民间各种叫做的组织的发起人。也叫“头”

huìshuǐ

游泳

huìtán

双方或多方共同进行的商谈

双边

huìtáng


一般指大而宏伟的公共或议场所

方内尔

人民大

属于兄弟或商、工的房屋或该社团用作集、社交中心或总部的场所

匈牙利

∶犹太人进行宗教活动、举行集和学习的场所

huìtóng

合共同

同。——《论语·先进》

宗庙同。

huìwù

有关议议程安排的事务

务组

huìwù

∶相见,面晤谈

无由晤。——宋·王安石《答司马谏议书》

两国外长定期

∶领;解悟

huìxīn

领悟于心

心的微笑

huìyào

用于记录一个朝代中各种规程制度及其变化状况的书

《明要》

huìyǎn

各地或各单位的文艺节目集中起来,单独或同台演出

huìyàn

薄层黄色弹力软骨,在舌后突向上方,恰在声门前方,当吞咽动作时,与杓状软骨一起覆盖声门

huìyì

∶集合三人以上相与议事,并遵循一定的议程,所举行的一种集

管理委员

∶商讨并处理重要事务的常设机构或组织

中国人民政治协商

∶特指基督教主教及其他领导人讨论并解决教义、教管理、教规和其他问题的一种集

议室

huìyìshì

∶供开用的房间

∶通常包含有一张大议桌而预定作为董事议之用的房间

董事每月在该议室召开一次

huìyì

意的眼色

∶六书之一。指合二字或三字成一字以表一意者。如人与言为信,止与戈为武

huìyīn

∶在体表大致标志出骨盆出口周界的组织区域,通常将尿生殖管道和直肠分开;有时指肛门和外生殖器后部之间的区域,尤其在女性

∶经穴名。别名屏翳。属任脉。位于阴部正中。主治窒息,前列腺炎,阴部搔痒症,暴痫。直刺1—1.5寸

huìyù

遇之礼。——《史记·廉颇蔺相列传》

huìyuán

科举时代称举人试的第一名。亦称“魁”

huìyuán

通过正式手续加入某个社或专业组织的人

妇女俱乐部

huìzhàn

∶两军各集结强大主力,以一决胜负的战役

∶集中有关力量,突击完成某项任务

战海河工地

huìzhāng

某些群众团体或学术组织的章程

huìzhàng

在饭馆、酒馆、茶馆等处邂逅亲朋而代为付账

huìzhěn

指几个医生共同诊断疑难病症。现也常用来比喻几个方面共同研究解决生产、工作上出现的疑难问题

huìzhǐ

∶协或学的地址

∶召开议的地址

huìzi

指一段时间

子话儿

huìzǐ

南宋时发行的纸币


kuài

【动】

(意。本义:计算;总计。本指年终结账。后泛指算账)同本义

,合也。——《说文》

,岁计也。——《玉篇》

,大计也。然则零性算之为计,总合算之为。——《孟子·万章下》正义

凡场务、仓库出纳在官之物,皆月计,季考,岁。——《日知录》卷二十四

岁终,则,唯王及后之服不。——《周礼·天官》

听出入以要。——《周礼·小宰》。注:“月计曰要,岁计为。”

又如:事(统计事务);最(总计;汇总)


kuài

【名】

缝隙。如:弁(一种束发的小型冠冤。上有缝,可饰以玉);漆其四(即把盖子四周的缝隙用漆封上)

买卖居间人。如:任(指专事买通官府,保释罪犯,居间谋利的人)

稽(kuàjī)。山地名,县名。在今浙江绍兴

另见huì