师奕恒名字的含义解释
师奕恒名字打分
师奕恒五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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师 | 師 | 6 | 金 |
奕 | 奕 | 9 | 木 |
恒 | 恒 | 9 | 水 |
师金 奕木 恒水
读音:shī |
繁体:師 |
笔画:6 |
部首:巾 |
师字字义: 师老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。 |
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师字来源:
来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 陈师振旅清九垓,欣承顾问侍天杯。 |
读音:yì |
繁体:奕 |
笔画:9 |
部首:大 |
奕字字义: 奕本义大,重迭;高大,美丽。 |
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奕字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 赫奕俨冠盖,纷纶盛服章。 |
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奕字解析: 奕这个字具有优秀才华、大展鸿图、流畅顺利、和谐协调、青春活力、品格卓越等寓意,适合用于表彰职场精英、祈求工作生活顺畅无阻、鼓励年轻人朝气蓬勃奋发向前,寄予人们丰富的美好愿景。
奕字寓意: |
读音:héng |
繁体:恒 |
笔画:9 |
部首:忄 |
恒字字义: 恒本义指长久、持久;引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。 |
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恒字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《野次喜雪》 赋象恒依物,萦回屡逐风。 |
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恒字解析: 恒字寓意永恒不变、坚持不懈、恒心不变,可用于表达事物的持久性、稳定性和坚定不移的信念。
恒字寓意: |
师奕恒名字打分测试结果:69分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【11】 | 【19】 | 【19】 | 【11】 | 【29】 |
【木】 | 【水】 | 【水】 | 【木】 | 【水】 |
【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【中】 |
师奕恒 天格、外格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
师奕恒 天格、外格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
师奕恒 总格象素
不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)
师奕恒 总格详解
遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
师奕恒 地格、人格象素
多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)
师奕恒 地格、人格详解
短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
师
師
shī
【名】
(会意。从币,从垖。垖(duī)是小土山,帀(zā)是包围。四下里都是小土山,表示众多。本义:古代军队编制的一级。二千五百人为一师)
同本义
师,二千五百人为师。——《说文》
王乃犬巡六师。——《书·伪泰誓》
陈师鞠旅。——《诗·小雅·采芑》
五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师。——《周礼·地官·小司徒》
师今为隶属于军的单位,下辖若干旅或团
泛指军队
十年春,齐师伐王。——《左传·庄公十年》
九国之师,逡巡而不敢进。——汉·贾谊《过秦论》
蹇叔之子与师,哭而送之曰:“晋人御师必于殽。”——《左传·僖公三十三年》
又如:水师(水军);挥师(指挥并带领军队);师旅(军队的通称,亦用来指战争);师船(师舶,兵船,兵舰);师老(军队疲劳,士气低落,战斗力衰弱);师吏(军吏);师令(军令);师干(本指军队的防御力量。后指军队);师禁(军队的禁令)
军师
千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。——《论语·先进》
民众,徒众
溥彼韩城,燕师所完。——《诗·大雅·韩奕》
师,众也。——《尔雅》
师锡帝曰。——《书·尧典》
天子所都曰京师。地下之众者,莫过于水,地上之众者,莫过于人,京大师众也。
又如:师锡(众人的意见;舆论)
古代行政区划单位
八家而为邻,三邻而为朋,三朋而为里,五里而为邑,十邑而为都,十都而为师,州十有二师焉。——《尚书大传》
老师
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。——唐·韩愈《师说》
又患无硕师名人与游。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:师儒(乡里教人道艺的人);师生关系;师风(老师的风度);师台(对老师的尊称);师保(负责教导贵族子弟的官);师课(由书院负责人主持的对学生进行的月考)
对僧、尼、道士的尊称。如:师太(对年长尼姑的尊称);师丈(对老僧的尊称);师姑堂(尼姑庵);师婆(巫婆);师哥(寺院中伺候客人的小和尚);师娘(巫婆);师巫(巫师);师姥(巫婆);师姨(比丘尼。即女僧)
长,首领
甸师,下士二人。——《周礼》
亦以称专司一事的神道或官员
首都,京城
因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。——《后汉书·张衡传》
擅长某种技术或在某个领域里有特殊技能的人
而渔工水师虽知而不能言。——宋·苏轼《石钟山记》
又如:工程师;医师;厨师;技师;师工(技工。亦指厨师与烧火工人);师家(师傅门下)
乐师;乐官
师旷鼓琴。——《盐铁论·相刺》
又如:师工(古称主事制曲奏乐的人。即乐师);师襄(春秋卫国的乐官)
学习的榜样。如:前事不忘,后事之师
姓
师
師
shī
【动】
效法;学习
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。——唐·韩愈《师说》
又如:师古(效法古代);师仰(师法敬仰);师师(互相效法);师式(学习或效法的典范);师效(效法)
出兵征伐,进军
若国作民而师田行役之事。——《周礼·地官·州长》
又如:师祭(古代军队出兵时所行祭祀祈祷之礼);师期(出师的日期)
奕
yì
【形】
(形声。从大,亦声。本义:大)
同本义
奕,大也。——《说文》
往小来奕。——《太玄·格》
四壮奕奕。——《诗·小雅·车攻》
奕奕梁山。——《诗·大雅·韩奕》
伯夷相唐,尚父宾周。受氏胙国,重光奕休。——宋·王安石《祭吕侍读文》
美的
自关而西,凡美容谓之奕。——《方言》
万舞有奕。——《诗·商颂·那》
累,重
是仆与君奕世为通好也。——《世说新语·言语》
又如:奕世簪缨(子孙世代都为显宦贵族);奕世(累世,代代);奕代(奕世,累世);奕叶(累世,代代)
光明
故其华表则镐镐铄铄,赫奕章灼,若日明之丽天也。——三国魏·何晏《景福殿赋》
又如:奕奕(光明的样子;亮光闪动的样子);奕赫(光显的样子)
奕
yì
【名】
世,时代
使如来福业,不坠于今奕。——北周·王妙晖《造释迦像记》
恒
恆
héng
【形】
(会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)
同本义
恒,常也。——《说文》
恒者,久也。——《易·序卦传》
恒,德之固也。——《易·系辞下传》
无恒安处。——《诗·小雅·小明》
以求其恒。——唐·柳宗元《柳河东集》
又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)
寻常;普通
形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》
人恒状。——唐·柳宗元《童区寄传》
又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)
恒
héng
【名】
恒心,持之以恒的决心。如:有恒
规律;法则。如:恒式(常规;常法);恒典(常典;常制);恒例(常规,惯例);恒规(常规)
即恒山。古山名,在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳中的北岳
五岳:华、岱、恒、衡、嵩。——张华《博物志》
恒
恆
héng
【副】
经常,常常
人恒过。——《孟子·告子下》
国恒亡。
恒答言见。——三国魏·邯郸淳《笑林》
又如:恒谈(常谈);恒常(常常;经常)