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干家志名字的含义解释

干家志名字打分

干家志五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
3
10
7

75
干 家 志
干家志 名字分析
干家志名字寓意

读音:gàn,gān

繁体:

笔画:3

部首:

笔顺:

干字字义: 干一般指干练,简洁,能干,如机灵能干。

干字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 绝漠戈戢,车徒振原隰。
来自宋词:柳永 所著 《看花回》玉城金阶舞舜

读音:gū,jiā,jie

繁体:

笔画:10

部首:

笔顺:

家字字义: 家指家庭,国家,引申为避风港;也指家教,教养。

家字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《过旧宅二首》 一朝辞此地,四海遂为
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》万掩映翠微间。

家字解析: 用“”字命名的人,代表着团结力量、安居乐业、后代兴旺、温暖之地、福祉繁荣和人生归宿等美好寓意。

家字寓意:
团结力量:是指庭,代表着团结力量和亲情的温暖。安居乐业:也代表着落脚的地方和生活的安定,象征着安居乐业。后代兴旺:是血脉相连的一群人,代表着后代兴旺和族文化的传承。温暖之地:是人类最基本的社会单位,是温暖和幸福的源泉。福祉繁荣:也象征着国的根基,代表着民生福祉的繁荣和发展。人生归宿:是人生的归宿,是心灵的港湾和人生旅途的归属。

读音:zhì

繁体:

笔画:7

部首:

笔顺:

志字字义: 志:志向,意志,心之所向,如意向,志向。也指记号,记在心里,如永志不忘;

志字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 得重寸阴,忘怀轻尺璧。
来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》昨夜因看蜀

志字解析:为名,传达出一个人积极向上、坚定信念、愿奉献、乐观向上、信心自信的美好寓意。

志字寓意:
努力向上:意味着追求进步和向上发展的决心和毅力。坚定信念:也代表着一个人对于自己信念和目标的忠诚和坚定。志愿奉献:还具有奉献和服务的寓意,代表着一种为他人和社会付出的精神。志存高远:也象征着远大的理想和抱负,寄托着一个人对未来的期望和追求。乐观向上:也可代表积极乐观的精神和态度,寓意着勇敢向前、敢于面对挑战和困难。信心自信:还意味着一个人的信心与自信,代表着着自信和自强不息的精神

干家志名字怎么样

干家志名字打分测试结果:75

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【23】 【17】 【8】 【30】
【火】 【火】 【金】 【金】 【水】
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

干家志 地格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

干家志 地格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

干家志 总格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

干家志 总格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

干家志 外格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

干家志 外格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

干家志 人格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

干家志 人格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

干家志 天格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

干家志 天格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

干家志名字的意思

gān

【名】

(象形。甲骨文字形,象叉子一类的猎具、武器,本是用于进攻的,后来用于防御。本义:盾牌)

同本义

盾,自关而东或谓之。——《方言》九

玉戚以舞大武。——《礼记·祭统》。注:“朱,赤盾。”

。——《周礼·春官·序官》

礼义以为橹。——《礼记·儒行》。注:“橹,小楯大楯也。”

能执戈以卫社稷。——《礼记·檀弓下》

乃修教三年,执戚舞,有苗乃服。——《韩非子·五蠹》

又如∶羽(盾牌和雉羽,供乐舞之用);革(即盾;革即甲胄类。泛指兵器);橹(小盾大盾);戎(兵戎。通称兵器、军队)

岸;水畔

鸿渐于。——《易·渐卦》。释文引郑注:“,水傍,故停水处。”

秩秩斯。——《诗·小雅·斯》。朱注:“,水涯也。”

昔者吴战。——《管子·小问》。注:“,江边地也。”

而不知队之败。——《史记·春申君传》。索隐:“,水边也。”

坎坎伐檀兮,置之河之兮。——《诗·魏风·伐檀》

江南把山垅之间的地段叫。故金陵有大长、小长、东长

。如:支(天地支,实际上是“幹枝”的一种比喻说法)


gān

【动】

捍卫

又如:害(捍护)

