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师楷观名字的含义解释

师楷观名字打分

师楷观五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
13
6

77
师楷观名字寓意

读音:shī

繁体:

笔画:6

部首:

师字字义: 师老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。

师字来源: 来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 陈振旅清九垓,欣承顾问侍天杯。
来自宋词:张先 所著 《熙州慢》况值禁垣帅,惠政流入欢谣。

读音:jiē,kǎi

繁体:

笔画:13

部首:

楷字字义: 楷一般指榜样,典范,模范,如楷模;指文字字形,如楷书。

楷字来源: 来自唐诗:颜真卿 所著 《题杼山癸亭得暮字(亭,陆鸿渐所创)》 俯视何台,傍瞻戴颙路。
来自宋词:沈瀛 所著 《减字木兰花》裴王戎简要通。

楷字解析: 是一种传统的书法字体,其所蕴含的稳健、正直、规范、文化、恒久和权威等美好寓意,可用于起名字或比喻性表达中,寓意深刻,表达精准。

楷字寓意:
稳健:意味着踏实稳健,行事有度,不浮躁。正直:含有正直之意,意味着做事秉持公正正义。规范:指的是文体规范,自身也蕴含规范之意,意味着行事合规遵纪守法。文化:是传统文化中的一种书法字体,象征着文化底蕴和艺术美感。恒久:意味着恒久不变,经久不衰,象征着稳定持续的发展和成功。权威:作为书法流派中的代表作,具有权威性和指导意义。

读音:guàn,guān

繁体:

笔画:6

部首:

观字字义: 观一般指看到的景物和景象,观察,观看等,也指对事物的认识或看法,观念,世界观。

观字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 连薨遥接汉,飞迥凌虚。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆潮,满郭人争江上望。

观字解析: 这个字意义多样,代表着探索、品味、欢聚和创新,寓意深刻丰富,是一个优秀的起名选择。

观字寓意:
观音菩萨:象征慈悲和智慧,引领众生脱离苦难,具有保佑和庇护的意义。观察力:代表不断察和分析周围事物的能力,有拓展视野、卓越洞察力的含义。观赏:代表欣赏艺术和自然的美好,有审美力、品味高雅的意义。观众:象征着欢乐和共享,寓意众人欢聚一堂、共享幸福。观光旅游:代表着旅行和探险,有发现未知的乐趣和开拓精神的意义。观念:代表着思想和理念,有引领时代、推动进步的含义。

师楷观名字怎么样

师楷观名字打分测试结果:77

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【23】 【38】 【26】 【48】
【木】 【火】 【金】 【土】 【金】
大吉 大吉
总格48的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

师楷观 总格象素

古松鹤,英迈德厚卦 (德智兼备的出身清贵数.) (大吉)

师楷观 总格详解

品德卦,大利为人顾问、老师,充满智谋才华,助他人成大业,有德有信,财寿双全,享受天赋之财富。

基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库。

家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓,

健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓。

含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格38的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

师楷观 人格象素

磨铁成针,薄弱平凡卦 (意志薄弱的刻决经数.) (中)

师楷观 人格详解

艺术成功,欠统帅之威望,缺首领之才干。失意薄弱,如在文学、技艺上发展较理想。

基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。

家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,。

健康:灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,

含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

师楷观 地格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

师楷观 地格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

师楷观 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

师楷观 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格26的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

师楷观 外格象素

变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)

师楷观 外格详解

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。

基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。

含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

师楷观名字的意思

shī

【名】

(会意。从币,从垖。垖(duī)是小土山,帀(zā)是包围。四下里都是小土山,表示众多。本义:古代军队编制的一级。二千五百人为一)

同本义

,二千五百人为。——《说文》

王乃犬巡六。——《书·伪泰誓》

鞠旅。——《诗·小雅·采芑》

五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为。——《周礼·地官·小司徒》

今为隶属于军的单位,下辖若干旅或团

泛指军队

十年春,齐伐王。——《左传·庄公十年》

九国之,逡巡而不敢进。——汉·贾谊《过秦论》

蹇叔之子与,哭而送之曰:“晋人御必于殽。”——《左传·僖公三十三年》

又如:水(水军);挥(指挥并带领军队);旅(军队的通称,亦用来指战争);船(舶,兵船,兵舰);老(军队疲劳,士气低落,战斗力衰弱);吏(军吏);令(军令);干(本指军队的防御力量。后指军队);禁(军队的禁令)

