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师贯天名字的含义解释

师贯天名字打分

师贯天五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
8
4

94
师贯天名字寓意

读音:shī

繁体:

笔画:6

部首:

师字字义: 师老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。

师字来源: 来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 陈振旅清九垓,欣承顾问侍天杯。
来自宋词:张先 所著 《熙州慢》况值禁垣帅,惠政流入欢谣。

读音:guàn

繁体:

笔画:8

部首:

贯字字义: 贯:用绳子穿连成串;穿过,贯通,精通,学习,事情,事例。

贯字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赋得临池竹》 贞条障曲砌,翠叶寒霜。
来自宋词:柳永 所著 《宣清》命舞燕翩翻,歌珠串,向玳筵前,尽是神仙流品。

贯字解析: 使用作为起名的寓意丰富多彩,能够表达连接、顺畅、彻、坚定、专注、承接历史、启发未来等美好含义。

贯字寓意:
贯通:象征连接,沟通,顺畅。一贯:意味着恒定不变,始终如一。贯彻:意味着坚定执行,彻落实。贯穿:象征通达,彻整个过程。贯注:意味着专心致志,全神注。承上启下:承前因后果,承接历史,启发未来。

读音:tiān

繁体:

笔画:4

部首:

天字字义: 天最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。

天字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 奉竭诚敬,临民思惠养。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘,不是人寰是上。

天字解析: ,是中国传统文化中的一个重要概念,是神秘、高远、神圣的象征,在起名时代表着吉祥、和谐、祥和、庄严、自由、无限,寓意深远。

天字寓意:
天道酬勤:努力工作,自有回报。天高任鸟飞:形容志向远大,自由不羁的人。天下为公:下人都是公共的,国家和社会要为人民谋利益。天作之合:形容两个人或事物非常相配,像是意一般。莫逆之交:形容交情深厚、不可分割的朋友。天赐良机:形容机会难得、极为难得,基本上已由命决定了。

师贯天名字怎么样

师贯天名字打分测试结果:94

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【21】 【15】 【5】 【25】
【木】 【木】 【土】 【土】 【土】
大吉 大吉 大吉 大吉
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

师贯天 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

师贯天 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

师贯天 人格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

师贯天 人格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

师贯天 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

师贯天 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

师贯天 外格、总格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

师贯天 外格、总格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

师贯天名字的意思

shī

【名】

(会意。从币,从垖。垖(duī)是小土山,帀(zā)是包围。四下里都是小土山,表示众多。本义:古代军队编制的一级。二千五百人为一)

同本义

,二千五百人为。——《说文》

王乃犬巡六。——《书·伪泰誓》

鞠旅。——《诗·小雅·采芑》

五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为。——《周礼·地官·小司徒》

今为隶属于军的单位,下辖若干旅或团

泛指军队

十年春,齐伐王。——《左传·庄公十年》

九国之,逡巡而不敢进。——汉·贾谊《过秦论》

蹇叔之子与,哭而送之曰:“晋人御必于殽。”——《左传·僖公三十三年》

又如:水(水军);挥(指挥并带领军队);旅(军队的通称,亦用来指战争);船(舶,兵船,兵舰);老(军队疲劳,士气低落,战斗力衰弱);吏(军吏);令(军令);干(本指军队的防御力量。后指军队);禁(军队的禁令)

千乘之国,摄乎大国之间,加之以旅,因之以饥馑。——《论语·先进》

民众,徒众

溥彼韩城,燕所完。——《诗·大雅·韩奕》

,众也。——《尔雅》

锡帝曰。——《书·尧典》

天子所都曰京。地下之众者,莫过于水,地上之众者,莫过于人,京大众也。

又如:锡(众人的意见;舆论)

古代行政区划单位

八家而为邻,三邻而为朋,三朋而为里,五里而为邑,十邑而为都,十都而为,州十有二焉。——《尚书大传》

古之学者必有者,所以传道受业解惑也。——唐·韩愈《说》

又患无硕名人与游。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:儒(乡里教人道艺的人);生关系;风(老的风度);台(对老的尊称);保(负责教导贵族子弟的官);课(由书院负责人主持的对学生进行的月考)