触犯;冒犯;冲犯;冲

,犯也。——《说文》

轍恐犯忌而讳。——《楚辞·七谏·谬谏》

先王之诛。——《书·胤征》

天祸。——《公羊传·宣公十二年》

二命以求杀予。——《国语·晋语四》

则上下不

乃背晋宋。——《史记·管蔡世家》

赵孟使人以其乘车行,献子执而戮之。——《国语·晋语五》

国之纪。——《左传·襄公二十三年》

君辱贶之,其敢大礼以自取戾。——《左传·文公四年》

故吏不敢以非法遇(对待)民,民不敢犯法法官也。——《商君书·定分》

牵衣顿足拦道哭,哭声直上云霄。——唐·杜甫《兵车行》

又如:渎(冒犯。:犯;抵触;烦扰);触(冒犯;触犯);凌(犯欺凌);典(违犯法典);命(违犯命令);行(指冲撞军列);戾(触犯法令而获罪)

立,建立

后知张顺了功劳。——《水浒传》

求,求取

赏蹈利之兵也。——《荀子·议兵》

其欲酒肉之味邪?——《庄子·徐无鬼》

亦不敢服垢弊以矫俗名,但顺吾性而已。——宋·司马光《训俭示康》

时墨者东郭先生将北适中山以仕。——明·马中锡《中山狼传》

又如:名(求取名位);求(求取功名);谒(为谋求禄位而谒见当权者);进(营谋官职地位);索(索要;强取);进(谋求仕进);请(请托)

预;

皆妇人政之所致也。——《后汉书·蔡邕传》

明君使事不相。——《韩非子·用人》

关涉;牵扯

新来瘦,非病酒,不是悲秋。——宋·李清照《凤凰台上忆吹箫》

又如:己(关系,责任);累(连累;牵连);纪(关系;职责);属(关系);惹(牵涉,关连)

怠慢,慢待。如:主人走了,把我们起来了

乾、乹、亁

gān

【形】

(形声。从乙(表示向上),倝(gàn)声。①本义:天。②引申义:没有水分或水分很少,与“湿”相对)

同引申义

方将被发而。——《庄子·田子方》

剖其中,若败絮。——刘基《卖柑者言》

东土。——《吕氏春秋·爱类》

外强中。——《左传·僖公十五年》

然而旱水溢。——《孟子·尽心下》

床头屋漏无处,雨脚如麻未断绝。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》诗

又如:冬(燥少雨的冬季);荒(旱);烘茶(采摘后不经过揉制而直接烘的茶叶);堆(柴堆。比喻色迷之人)

枯竭

予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻,视其中,则若败絮。——明·刘基《卖柑者言》

又如:蛋(方言。穷光蛋);竭(枯竭)

亲。谓没有血缘或婚姻关系而结认的亲戚关系

赵氏娘,高皇(明太祖朱元璋)义父之妻也。——明·文林《琅琊漫抄》

又如:爷(义父);大(方言。爹,义父);老子(爹);生子(儿子);达达(爹,义父)

形容声音涩嘶哑。如:哑(涩嘶哑)

gān

【动】

使,竭尽

泽而渔。——刘向《说苑》

怠慢;使对方难堪

从今日起,且着他,不理他,他两个自然有些着慌。——《儿女英雄传》

没奈何,站起身来了人家,一句说了六个大字,道是:“多礼,我不敢当。”

gān

【名】

加工制成的食品

人负朱六斗,卒自携五日粮。——宋·沈括《梦溪笔谈·官政》

又如:豆腐;萝卜;肉;脯(肉)

gān

【副】

徒然,白白地

愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。——唐·韩愈《感春》

又如:落落(白白地);发虚(空有打算而不能兑现);拌(白吵;白费口舌);白(白说,白搭)

虚假地,表面地

笑云:“罪至”而已。——《宋书·范晔传》

又如:乔(装模作样)

另见gàn


gān'ài

连;牵连;妨碍

碍前程

这人莫不与林教头身上有些碍?——《水浒传》

gānba


因脱水而收缩变硬

大豆荚儿都晒巴了

皮肤因缺脂肪而显得皱缩,不光滑

∶皱缩起来或被皱缩起来

人老了,皮肤就巴了

巴巴

gānbābā

∶枯燥单调

文字巴巴

巴巴的表情

∶形容没有水或水分很少

马路上一个水点也没有,巴巴地发着白光。——老舍《骆驼祥子》

gānbēi

喝完杯中的酒(用于劝酒或庆贺的场合)

为我们的好运气杯吧

gānbēi

——用作祝酒时用语

老李,杯!

gānbèi

的扇贝肉桂(即闭壳肌)

