席滢惟名字的含义解释

席

蓆

xí

【名】

(“蓆”的古字。会意。从巾,庶省声。天子诸侯的席有刺绣镶边,故从巾。席用来待广大宾客,故从“庶”省。本义:供坐卧铺垫的用具。后又曾写作“蓆”)同本义

席,藉也。礼天子诸侯席有黼绣纯饰。——《说文》。按,即筵也。方幅如巾,故从巾。

设莞筵纷纯,加缫,席画纯。——《周礼·司几筵》。疏:“初在地者一重,谓之筵。重在上者,即谓之席。”

设之曰筵,坐之曰席。——《礼记·祭统》注

我心匪席,不可卷也。——《诗·邶风·柏舟》

结发同枕席。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

觉时之枕席。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

席地而卧。——清·方苞《狱中杂记》

席地倚墙。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:席包(以苇席或高粱篾席制的包);席具(铺垫用具);席户(悬席为户。比喻房子的简陋);席号(以草席搭建的临时棚屋);席荐(席子与草荐,都是草编的坐卧用具)

席

xí

【名】

座位;席位

席而无上下,则乱于席次矣。——《孔子家语》

变色离席。(大惊失色离开座位)。——《虞初新志·秋声诗自序》

又如:席舍(贡院中的试场座位、考舍);席尊(首席);上席;下席;硬席;专席;来宾席;被告席

成桌的饭菜,酒筵

饮酒酣,武安起为寿,坐皆避席优。——《史记·魏其武安侯列传》

所赐者兴,受爵,降席下,奠爵,再拜稽首。——《仪礼·燕礼》。郑玄注:“席下,席西也。”

又如:席尊(指主持酒席的人);席面(宴席上与主人对席的客位);流水席;还席

职位

常恐诸子侈席势凌人。——《旧唐书·房乔传》

这钱谷一席,有个小徒很过得去,可以叫他来效劳。——《负曝闲谈》

步武离台席,徊翔集帝梧。——唐·刘禹锡《赠杨尚书》

旧称所司职务为席,如管刑名的幕宾称刑席,管钱谷的称钱席;教师称教席

每一个人替他们安置一席,倒也不难。——《文明小史》

船帆

早行篙师怠,席挂风不正。——杜甫《早发》

姓

席

xí

【动】

铺席,登席就坐

乃席宾。——《仪礼·乡饮酒礼》

必正席,先尝之。——《论语》。皇疏:“犹坐也。”

席于门中。——《仪礼·特性馈食礼》

赵旃夜至于楚军,席于军门之外。——《左传·宣公十二年》

凭借,倚仗

吕产、吕禄席太后之宠。——《汉书·刘向传》

垫,压

相枕席于道路。——班固《汉书》

席

xí

【量】

用于表示酒席的数目。如:办了三席酒;一席话

滢

瀅

yíng

【形】

清澈的样子。如:滢渟(水清澈的样子)

另见(yìng)

惟

wéi

【动】

(形声。从心,隹(zhuī)声。本义:思考;思念)

同本义

惟,凡思也。——《说文》

臣窃惟事势。——贾谊《治安策》

吾惟之,坚子固不足遣。——《汉书·张良传》

又如:惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)

为,是

万邦黎献,共惟帝臣。——《书·益稷》

不变惟何。——赫胥黎著、严复译《天演论》

有

相亦惟终。——《礼记》

听从,随从

大国苟不以为然也,则亦惟命耳。——刘献廷《广阳杂记》

又如:惟惟(听从顺服的样子)

愿,希望

若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。——《英烈传》

又如:惟所欲为(想干什么就干什么,任意而为)

在于

德惟善政,政在养民。——《书·大禹谟》

惟

wéi

【副】

用来限定范围,相当于“只有”、“只是”

惟明克允。——《书·舜典》

惟士为能。——《孟子·梁惠王上》

惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》

惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》

惟有乳下孙。——杜甫《石壕吏》

惟手熟尔。——宋·欧阳修《归田录》

惟,独也。常语也。或作唯、维。——清·王引之《经传释词》

又如:惟一惟精(精诚专事,毫无杂念);惟义是从(只要有道理就坚决服从);惟口起羞(谓言语不慎,招致羞辱);惟利是求(一心为利,别的什么都不顾);惟精惟一(精纯专一)

表示动作、行为的重复,相当于“又”。如:惟新(更新)

相当于“犹”、“还”

惟,犹犹也。——裴学海《古书虚字集释》

用在句首,表希望、祈使

先王无流连之乐,荒亡之行,惟君所行也。——《孟子·梁惠王下》

惟思既往。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

惟思将来。

惟留恋也。

惟希望也。

惟

wéi

【连】

表示并列关系,相当于“与”、“和”

告尔四国多方,惟尔殷侯尹民。——《书·多方》

表示顺承关系,相当于“则”

德威惟畏,德明惟明。——《书·吕刑》

表示让步关系,相当于“即使”、“虽然”

惟信亦为大王不如也。——《史记·淮阴候列传》

惟

wéi

【介】

由于,以

亦惟汝故,以丕从厥志。——《书·盘庚中》

惟

wéi

【助】

用在年、月、日之前

惟二月既望(既望:农历每月十六日)

用于句首,无实义

惟士无田,则亦不祭。——《孟子》

用在句中,起调整音节的作用

无疆惟休,亦无疆惟恤。——《召诰》