千乘之国,摄乎大国之间,加之以旅,因之以饥馑。——《论语·先进》

民众,徒众

溥彼韩城,燕所完。——《诗·大雅·韩奕》

,众也。——《尔雅》

锡帝曰。——《书·尧典》

天子所都曰京。地下之众者,莫过于水,地上之众者,莫过于人,京大众也。

又如:锡(众人的意见;舆论)

古代行政区划单位

八家而为邻,三邻而为朋,三朋而为里,五里而为邑,十邑而为都,十都而为,州十有二焉。——《尚书大传》

古之学者必有者,所以传道受业解惑也。——唐·韩愈《说》

又患无硕名人与游。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:儒(乡里教人道艺的人);生关系;风(老的风度);台(对老的尊称);保(负责教导贵族子弟的官);课(由书院负责人主持的对学生进行的月考)

对僧、尼、道士的尊称。如:太(对年长尼姑的尊称);丈(对老僧的尊称);姑堂(尼姑庵);婆(巫婆);哥(寺院中伺候客人的小和尚);娘(巫婆);巫(巫);姥(巫婆);姨(比丘尼。即女僧)

长,首领

,下士二人。——《周礼》

亦以称专司一事的神道或官员

首都,京城

因入京,观太学,遂通五经,贯六艺。——《后汉书·张衡传》

擅长某种技术或在某个领域里有特殊技能的人

而渔工水虽知而不能言。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:工程;医;厨;技;工(技工。亦指厨与烧火工人);家(傅门下)

;乐官

旷鼓琴。——《盐铁论·相刺》

又如:工(古称主事制曲奏乐的人。即乐);襄(春秋卫国的乐官)

学习的榜样。如:前事不忘,后事之


shī

【动】

效法;学习

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而之。——唐·韩愈《说》

又如:古(效法古代);仰(法敬仰);(互相效法);式(学习或效法的典范);效(效法)

出兵征伐,进军

若国作民而田行役之事。——《周礼·地官·州长》

又如:祭(古代军队出兵时所行祭祀祈祷之礼);期(出的日期)


jiē

【名】

树,落叶乔木,果实长圆形,红色。木材可制器具。也叫:“黄连木”。如:木(黄连木);床(黄连木制的床)

另见kǎi


kǎi

【名】

(形声。从木,皆声。①(jiē)本义:木名。即“黄连木”。树枝干疏而不屈,因以形容刚直②法式,典范)

法式,典范

,法也。——《广雅》

今世行之,后世以为。——《礼记·儒行》

又如:法(法则;典范);栻(同“式”);素(模);为此所

书。汉字形体之一,由隶书演变而来,也叫“正书”,“真书”。如:小;大;字(书,正字);篆(指篆书);隶(指隶书;书与隶书)

另见jiè


guān

【动】

(形声。从见,雚(guàn)声。本义:仔细看)

同本义

,谛视也。——《说文》

,视也。——《广雅·释诂一》

者如市。——《庄子·人间世》

于大海。——《庄子·秋水》

曹共公闻其骈胁,欲其裸;浴,薄而之。——《左传·僖公二十三年》

仰则象于天,俯则法于地。——《易·系辞下》

吴王从台上,见且斩爱姬,大骇。——《史记·孙子吴起列传》

以人民往之者三二千人。——《史记·滑稽列传》

启窗而,雕栏相望焉。——明·魏学洢《核舟记》

因得所谓石钟山中者。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:觑(看);占(瞻,看);玩(看赏玩);涛(赏浪潮);成(看成果)

察,审察

由此之,王之蔽甚矣。——《战国策·秦策》

晋公子之从者,皆足以相国。——《左传·僖公二十三年》

故为之说,以俟夫人风者得焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:参(实地察);综(综合察);坐井天;过知仁(察一个人所犯错误的性质,就可了解他的为人);时(察看时机)

示范;显示

诸侯之师兵于郑东门。——《左传·哀公十一年》

嘉量既成,以四国。——《周礼·冬官》

飨赐单于,以珍宝。——《汉书·宣帝纪》

又如:治(显示治绩);民(显示于民);世(向世人显示);示(示范)

游览。如:游(赏游览);池(供游的池沼);山玩水(游山玩水)

玩赏;

公将如棠鱼。——《左传·隐公元年》

夫巴陵胜状,在洞庭一湖。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:风(亦作“关风”。赏风光;望风);乐(赏玩乐;欣赏音乐);玩(赏玩味)

佛家语。如:心(佛家语。指内自己的心性);法(佛家语。指探究真理于一心);照(佛家语。用智慧来照明真理)