壁画

gānbìhuà

用水溶载色剂调颜料在燥泥灰墙上作画的艺术

gānbiě


枯收缩;不丰满

随着岁月的流逝,他的脸变得愈来愈憔悴瘪了

形容文辞等内容贫乏而枯燥

上海人叫小瘪三的那批角色,也很象我们的党八股,瘪得很,样子十分难看。——毛泽东《反对党八股》

在辞章拙劣的中间,人们所读到的永远只是瘪的词汇。——《义理、考据和辞章》

gānbīng

固态的二氧化碳,通常呈块状,在-78.5°C下吸热升华成气态,主要用作冷冻剂(如制冰淇淋)和冷却剂

gāncài

腌制的蔬菜

北方有些农民在冬天吃夏天储备的

gāncǎo

(或风)水分的枯草;准备收入草棚的草;特指割下并晒作饲料用的各种草本植物,有时包括草籽和其他饲料(如豆科植物)

草堆

gāncǎoduī

聚集的草垛

gānchái

用作燃料的燥的树枝和木块

能找到足够的柴来点燃营火

柴烈火

gānchái-lièhuǒ

柴和烈火放到一块。比喻形势发展到了一触即发的地步,也比喻男女之间情欲炽盛

gānchǎn

以早期破水为特征的分娩

gānchè

夕阳在山,坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热。——茅盾《风景谈》

gānchéng

盾牌和城墙。比喻捍卫者

赳赳武夫,公侯城。——《诗·周南·兔罝》

今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎城之具也,果能授孙、吴之略耶?——明·刘基《卖柑者言》

处理

gānchǔlǐ

用使燥的办法加以处理(如肉类)

gāncuì

∶痛痛快快;净利索

小王办事很

他说话脆得很

∶副词。表示动作行为直截了当,不拖泥带水

我去钓鱼的时候,不是脆就放你们一天假吗?——《最后一课》

打雷,不下雨

gāndǎléi,bùxiàyǔ

比喻空作许诺,不肯实施,不肯给人以实惠

别拖泥带水的,打雷,不下雨

有些领导就会空喊,搞形式主义,打雷,不下雨

瞪眼

gāndèngyǎn

着急而没有办法

瞅着又脆又甜的蜜桃瞪眼

电池

gāndiànchí

一种伏打电池,利用某种吸收剂(如木屑或明胶)使内含物成为不会外溢的糊状。常用作手电筒照明、收音机等的电源

gānfàn

触犯;扰侵犯

不轨之民,犯国法

乃明为禁令,有犯者辄戮。——《三国志·魏志·苏则传》

gānfàn

做熟后水分很少的米饭

他饿坏了,一连吃了五碗

你吃了几碗

gānfèn

后用作燃料的牲畜粪便

净净

gāngān-jìngjìng

没有污垢、尘土、杂质

孩子们都穿得净净的

gāngē

与戈,古代常用兵器。比喻战争

能执戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》

辛苦遭逢起一经,戈寥落四周星。——宋·文天祥《过零丁洋》

戈为玉帛。

邦分崩离析而不能守也,而谋动戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。

gāngǔ

股票的一种。由发股人无偿赠送,持股人不出股金,赚了分红,赔了不受损失

gānguǒ

∶通常指有硬壳而水分少的一种果实(像蒴果或瘦果,如核桃)

∶晒后的水果

gānhàn

没有降水或降水太少,使土壤天气

战胜旱夺得丰产

gānháo

∶哭喊而无泪

∶形容扯着嗓子唱、叫喊。也作“嚎”

gānhé

河流、池塘等枯无水

河流

较深的北部,数百年后也可能涸。——《死海不死》

gānhé

没有水的

夏季的浅塘涸现象

gānhuò

∶非液货物,包括矿物、谷物以及箱装和桶装的货物

∶指晒、风的果品

gānjí

心里着急而无能为力

gānjì

在一定的气候型中,该区一年中重复发生一个月或几个月雨量为最小的时期

越南的季作物

gānjiāng

中药名。别名白姜。为姜科植物姜的燥根茎。全国大部分地区有产,主要产于四川、贵州等地。辛,热。入心、肺、脾、胃、肾经。温中逐寒,回阳通脉,消痰下气。治胃腹冷痛、虚寒吐泻、肢冷脉微、寒饮喘咳、风寒湿痹。本品能反射性兴奋血管,运动中枢和交感神经,使血压上升

