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席贤休名字的含义解释

席贤休名字打分

席贤休五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
8
6

88
席贤休名字寓意

读音:

繁体:

笔画:10

部首:

席字字义: 席本义为用草或苇子编成的成片的东西,今主要指座位、筵席、凭借;比喻声势浩大。

席字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 玉酒泛云罍,兰殽陈绮
来自宋词:柳永 所著 《看花回》笑筵歌连昏昼,任旗亭,斗酒十千。

读音:xián

繁体:

笔画:8

部首:

贤字字义: 贤指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。

贤字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 羽崆岭四,翼圣襄城七。
来自宋词:柳永 所著 《早梅芳》铃斋少讼,宴馆多欢,未周星,便恐皇家,图任勋,又作登庸计。

贤字解析: 这个字用于起名时,寓意德才兼备、治国安邦、荣耀、见多识广、智慧等美好品质。取这个字作为名字,则代表这个人具备着高尚的品行和卓越的才华,同时还有着统治国家、荣誉、智慧等特质,是一个值得敬仰和令人信服的人物。

贤字寓意:
德才兼备:意味着个人具备高尚品德和卓越才华。治国安邦:意味着可以成为国家管理、治理的重要人物。荣耀:也意味着荣耀和尊贵,常用于带有高大上的名字。见多识广:也意味着知识渊博和经验丰富。智慧:也意味着智慧、睿智,可以为人们指引方向。

读音:xiū

繁体:

笔画:6

部首:

休字解析: 这个字体现了人们生活中各种方面的需求,包括健康、息、保护和内心的宁静。在起名时,可以体现出这些美好寓意。

休字寓意:
解脱:意味着解脱和放松心情。休假:也代表息和假,是生活中必不可少的。抽空:也可以表示抽空的时间和机会,让人珍惜并好好利用。停止:还有停止的意思,有时候我们需要放下手中的事物,停下来思考和调整。庇护:也可以代表庇护和保护,让人感受到安全和温暖。清静:还代表清静和安宁,让人找到内心的宁静和平和。

席贤休名字怎么样

席贤休名字打分测试结果:88

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【25】 【21】 【7】 【31】
【木】 【土】 【木】 【金】 【木】
大吉 大吉 大吉
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

席贤休 总格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

席贤休 总格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

席贤休 人格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

席贤休 人格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

席贤休 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

席贤休 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

席贤休 地格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

席贤休 地格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

席贤休 外格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

席贤休 外格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

席贤休名字的意思

【名】

(“蓆”的古字。会意。从巾,庶省声。天子诸侯的有刺绣镶边,故从巾。用来待广大宾客,故从“庶”省。本义:供坐卧铺垫的用具。后又曾写作“蓆”)同本义

,藉也。礼天子诸侯有黼绣纯饰。——《说文》。按,即筵也。方幅如巾,故从巾。

设莞筵纷纯,加缫,画纯。——《周礼·司几筵》。疏:“初在地者一重,谓之筵。重在上者,即谓之。”

设之曰筵,坐之曰。——《礼记·祭统》注

我心匪,不可卷也。——《诗·邶风·柏舟》

结发同枕。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

觉时之枕。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

地而卧。——清·方苞《狱中杂记》

地倚墙。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:包(以苇或高粱篾制的包);具(铺垫用具);户(悬为户。比喻房子的简陋);号(以草搭建的临时棚屋);荐(子与草荐,都是草编的坐卧用具)


【名】

座位;

而无上下,则乱于次矣。——《孔子家语》

变色离。(大惊失色离开座位)。——《虞初新志·秋声诗自序》

又如:舍(贡院中的试场座位、考舍);尊(首);上;下;硬;专;来宾;被告

成桌的饭菜,酒筵

饮酒酣,武安起为寿,坐皆避优。——《史记·魏其武安侯列传》

所赐者兴,受爵,降下,奠爵,再拜稽首。——《仪礼·燕礼》。郑玄注:“下,西也。”

又如:尊(指主持酒的人);面(宴上与主人对的客位);流水;还

职位

常恐诸子侈势凌人。——《旧唐书·房乔传》

这钱谷一,有个小徒很过得去,可以叫他来效劳。——《负曝闲谈》

步武离台,徊翔集帝梧。——唐·刘禹锡《赠杨尚书》

旧称所司职务为,如管刑名的幕宾称刑,管钱谷的称钱;教师称教

每一个人替他们安置一,倒也不难。——《文明小史》

船帆

早行篙师怠,挂风不正。——杜甫《早发》

【动】

,登就坐

宾。——《仪礼·乡饮酒礼》

必正,先尝之。——《论语》。皇疏:“犹坐也。”

于门中。——《仪礼·特性馈食礼》

赵旃夜至于楚军,于军门之外。——《左传·宣公十二年》

凭借,倚仗

吕产、吕禄太后之宠。——《汉书·刘向传》

垫,压

相枕于道路。——班固《汉书》

【量】

用于表示酒的数目。如:办了三酒;一


xián

【形】

(形声。从贝,与财富有关。本义:多财)

