师宜奥名字的含义解释

师

師

shī

【名】

(会意。从币,从垖。垖(duī)是小土山,帀(zā)是包围。四下里都是小土山,表示众多。本义:古代军队编制的一级。二千五百人为一师)

同本义

师,二千五百人为师。——《说文》

王乃犬巡六师。——《书·伪泰誓》

陈师鞠旅。——《诗·小雅·采芑》

五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师。——《周礼·地官·小司徒》

师今为隶属于军的单位,下辖若干旅或团

泛指军队

十年春,齐师伐王。——《左传·庄公十年》

九国之师,逡巡而不敢进。——汉·贾谊《过秦论》

蹇叔之子与师,哭而送之曰:“晋人御师必于殽。”——《左传·僖公三十三年》

又如:水师(水军);挥师(指挥并带领军队);师旅(军队的通称,亦用来指战争);师船(师舶,兵船,兵舰);师老(军队疲劳,士气低落,战斗力衰弱);师吏(军吏);师令(军令);师干(本指军队的防御力量。后指军队);师禁(军队的禁令)

军师

千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。——《论语·先进》

民众,徒众

溥彼韩城,燕师所完。——《诗·大雅·韩奕》

师,众也。——《尔雅》

师锡帝曰。——《书·尧典》

天子所都曰京师。地下之众者,莫过于水,地上之众者,莫过于人,京大师众也。

又如:师锡(众人的意见;舆论)

古代行政区划单位

八家而为邻,三邻而为朋,三朋而为里,五里而为邑,十邑而为都,十都而为师,州十有二师焉。——《尚书大传》

老师

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。——唐·韩愈《师说》

又患无硕师名人与游。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:师儒(乡里教人道艺的人);师生关系;师风(老师的风度);师台(对老师的尊称);师保(负责教导贵族子弟的官);师课(由书院负责人主持的对学生进行的月考)

对僧、尼、道士的尊称。如:师太(对年长尼姑的尊称);师丈(对老僧的尊称);师姑堂(尼姑庵);师婆(巫婆);师哥(寺院中伺候客人的小和尚);师娘(巫婆);师巫(巫师);师姥(巫婆);师姨(比丘尼。即女僧)

长,首领

甸师,下士二人。——《周礼》

亦以称专司一事的神道或官员

首都,京城

因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。——《后汉书·张衡传》

擅长某种技术或在某个领域里有特殊技能的人

而渔工水师虽知而不能言。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:工程师;医师;厨师;技师;师工(技工。亦指厨师与烧火工人);师家(师傅门下)

乐师;乐官

师旷鼓琴。——《盐铁论·相刺》

又如:师工(古称主事制曲奏乐的人。即乐师);师襄(春秋卫国的乐官)

学习的榜样。如:前事不忘,后事之师

姓

师

師

shī

【动】

效法;学习

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。——唐·韩愈《师说》

又如:师古(效法古代);师仰(师法敬仰);师师(互相效法);师式(学习或效法的典范);师效(效法)

出兵征伐,进军

若国作民而师田行役之事。——《周礼·地官·州长》

又如:师祭(古代军队出兵时所行祭祀祈祷之礼);师期(出师的日期)

宜

yí

【形】

(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜)同本义

宜,所安也。——《说文》

宜,事也。——《尔雅》

宜得其所也。——《苍颉篇》

君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》

宜其室家。——《诗·周南·桃夭》

世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》

又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)

宜

yí

【名】

煮熟可吃的肉

弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》

祭名。祭祀土地之神

起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》

适宜的事

丰收。如:宜年(指丰收之年)

通“仪”。法度,标准

宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》

万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》

通“谊”(yì)。合理的道理、行为

将施于宜。——《国语·晋语四》

案主当宜,行其正理。——《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”

宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》

宜

yí

【助动】

应当(多用于否定式)

不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》

宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)——诸葛亮《出师表》

宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)——宋·周敦颐《爱莲说》

国亦宜矣。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)

宜

yí

【副】

当然

宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》

大概

今阴阳不调,宜更历之过也。——《汉书》

奥

ào

【名】

(形声。本义:古时指房屋的西南角。古时祭祀设神主或尊者居坐之处)

同本义

奥,宛也。室之西南隅。——《说文》

燔柴于奥。——《礼记·礼器》

西南隅谓之奥。——《尔雅》

司宫筵于奥。——《仪礼·少牢礼》

设于奥。——《仪礼·士丧礼》

经堂入奥。——《楚辞·招魂》

又如:奥阼(室之西南隅,为尊者、主人之位)

泛指室内深处

室无奥阼。——《仲尼燕居》

无能老蝙蝠,乘夜出堂奥。——张耒《夏日杂感》

又如:堂奥

宫廷内机密的地方

出入往来禁奥。——《三国志·董昭传》

又如:奥主(国内之主。比喻国君。奥有深居内室之意)

奥

ào

【形】

深

野无奥草。——《国语·周语》。注:“深也。”

结根坚且奥。——陆机《塘上行》

又如:奥处(深居);奥室(内室;深宅);奥祉(深厚的福祉)

深奥,精深不易理解

雅诰奥义。——《书·序》。释文:“深也。”

遂与对榻讲论经奥义。——脱脱等《宋史》

抑之欲其奥。——柳宗元《答韦中立论师道书》

水亭陋室,曲有奥趣。——柳宗元《永州龙兴寺东丘记》

皆曲有奥思。——李格非《洛阳名园记》

又如:奥说(奥妙的学说);奥深(高深不易理解)

姓

奥

ào

【名】

奥地利的简称

奥斯特的简称

奥林匹克的简称。如:奥运会

姓