对僧、尼、道士的尊称。如:太(对年长尼姑的尊称);丈(对老僧的尊称);姑堂(尼姑庵);婆(巫婆);哥(寺院中伺候客人的小和尚);娘(巫婆);巫(巫);姥(巫婆);姨(比丘尼。即女僧)

长,首领

,下士二人。——《周礼》

亦以称专司一事的神道或官员

首都,京城

因入京,观太学,遂通五经,贯六艺。——《后汉书·张衡传》

擅长某种技术或在某个领域里有特殊技能的人

而渔工水虽知而不能言。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:工程;医;厨;技;工(技工。亦指厨与烧火工人);家(傅门下)

;乐官

旷鼓琴。——《盐铁论·相刺》

又如:工(古称主事制曲奏乐的人。即乐);襄(春秋卫国的乐官)

学习的榜样。如:前事不忘,后事之


shī

【动】

效法;学习

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而之。——唐·韩愈《说》

又如:古(效法古代);仰(法敬仰);(互相效法);式(学习或效法的典范);效(效法)

出兵征伐,进军

若国作民而田行役之事。——《周礼·地官·州长》

又如:祭(古代军队出兵时所行祭祀祈祷之礼);期(出的日期)


guàn

【名】

(会意。从毌(guàn),从贝(表示与钱财有关)。“毌”是穿之,象穿物之形。本义:穿钱的绳子)

同本义

,钱贝之也。——《说文》

都内之钱,朽而不可挍。——《汉书》

厨有臭败肉,库有朽钱。——唐·白居易《伤宅》

反尔如。——《诗·小雅·何人斯》

又如:朽(串钱的绳子朽断,形容积钱多而经久不用)

旧时用绳索穿钱,每一千文为一

着落店主人家追要原典身钱三千。——《水浒》

又如:百(伯。一钱,一些钱。百:一百文钱);钱串一(一千文钱);万家私

事情,事例

闵子骞曰:“仍旧,如之何?何必改作?”——《论语·先进》

又如:利(事功和利益)

条理;系统

而进。——《三国志·邓艾传》

又如:类(从同类事物的比较中通其理);鱼(穿成一串的鱼。比喻有次序)

罪恶

商罪盈,天命诛之。——《书·秦誓》

又如:恶(一的罪恶);盈(罪恶满盈);天(滔天。形容罪恶、灾祸极大)

祖籍;籍

翁云属新丰县,生逢聖代无征战。——唐·白居易《新丰折臂翁》

又如:系(籍世系);址(籍和地址)

序次;按顺序排列

今猥以轻鄙,超伦踰等,上乱聖朝鱼之序,下违群士准平立论。——《晋书·蔡谟传》

又如:序(序次;按顺序排列);叙(序;按次序铨叙录用);次(前后有序);列(排列);比(排列比较)

通“丱”。儿童束发成两角的样子。如:发(束发;总发)

古国名。故址在曹州济阴县南五六十里

姓。汉有


guàn

【动】

用绳子穿连成串

,累也。——《广雅》

,穿也。以绳穿物曰。——《苍颉》

魚以宫人宠。——《易·剥卦》

金石。——《列子·周穆王》

射则兮。——《诗·齐风·猗嗟》

不释。——《仪礼·乡射礼》

又如:结(用绳子穿起来结牢。形容牢记在心);绳(串钱绳);繦(串钱绳);玉(成串的珠玉。形容文章或容颜体态之美);系(穿连结)

穿过;通,精通

,穿也。——《广雅·释言》

予一以之。——《论语·卫灵公》

始而合,而矢余手及肘。——《左传·成公二年》

白虹日。——《战国策·魏策》

穿经传,驰聘古今,上下数千载间,斯己勤矣。——《汉书·司马迁传·赞》

衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,六艺。——《后汉书·张衡传》

又如:串(通;通达);越(通穿越);穴(通);心(穿心脏);头(古代某些民族在布匹中央挖一圆洞套入头颈,作为衣服);珠(穿戴珠宝);耳(指穿耳戴环以妆饰)

