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师颐修名字的含义解释

师颐修名字打分

师颐修五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
13
9

82
师颐修名字寓意

读音:shī

繁体:

笔画:6

部首:

师字字义: 师老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。

师字来源: 来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 陈振旅清九垓,欣承顾问侍天杯。
来自宋词:张先 所著 《熙州慢》况值禁垣帅,惠政流入欢谣。

读音:

繁体:

笔画:13

部首:

颐字字义: 颐:休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。

颐字来源: 来自唐诗:韩愈 所著 《相和歌辞。猛虎行》 豹来衔其尾,熊来攫其
来自宋词:秦观 所著 《玉楼春》支痴想眉愁压。

颐字解析: 这个字代表营养、长寿、尊贵、养生、幸福和美好生活等美好寓意,适合用于起名。

颐字寓意:
营养:意味着供给营养和支持。长寿:也指为了长寿而保持健康。尊贵:代表高贵和尊荣的象征。养生:具有保持身体健康和平衡的含义。幸福:也暗示着幸福和安康。美好生活:可以代表一个丰盛、美好的生活。

读音:xiū

繁体:

笔画:9

部首:

修字字义: 修:指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美;钻研、学习、锻炼;指身形高、长;

修字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《送道士薛季昌还山》 洞府真客,衡阳念旧居。
来自宋词:柳永 所著 《两同心》嫩脸蛾,淡匀轻扫。

修字解析: 字代表了人们在追求美好生活的过程中,注重身养性、培育人才、建设美好环境、追求道德境界等方面的坚持和努力。取名时可以寓意为追求美好生活、全面提升个人素质。

修字寓意:
修身养性:表示追求精神养和道德提高的意义。修路铺桥:比喻培养人才,为社会建设贡献力量。修建家园:体现了建设美好家园、国家的意义。修路治水:强调治理自然环境、保护生态环境的意义。修德行善:表达思想道德的高尚境界。修饰品质:强调提升个人品质,争取更好的人生境界。

师颐修名字怎么样

师颐修名字打分测试结果:82

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【25】 【25】 【11】 【35】
【木】 【土】 【土】 【木】 【土】
大吉 大吉
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

师颐修 总格象素

高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)

师颐修 总格详解

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。

健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

师颐修 天格、外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

师颐修 天格、外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

师颐修 地格、人格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

师颐修 地格、人格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

师颐修名字的意思

shī

【名】

(会意。从币,从垖。垖(duī)是小土山,帀(zā)是包围。四下里都是小土山,表示众多。本义:古代军队编制的一级。二千五百人为一)

同本义

,二千五百人为。——《说文》

王乃犬巡六。——《书·伪泰誓》

鞠旅。——《诗·小雅·采芑》

五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为。——《周礼·地官·小司徒》

今为隶属于军的单位,下辖若干旅或团

泛指军队

十年春,齐伐王。——《左传·庄公十年》

九国之,逡巡而不敢进。——汉·贾谊《过秦论》

蹇叔之子与,哭而送之曰:“晋人御必于殽。”——《左传·僖公三十三年》

又如:水(水军);挥(指挥并带领军队);旅(军队的通称,亦用来指战争);船(舶,兵船,兵舰);老(军队疲劳,士气低落,战斗力衰弱);吏(军吏);令(军令);干(本指军队的防御力量。后指军队);禁(军队的禁令)

千乘之国,摄乎大国之间,加之以旅,因之以饥馑。——《论语·先进》

民众,徒众

溥彼韩城,燕所完。——《诗·大雅·韩奕》

,众也。——《尔雅》

锡帝曰。——《书·尧典》

天子所都曰京。地下之众者,莫过于水,地上之众者,莫过于人,京大众也。

又如:锡(众人的意见;舆论)

古代行政区划单位

八家而为邻,三邻而为朋,三朋而为里,五里而为邑,十邑而为都,十都而为,州十有二焉。——《尚书大传》

古之学者必有者,所以传道受业解惑也。——唐·韩愈《说》

又患无硕名人与游。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:儒(乡里教人道艺的人);生关系;风(老的风度);台(对老的尊称);保(负责教导贵族子弟的官);课(由书院负责人主持的对学生进行的月考)

对僧、尼、道士的尊称。如:太(对年长尼姑的尊称);丈(对老僧的尊称);姑堂(尼姑庵);婆(巫婆);哥(寺院中伺候客人的小和尚);娘(巫婆);巫(巫);姥(巫婆);姨(比丘尼。即女僧)

长,首领

,下士二人。——《周礼》

亦以称专司一事的神道或官员

首都,京城

因入京,观太学,遂通五经,贯六艺。——《后汉书·张衡传》

擅长某种技术或在某个领域里有特殊技能的人

而渔工水虽知而不能言。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:工程;医;厨;技;工(技工。亦指厨与烧火工人);家(傅门下)

;乐官

旷鼓琴。——《盐铁论·相刺》

又如:工(古称主事制曲奏乐的人。即乐);襄(春秋卫国的乐官)

学习的榜样。如:前事不忘,后事之


shī

【动】

效法;学习

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而之。——唐·韩愈《说》

又如:古(效法古代);仰(法敬仰);(互相效法);式(学习或效法的典范);效(效法)