gānjiàng

古代宝剑名

今虽将莫邪,非得人力,则不能割刿矣。——《战国策·齐策》

将发硎,有作其芒。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

gānjié

燥发硬

大便

gānjìng


没有尘土、无污染、无污垢

把院子扫

葛梅到里间屋换了一身净的蓝布衣裳。——《葛梅》

爆炸时很少(或无)放射尘埃

净核弹

∶完全,彻底。比喻丝毫不剩地

净了

把敌人消灭

∶简洁,不拖泥带水

文笔

gānké

无痰的咳嗽

gānkě

想喝水

渴得嗓子眼儿冒烟

gānkū


草木衰亡,失去水分

地上落满了枯的树叶

皮肤燥且皱缩

无水,枯竭

枯的古井

gānkū

没有眼泪的哭

gānlào

用牛、羊等的乳经发酵、凝固制成的食品

一只烤野鸭,苏比寻思,那就差不离——再来一瓶夏白立酒,然后是一分戛曼仓酪,一小杯咖啡,再来一支雪茄烟。——欧·亨利《警察和赞美诗》

gānlěng

指没有雨雪而严寒的天气

天气

礼,礼儿

gānlǐ,gānlǐr

礼物折合成现钱,即本该送礼物的,改为直接送钱

gānlián

牵连;关涉

gānliáng

的食品。一般指事先做好供外出路上食用的主食,如馒头烙饼等

gānliè

∶因燥而开裂

脚跟

∶泥地开裂

妹子

gānmèizi

[方言]

对感情较亲密的平辈青年女子的称呼

泛称义妹

gānmò

侵吞他人财物

这笔钱本是乡亲们的教育集资,却被他不明不白地没了

(李屿)仆葛延遏为屿商贾,多没其赀。——《新五代史·李崧传》

gānniáng

∶尊称老年妇女

娘,你且来。我问你,间壁这个雌儿是谁的老小?——《水浒传》

∶指义母

gān’ǒu

症名。《内经》名哕。《医学入门》:“呕…呕则无所出”。指患者作呕吐之态,但有声而无物吐出,或仅有涎沫而无食物吐出

gānqīn

不是基于血缘或婚姻关系,而是依据一定的民间习俗而拜认的亲戚

gānrǎo

∶扰乱;打扰

扰别人的睡眠

他在学习,别去扰他

∶妨碍;使混乱

受到天电扰的无线电通讯

gānrǎo


预或妨碍一个行动或程序的行为

休息不受

妨碍无线电设备正常接受信号的电磁振荡

gānrè

燥炎热

热气候

gānrén

[方言]∶穷苦人

gānsè

而发涩;不润泽

涩的嘴唇

沙哑涩的声音

gānshè

∶过问别人的事或制止别人的行动

不准涉婚姻自由

∶关涉;关系

二孝了无

他与老汉水米无交,并无涉。——《水浒传》

gānshī

长期保存下来、外形完整没有腐烂的瘪尸体

gānshòu

瘦得皮包骨样

他那瘦的样子真怕人

gānshuǎng

∶天气燥清爽

秋天刚到,空气就爽多了

∶(地面等)燥(数月来阴雨连绵,小城湿漉漉的,连个爽的地方都没有了)