累;连续

四时而不改柯易叶。——《礼记·礼器》

若夫日而治洋,一日而曲列之,是所使夫百吏官人为也,不足以是伤游玩安燕之乐。——《荀子·王霸》

又如:鱼承宠(来来往往的宫中女官依次受到宠爱);属(连;连属);辰(日;连日);日(积日;累日)

射中;穿透。如:虱(射中虱子);颐(穿通面颊);割(身体被箭射中和被割伤);洞(穿孔;穿透);侯(中靶);的(射中靶心)

经历;经过。如:秋(经历秋天);纬(经历)

侍奉,服事

三岁女,莫我肯顾。——《诗经·魏风·硕鼠》

又如:女(侍女);华(华美的服事)

灌注;注入。如:输(灌注,聚集;灌输)

满。如:满(充满;灌满);蔽(充满;布满);溢(盈满外溢);洽(遍满充塞)

登记入籍。如:籍(在户籍簿上登记入册)

学习;复习

昼而讲,夕雨刃复。——《国语·鲁语下》

又如:讲(讲习)

通“惯”

熟习;熟练

无术之智,不教之能,而恃强速刃,不足以成也。——《吕氏春秋·不二》

又如:知(习知;熟知);酣(通晓熟习);习(熟练;熟悉);熟(熟习;熟悉)

习惯

我不与小人乘,请辞。——《孟子·滕文公下》

又如:战(惯战;善战);渎(惯于亵渎鬼神)

通“弯”(wān)。弯弓,张满弓

胡人不敢南下而牧马,士亦不敢弓而报怨。——《史记·陈涉世家》


tiān

【名】

(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)

同本义

,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。——《说文解字注》

又如:灵(人或其他动物的头顶骨);灵盖(头顶骨)

古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚

,刑名。剠凿其额曰。——《集韵》

《其人且劓。——《易·睽卦》。虞注:“黥额为。”

,至高无上。——《说文》

,气也。——《论衡·谈

与帝至此争神,帝断其首。——《神话四则·形

似穹庐。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》

苍苍。

莲叶无穷碧。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》

仰视。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:澄澄(色澄清的样子);色(空色);宇(空);日(空与太阳);角(之一隅);盘(际);弩(空;空高远)

帝,上。古人以为万物主宰者

休祲降于。——《战国策·魏策》

有夏多罪,命殛之。——《书·商书》

下所启。——《左传·僖公二十三年》

赐也。

其或者将逮诸。

将兴之,谁能废之。

之亡我,非战之罪也。——《史记·项羽本纪》

将降大任。——《孟子·告子下》

以卿二人赞孤也。——《资治通鉴》

又如:可怜见(上救助,老保佑);庖(帝的庖厨);马(神马;骏马的美称);丁(兵);功(的职任;然形成的工巧);打雷劈;休(赐福佑);佑(上佑助)

堂。

如:居(住在上);陛(宫台阶)

一昼夜。

如:把(一两,一);夏长夜短;今;明

比人类品质更高尚和能力更强大的存在

不祥。——《左传·僖公三十二年》

此乃也。——《资治通鉴》

又如:晓得;我的

自然所生成的事物

不老。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

又如:巧夺工;性如此;衣无缝;文章成;演(自然进化);巧(自然工巧);式(自然法式);光(自然的智慧之光);财(自然财富)

一年里的特定时候。

如:中节(端午节);夏;黄梅

气象状态

漠漠向昏黑。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

阴雨湿声啾啾。——唐·杜甫《兵车行》

心忧炭贱愿寒。——唐·白居易《卖炭翁》

阴黑。——《资治通鉴·唐纪》。

又如:风馋(冷风袭人,易使人生病);变了

丈夫。

如:失其所

指先不足

之所不足也。——《灵枢》

古代指君王。

如:颜(皇帝之面);表(子的仪表);恩;邑(帝王之都);位(子之位)

头等大事

王者以民人为,而民人以食为。——《史记·郦生陆贾列传》

人的额部。

如:炙(朱水点额)


tiān

【形】

然的;生的

依乎理,批大卻,导大窾。——《庄子·庖丁解牛》

又如:性;

顶上的;架空的。

如:桥;窗;