出兵征伐,进军

若国作民而田行役之事。——《周礼·地官·州长》

又如:祭(古代军队出兵时所行祭祀祈祷之礼);期(出的日期)


【名】

(形声。从页(xié),臣(yí)声。臣,面颊,繁化作“”。本义:下巴)同本义

,颌也。——《方言十》

,或曰辅车,或曰牙车,或曰颊车。——《释名》

后稷岐自求。——《春秋元命苞》

端行霤如矢。——《礼记·玉藻》

手指指。——《庄子·天地》

擢项。——《汉书·东方朔传》

彖曰:“中有物曰噬嗑。”——《易·噬嗑》

大耳横方面相,肩查腹满身躯胖。——《西游记》

方额广。——《新唐书》

又如:腮(头颅);脱(下颚骨脱臼);溜(俯身伸首平视,下巴如屋溜下垂。形容礼敬的样子)


【动】

保养

者,养也。——《易·序卦》

百年曰期。——《礼记·曲礼》

恶饮食乎陋巷兮,亦足以神而保年。——唐·韩愈《闵己赋》

又如:志(养志);育(养育);神(保养精神);爱(保养爱惜);贤(培养人才);养精神(保养元气);身(保养身心);年(保养延年);老(养老);养天年(保养年寿);神养性(保养精神元气)


xiū

【动】

(形声。从彡(shān),攸(yōu)声。“彡”有装饰义。本义:饰,装饰)

同本义

,饰也。——《说文》

义之而礼之藏也。——《礼记·礼运》。注:“犹饰也。”

美要眇兮宜。——《楚辞》

敬也。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:容(整饰容貌);词(饰词句。亦指作文;文辞);饰边幅(形容注意仪容、衣着祳恼);娖(整理补)

;

古不墓。——《礼记·檀弓》

橹轒辒。——《孙子·谋攻》

守战之具。——汉·贾谊《过秦论》

吾妻死,室坏不。——归有光《项脊轩志》

又如:娖(整理补);完补辑(葺整治;补缀损缺);月(古代传说月由七宝合成,人间常有八万二千户给它治)

兴建;建造

钟鼓不。——《吕氏春秋·先已》

乃重岳阳楼。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

堤梁,通沟浍。——《荀子·王制》

又如:立(建);治(制作);构(建);废(兴复废业);营(建);辟(整开垦)

学习、锻炼和培养

武之德。——《国语·晋语》

束发学。——《汉书·叙传下》

一善易。——唐·韩愈《原毁》

忌者畏人

怠者不能

又如:省(提高道德养,不断反省自己);省退悔(身反省,退而自悔);己(自我养)

行。如:积(行善积德);服(指道教的炼服气。服气,即吐纳);持(持戒行);真(道教指学道行为真)

整治

管子之。——《史记·货殖列传》

外结好孙权,内政理。——《三国志·诸葛亮传》

之于朝廷。——宋·王安石《答司马谏议书》

又如:文偃武(明文教,停止武备);文(采取措施加强文治,主要指治典章制度,提倡礼乐教化等);近(整顿内务);言(统一号令);事(治理政事)

实行;从事某种活动

地之不休。——《国语·吴语》。注:“垦也。”

其宗庙。——《礼记·中庸》。注:“谓埽粪也。”

又如:全(补救;变通);削(进攻;砍杀);禊(古代习俗,在三月三日到水边游玩,以祓除不祥)

编纂;撰写;写

始末撰,凡十六载。——《北史·序传》

又如:撰(编辑又指掌国史的官);文郎(称阴曹掌著作之官);札(写信)

设。置备

其簠簋。——《国语·周语》。注:“备也。”

又如:名(刺。置备名帖,以作通报姓名之用);馔(准备饭食)

循;遵循

是以圣人不期古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

又如:今(拘守现状);古(遵行古道);本(犹溯源);名(循名,依照名称)

通“休”。休整;休养。如:摄(保养;调护);鳞养爪(喻保养、积蓄战斗力)

订,改,改正

欲自改。——《世说新语·自新》


xiū

【形】

,长也。——《广雅》

德惠长。——《史记·秦始皇纪》。索隐:“亦长也。”

邹忌八尺有余。——《战国策·齐策》

云髻峨峨,眉联娟。——曹植《洛神赋》

盖简桃核狭者为之。——明·魏学洢《核舟记》

巨身尾。——《聊斋志异·促织》

庞然尾。

又如:龄(长龄,长寿);短固天(生命的长短本由天定);亘(连绵不断);篁(筠。长长的竹子)

高;大

此地有崇山峻岭,茂林竹。——王羲之《兰亭集序》

又如:茂(树木高而繁茂);波(大波);峻(高峻);雅(高雅,不粗俗);皙(身材高而皮肤白)

远。如:阻(路途遥远而阻隔)

善;美好

伊中情之信兮。——张衡《思玄赋》

又如:名(美好的名声);直(高尚正直);眸(漂亮的眼睛;美目);禀(良好的禀赋)

xiū

【名】

通“脩”。致送师长的酬金

降说屦,升坐。——《礼记·乡饮酒义》。钱宫詹云:“即仪礼之升堂乃羞,今之爵。”

又如:金(学费);脡(旧指送给老师的薪金。,通“脩”。干肉);脯(旧时称送给教师的礼物或酬金);馔(教师的薪金及饭食。,通脩,束)

正主义。如:防;帝、、反