gānxǐ

用汽油等有机溶剂除去衣服、器物上的污垢的洗涤方法

gānxi

∶牵涉到责任的关系

街亭虽小,系甚重。——《三国演义》

你两个好不晓事?这系须是俺的!——《水浒传》

∶能引起纠纷的关系

他同这个案子有

gānxiào

勉强做出的笑

他用笑掩饰其尴尬

gānxīn

薪两三束

∶挂名不工作而领取的薪水

这家伙每个月都去领

眼症

gānyǎnzhèng

由于严重的维生素A缺乏而引起的眼球燥、结膜增厚、失去光泽的情况

他患了眼症

gānyè

为某种目的而求见

(弟道约)好以荣利谒,乞丐不己,多为人所笑弄。——《北史·郦道元传》

以兹误生理,独耻事谒。——唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

预,

gānyù,gānyù

∶过问或参与

请民警同志出来

周执森从来没有这样大胆地预过总指挥的事情。——黎汝清《万山红遍》

∶关涉;关系

并无

大抵为己之学,于他人无一豪(同毫)预。——宋·朱熹《朱子全书·为学之方》

∶好管闲事,过问与他毫无关系的事情

作为财政大臣,查理无权预政治事务

云蔽日

gānyún-bìrì

冲入云霄,遮住太阳,形容形体高大或气势宏大

云蔽日之木,起于葱青。——《后汉书·丁鸿传》

着急

gānzháojí

非常着急但又没有办法,无可奈何

他在家里担心她的安危,但只能着急

gānzào

∶缺乏水分

大便

气候

∶空洞无味

庙堂中的语言,燥无味

涩,不甜润

祖父的声音又燥,又严厉

∶喻困难;拮据

手中燥,央人四处借债

燥剂

gānzàojì

∶提取和吸收湿气的物质

∶用以除去湿气或使燥的物质

燥症

gānzàozhèng

一种自身免疫性疾病。以燥性角膜结膜炎、口腔燥症和伴有类风湿性关节炎等结缔组织疾病为特征

gānzhèng

诉讼双方的有关证人

二競(指原告被告)证俱在,即须剖决。——宋·陈襄《州县提纲·察监系人》

绍兴十六年诏:诸鞫狱追到证人,无罪遣还者,每程给米一升半,钱十五文。——《宋史·刑法志》

gānzhī

和地支的合称。以十和十二支循环相配,可成甲子、乙丑、丙寅…等六十组,叫做“六十花甲子”。古代用来表示年、月、日、时的次序。现今农历的年,仍用支表示

你知道支吗?

gānzhòng

航空发动机本身的重量,包括发动机运转所需的全部必要的附件及其传动装置,但不包括滑油、燃油及冷却液


幹、榦

gàn

【名】

(形声。从木,倝(gàn)声。本义:筑墙板。筑土墙时两边所用的木板)

同本义

榦,筑墙端木也。——《说文》。字亦俗作幹。按,植于两边者曰榦,植于两端者曰楨。散文则亦通称也。古筑墙先度其广,轮乃树楨,榦,继施横板于两边,榦内以绳束榦,实土筑之。一板竣则层累而上,五板为堵。

平板榦,称畚筑。——《左传·宣公十一年》

姚信、楼玄,…皆社稷之桢,国家之良辅。——《三国志·陆凯传》

又如:榦楨(筑墙所用的主柱,竖在两旁的叫“榦”,竖在两端的叫“桢”。引申为支柱、支撑)

木名。柘树


gàn

【名】

故枝不得大如榦,末不得强于本。——《淮南子·主训》

柏虽大榦如臂,无不平贴石上,如苔藓然。——《徐霞客游记》

魂兮归来,去君之恒,何为四方些?——《楚辞·屈原·招魂》

又如:躯;子(树);本(树木的主);貌(体貌);力(指体力强健);骨(在总体中起主要作用的人或物);翮(主翮。翮,羽的主茎);翼(主与辅翼);辅(主与辅佐)

引申为本质

是故柔弱者,生之榦也。——《淮南子》。高诱注:“榦,质也。”

上佐食,举尸牢胁,尸受振祭哜之。——《仪礼·少牢馈食礼》

效果;用处

况且朱三是穷人,讨也没。——《二刻拍案惊奇》

地位低下的官吏

又如:人(即府。达官贵人府中的办事人员。也称“办”);吏(练的官吏。多指州郡衙门中的办事人员)

一种俸禄。如:禄(南北朝时勋贵、官吏对被役使的“”收取免役绢作为一种额外俸给,称“禄”)

部的简称。如:群关系;以工代;属(部的家属)

事情。如:公;有何贵?

gàn

【动】

做,从事于或忙于做某事,尤指从事某项职业

宁宗庆元五年,右谏议大夫张奎言乞行下州县,保正止许当本都贼盗、斗殴、烟火、公事,不许非泛科配。——《文献通考·职役·历代乡党版籍职役》

又如:让我什么都可以;不的(不了);办(办理;处理);当(承办)

主管

光武即位,知湛名儒旧臣,欲令任内职,征拜尚书。——《后汉书·伏湛传》

又如:管(主持;管理);官(古代掌管均输之官);掌(掌管,管理);运(运筹办);当(主管;经办)

建立;求取。如:功(建功)

