师维昭名字的含义解释

师

師

shī

【名】

(会意。从币,从垖。垖(duī)是小土山,帀(zā)是包围。四下里都是小土山,表示众多。本义:古代军队编制的一级。二千五百人为一师)

同本义

师,二千五百人为师。——《说文》

王乃犬巡六师。——《书·伪泰誓》

陈师鞠旅。——《诗·小雅·采芑》

五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师。——《周礼·地官·小司徒》

师今为隶属于军的单位,下辖若干旅或团

泛指军队

十年春,齐师伐王。——《左传·庄公十年》

九国之师,逡巡而不敢进。——汉·贾谊《过秦论》

蹇叔之子与师,哭而送之曰:“晋人御师必于殽。”——《左传·僖公三十三年》

又如:水师(水军);挥师(指挥并带领军队);师旅(军队的通称,亦用来指战争);师船(师舶,兵船,兵舰);师老(军队疲劳,士气低落,战斗力衰弱);师吏(军吏);师令(军令);师干(本指军队的防御力量。后指军队);师禁(军队的禁令)

军师

千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。——《论语·先进》

民众,徒众

溥彼韩城,燕师所完。——《诗·大雅·韩奕》

师,众也。——《尔雅》

师锡帝曰。——《书·尧典》

天子所都曰京师。地下之众者,莫过于水,地上之众者,莫过于人,京大师众也。

又如:师锡(众人的意见;舆论)

古代行政区划单位

八家而为邻,三邻而为朋,三朋而为里,五里而为邑,十邑而为都,十都而为师,州十有二师焉。——《尚书大传》

老师

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。——唐·韩愈《师说》

又患无硕师名人与游。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:师儒(乡里教人道艺的人);师生关系;师风(老师的风度);师台(对老师的尊称);师保(负责教导贵族子弟的官);师课(由书院负责人主持的对学生进行的月考)

对僧、尼、道士的尊称。如:师太(对年长尼姑的尊称);师丈(对老僧的尊称);师姑堂(尼姑庵);师婆(巫婆);师哥(寺院中伺候客人的小和尚);师娘(巫婆);师巫(巫师);师姥(巫婆);师姨(比丘尼。即女僧)

长,首领

甸师,下士二人。——《周礼》

亦以称专司一事的神道或官员

首都,京城

因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。——《后汉书·张衡传》

擅长某种技术或在某个领域里有特殊技能的人

而渔工水师虽知而不能言。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:工程师;医师;厨师;技师;师工(技工。亦指厨师与烧火工人);师家(师傅门下)

乐师;乐官

师旷鼓琴。——《盐铁论·相刺》

又如:师工(古称主事制曲奏乐的人。即乐师);师襄(春秋卫国的乐官)

学习的榜样。如:前事不忘,后事之师

姓

师

師

shī

【动】

效法;学习

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。——唐·韩愈《师说》

又如:师古(效法古代);师仰(师法敬仰);师师(互相效法);师式(学习或效法的典范);师效(效法)

出兵征伐,进军

若国作民而师田行役之事。——《周礼·地官·州长》

又如:师祭(古代军队出兵时所行祭祀祈祷之礼);师期(出师的日期)

维

維

wéi

【名】

(形声。从糸(mì),隹(zhuī)声。本义:系物的大绳)

同本义

维,紘也。——《玉篇》

维,车盖系也。——《说文》

维,系也。——《广雅》

斡维焉系。——《楚辞·天问》

维王之大常。——《周礼·节服氏》。注:“维之以缕。”

居其维首。——《左传·昭公十年》。疏:“纲也。”

天柱折,地维绝。——《淮南子·天文训》

又如:维纲(用以系物和提网的绳。亦指维系、保持)

隅,角落

维,隅也。——《广雅》

东北为报德之维也。——《淮南子·天文》

又如:四维(四角);维那(寺院里地位次于首座的僧职);维岳降神(高山降其神灵)

关键

人君者,摄天地之政,秉四海之维。——《后汉书·陈蕃传》

法令为维纲。——《管子·禁藏》

又如:维纲(纲纪;法度)

几何学上指空间独立而互相正交的方位数,通常的空间有三维,平面或曲面有二维,直线或曲线只有一维

网

维,网也。——《集韵》

古地名。故地在今四川省理县

生物体中的丝状组织。如:纤维(动、植物体中的丝状组织)

维

維

wéi

【动】

拴;系

絷之维之,以永今朝。——《诗·小雅·白驹》

诸侯维舟。——《尔雅》。李注:“中央左右相维持者曰维舟。”

牛马维娄。——《公羊传·昭公二十五年》。注:“系马曰维。”

又如:维舟(系船靠岸停泊);维絷(羁绊束缚,强被挽留);维娄(系缚;羁縻);维梢(系船停泊);维楫(系船之绳和船桨);维绳(用绳系缚。比喻加以束缚);维结(连结);维城(连接城池以藩卫邦国)

思考,计度。通“惟”

维万世之安。——《史记·秦楚之际月表》

又如:维度(思念;计度)

维持;维系

四方是维。——《诗·小雅·节南山》

又如:维匡(扶持匡正);维挽(维护,挽救)

表示判断,相当于“乃”、“是”、“为”

众维鱼矣。——《诗·小雅·谷风》

又如:维听(是听);维恭维敬(毕恭毕敬。形容十分恭敬的样子)

维

維

wéi

【介】

由于

维子之故。——《诗·郑风·狡童》

又如:维是(由于是…)

维

維

wéi

【连】

相当于“与”

贲鼓维镛。——《诗·大雅·灵台》

与百官之政事师尹,维旅牧相,宣序民事。——《国语》

同“唯”。独

维予与女。——《诗·小雅·谷风》

又如:维能(唯独能够)

维

維

wéi

【助】

用于句首,无义

维以不永伤。——《诗·周南·卷耳》

维昔黄帝,法天则天。——《史记·太史公自序》

用于句中,帮助判断

我马维驹。——《诗·小雅·皇皇者华》

我马维骐》

昭

炤

zhāo

【形】

(形声。从日,召声。本义:明亮)

同本义

昭,日明也。——《说文》

倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》

青春受谢,白日昭只。——《楚辞·大招》

又如:昭式(光明的法度);昭列(光明);昭衍(光明广布);昭亮(明亮);昭美(光明美好)

彰明,显著

所以昭炯戒。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:昭升(显著地升闻);昭名(显著的声名);昭灼(明显;显著);昭明(显明;显著);昭速(明显地招引)

昭

zhāo

【名】

光;亮光

倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》

又如:昭回(晨辰光耀回转);昭耀(光耀);昭晳(光亮)

古时宗法制度,宗庙次序,始祖居中,二世、四世、六世位于始祖之左方,称“昭”;三世、五世、七世,位于右方,称“穆”。又坟地葬位的左右次序也按此规定排列

姓

昭

zhāo

【动】

显扬;显示

昭陛下圣明。——诸葛亮《出师表》

又如:昭畅(大大发扬);昭文(显扬文采);昭武(显扬武威)“炤”

另见zhào