有德行;多才能

,多才也。——《说文》

以财分人之谓。——《庄子·徐无鬼》

相如既归,赵王以为大夫。——《史记》

臣。——诸葛亮《出师表》

又如:声远达(好的名声远扬四处);歌(品行技艺都好的歌妓);才(德才并美之人);时(指当代有能有声望的人)

对人的敬称

凡与人言……自叔父母以下,则加“”字。——《颜氏家训》

分明是如所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。——《新编五代史评话》

又如:宰(知县);乔梓(尊称人家父子);竹林(魏晋间“竹林七”。后用作对他人叔姪的敬称);弟;

良,美善

东家有女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

多闻其。——《史记·陈涉世家》

非不也。——《吕氏春秋·察今》

又如:否(好的与坏的);妻(淑的妻子);慧(称美女子善良而明大义)

艰难;劳苦

大夫不均,我从事独。——《诗·小雅·北山》


xián

【名】

有才德的人;人才

三曰进。——《周礼·太宰》。注:“有善行也。”

如渴。——《三国志·诸葛亮传》

今人。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

而重士(,形容词作名词用,人)。——汉·贾谊《过秦论》

如渴。——《三国志》

又如:圣(圣);前(有才德的前辈);先(已去世的有才德的人);圣(圣人和人)

人的

不及孔子。——唐·韩愈《师说》

xián

【动】

胜过,超过

师不必于弟子。——韩愈《师说》

于长安君。——《战国策·赵策》

于己者。——清·刘开《问说》

尊重;崇尚

子夏说:“易色”。——《老残游记》

又如:易色(学习美的品德来改变好色之心)


xiū

【动】

(会意。从人,从木。人依傍大树息。本义:息)

同本义

,息止也。——《说文》

,息也。——《尔雅》

南有乔木,不可思。——《诗·周南·汉广》

,象人息木阴。——《五经文字》

诚上陛下余光。——《汉书·王莽传》。注:“庇荫也。”

汔可小。——《诗·大雅·民劳》

于都。——《礼记·月令》

止宫舍。——《史记·高帝纪》

关西卒。——唐·杜甫《兵车行》

景公猎,,坐地而食。——《晏子春秋·内篇谏下》

故且养兵卒,蓄锐待敌。——岳飞《五岳祠盟记》

于树——宋·欧阳修《醉翁亭记》

命士少。——《资治通鉴·唐纪》

将士更。——清·方苞《左忠毅公逸事》

劝以少

既暮,于旅舍。——《聊斋志异》

又如:日(息的日子,假日);舍(息);士(使士卒息);坐(坐下息)

停止、中止或结束

妇无公事,其蚕织。——《诗·大雅·瞻卬》

先生矣。——《战国策·齐策四》

日夜无时。——《史记·货殖列传》

吾生之行修。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

我有一条苦计,若救他不得,我和你都。——《水浒传》

若争数合无高下,太子心中不肯。——《西游记》

又如:粮(停止饮食);罢(罢;停止);驾(使马车停歇);务(停止公务);已(停止);囚(死);偢(不理睬);息(平息;止息)

辞去

屡疏乞。——清·张廷玉《明史》

又如:退(职工因年老或因公残废而离开工作岗位);退(官吏辞职赋闲);居(辞官家居);官(辞官);归(退)

离弃,解除自己的婚姻

了媳妇儿,兄弟,你如今可往那里去?——《元曲选·佚名·渔樵记剧》

又如:离(弃;离弃);妻;书;亲(离弃妻子)

臣属吏张宛长百日。——《后汉书》

又如:沐(例假);下(官吏假);公(星期日、纪念日等集体的假);轮;告(官员呈请假);暇(假)


xiū

【形】

美好,美善

顺天命。——《易·大有》。郑注:“美也。”

亦孔之。——《诗·豳风·斧》

徵。——《书·洪范》

徵叙美行之验。——《后汉书·班固传》注

累仕所至,必获声。——柳宗元《与邕州李域中函论陆卓启》

又如:声(美好的名声);咎(善恶);明(美好清明);名(美名);明(美善而光明);光(盛美光耀)

吉庆

无不受。——《国语·楚语》。注:“庆也。”

祲降于天。——《战国策·魏策》

矣!美矣!惠泽远扬。——《三国演义》

又如:咎(吉凶);应(吉兆);证(吉祥的证验);符(吉祥的征兆);福(吉庆)

喜悦的,欢乐的

为晋戚。——《国语·周语》。注:“喜也。”

既见君子,我心则。——《诗·小雅·菁菁者莪》

又如:戚(欣悦与忧患)

悠闲;安闲。如:有容(安闲自得);(安闲的样子);逸(安闲超逸)盛大、壮大的

有烈光。——《诗·周颂·载见》

又如:烈(盛大的事业)

xiū

【副】

勿;不要;别

玄德急止之曰:“惊百姓!”——《三国演义》

又如:得(不得,不要)

xiū

语气

哎呀,唉,呜呼——用以表示惋惜、关切或不耐烦等感叹。如:!!够了!

语气助词。罢;了

武松笑道:“却才去肚里发一发,我们去。”——《水浒传》

我儿可收拾早睡,明日须半夜起来打点。——《清平山堂话本》

xiū

【名】

树荫

依松柏之余。——《汉书·外戚传》

福禄

以礼承天之。——《左传·襄公二十八年》