通“劝”。如:王(劝说帝王)

阅读

余因得遍群书。——明·宋濂《送东阳马生序》

姑俟异目。——清·袁枚《黄生借书说》


guān

【名】

容饰,外。如:美(外美好)

景象,情景

此则岳阳楼之大也。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

而世之奇伟、瑰怪、非常之,常在于险远。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:奇(雄伟美丽而又罕见的景象或出奇少见的事情);旧(原来的样子);改(改变原来的样子);壮(壮丽的景象);大(气势宏大的景象)

对事物的认识,看法。如:世界;人生;乐;悲;化听风(希望看到良好的政治教化)

另见guàn


guāncè

察并测量

他花了三十多年的时间留意测日、月以及各行星的运动。——《哥白尼》

guānchá

∶细察事物的现象、动向

我曾细心地察我的孩子们

∶考查或调查

在电子显微镜的察下显示出一个周期性结构

察力

guānchálì

物质上或思想上的察能力

对事物本质的深刻察力

察哨

guāncháshào

察当面敌情的哨兵。为弥补察所的不足或根据部队作战的需要派出。通常由一至数人担任

察员

guāncháyuán


为了在飞行中进行察与飞机驾驶员伴随一起飞行的人

在会议时派往察和听取情况的代表,但不作为正式参加者

担负察任务的人员。如战斗中专门担负察任务的战士

guāndiǎn

察事物时所处的立场或出发点

不可能理解另外一个人的

从植物学的点看,它不是果肉,而是果子外面的一层膜发育而成的,应称做假种皮。——《南州六月荔枝丹》

∶从一定的阶级利益出发所形成的对事物或问题的看法

用马克思主义的基本点,即阶级分析的方法,作几次周密的调查,乃是了解情况的最基本的方法。——《农村调查序言》

guānfēng

替人守望,以便报告

派小王去

guāngǎn

看某事物后的感情体会

卧谈

guānguāng

去参名胜

在上海各处光了一下

guānguāng

现在称游览赏一个国家或地区的政教、文物、习俗、风光等为

到这里来的所谓香客,很多是游览光的,不全是真正烧香拜佛的香客。——《听潮》

光代表团

guānhuǒ

比喻见事明白透彻

予若火。——《书·盘庚》

guānkàn

∶做

看球赛

∶特意地看

看游行

察;凝视…

孩子从一个安全的地方看这一奇

guānkè

[方言]∶

guānlǎn

看;阅览

宜于

guānlǐ

庆典或典礼

guānmó

互相学习,交流经验

摩教学

摩演出

guānniàn


思想意识

传统

事物在人脑里留下的概括形象

关于某方面的认识和觉悟

我们怎样解决这个问题呢?就是要在念上,把党外凡是能够争取的、能够和我们合作的人士,当成党内干部一样来看待。——《团结广大人民群众一道前进》

guānshǎng

看欣赏

场长还特别拿出一枝中式钢枪给大家赏。——吴伯萧《猎户》

世音

Guānshìyīn

佛教的菩萨之一,佛教徒认为是慈悲的化身,救苦救难之神。也叫“自在”、“音大士”。简称“音”

guānwàng

∶置身事外静事态发展

名为救赵,实持两端以望。——《史记·魏公子列传》

∶张望

四下

象台

guānxiàngtái

用以测或装备起来以测自然现象(如在天文学、磁学、气象学、鸟类学中的现象)的建筑物或地方

Guānyīn

见“世音”

guānzhān

具体的景象和景象给人的印象;外和对外发生的反应

云车风马,从卫瞻。——《宋史·乐志》

以壮

有碍

guānzhàn

从旁看战争、战斗、体育竞赛,自己不参加

者如堵

guānzhě-rúdǔ

极言围者甚多,里三层外三层如墙壁一样,水泄不通

语犹未终,已腾身在楼上矣。异香流溢,奇去散漫,一郡之内,者如堵。——《云笈七签》

guānzhèn

不参与而从旁看战斗、斗殴或游戏等的场面

guānzhǐ

看到这里就可以休止了。赞美看到的事物好到极点,达到无以复加的程度

止矣!若有他乐,吾不敢请已。——《左传·襄公二十九年》

觉一切歌曲腔调俱出其下,以为止矣。——《明居湖居听书》

《古文止》

guānzhòng

看节目或比赛、表演等的人

众席

guānzhòngxí

∶公用建筑(如剧院)中指定供众用的部分;旁听席。指旁者和旁听者集合的地方

∶建筑中划作众坐位的部分