通“扞”(hàn)。护卫,遮挡

赳赳武夫,公侯城。——《诗·周南·兔罝》

又如:夜(护卫巡夜)

gàn

【形】

邕善书计,强记默识,以济见知。——《北齐书·唐邕传》

愿他日得志,廉如古人某,忠孝如古人某,及为吏,以污贿不饬罢。——清·周容《芋老人传》

又如:肃(练而慎重);直(练正直);绩(优异的业绩);誉(以办事练而获得的声誉)

通“扞”(hàn)。乱

治宜于时而行之,则不。——《商君书·壹言》

另见gān


gū

【名】

古通“姑”。如:阿(称婆婆);阿阿翁

另见jiā


jiā

【名】

(会意。甲骨文字形,上面是“宀”(mián),表示与室有关,下面是“豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人的标志。本义:屋内,住所)

同本义

,居也。从宀,豭省声。——《说文》

人内也。——《易·杂卦传》

上地七人。——《周礼·小司徒》。注:“有夫有妇,然后为。”

夙夜浚明有。——《书·皋谟》

开国承。——《易·师》

室为夫妇所居,谓一门之内。——《诗·周南·桃夭》注

便要还,设酒杀鸡作食。——陶潜《桃花源记》

引申表示住宅、房屋

平原君楼临民。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:堂(正屋中间的堂屋);所(居处所);堂菩萨(中供奉的佛祖神灵);第(宅;私邸);间(里;中)。借指部队或机关中某个成员工作的处所。如:连长开会去了不在;所长在主持工作

庭,人

数口之,可以无饥矣。——《孟子·梁惠王上》

治天下之国若治一。——《墨子·尚同下》

半三军。——《国语·晋语》

视吾所寡有者。——《战国策·齐策四》

长铗归来乎,无以为!

绘像祀之。——《明史》

又如:养;持;安;第(对对方庭的敬称);数(族;武艺招数、招式);庙(供奉祭祀祖先的祠堂);缘(业,产);私(产);赀(私财产);计(业,产)

指夫或妻

女有,男有室,无相渎也。——《左传·桓公十八年》

固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥。——《楚辞·离骚》

又如:婆(主婆;当婆);公(丈夫);花(喻自己的妻子);婆(妻子;主妇)

;每。如:户(每每户,户户);至户到(到每每户;遍及每每户)

大夫统治的政治区域,即卿大夫或卿大夫的采地食邑

丘也闻有国有者。——《论语·季氏》

王曰:何以利吾国?大夫曰:何以利吾?——《孟子·梁惠王上》

又如:甲(古时卿大夫的私人武装);主(春秋时对卿大夫的称谓);老(上古大夫臣中的长者);臣(春秋时各国卿大夫的臣属);邦(本指和国,亦泛指国);国(与国,亦指国)

卿但暂还。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

来贵门。

今日还去。

且暂还去。

学术或艺术流派

焚百之言,以愚黔首。——贾谊《过秦论》

又如:数(流派风格;法传统。多用于诗、文、技艺等);言邪学(自成一的偏见。儒指儒以外的学说)

经营某种行业的人或具有某种身分的人

少闲月。——白居易《观刈麦》

又如:农;厂;渔;行;东;庄

掌握某种专门学识或从事某种工作、担任某种职务的人

地学之。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:政治;艺术;专;科学;社会活动;作

民族。如:苗;侗;傣

指某一集团或某一方面。如:三条约

财,财产

皆没其而迁之蜀。——《史记·吕不韦列传》

又如:分;发;破人亡;抄

朝廷

争先入公。——《吕氏春秋·贵卒》。注:“公之朝也。”

又如:汉(即汉朝);随(即隋朝);历(皇朝的历数)

都城

其国,宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以九为节。——《周礼》。郑玄注:“国,国之所居,谓城方也。”

紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝。——唐·李商隐《隋宫》

帝王或太子

,三皇也。——《后汉书·马融传》注

又如:吏(皇后或太子的官属)

某人。如:伙;头(一个人叫一头)

古代医书上指患某种病的人

,作桂枝汤,加厚朴、杏子佳。——《伤寒论》

“傢”的古字。如:生;伙点(锣鼓什的节奏);器(庭日常用具)


jiā

【形】

人工饲养或驯养在中的。与“野”相对。如:羽(养的鸟);兔;禽;兽(人类为了经济或其它目的而驯养的兽类,如猪、牛、羊、马、骆驼、兔、猫、狗等)

的,个人的,与“公”相对

今大道既隐,天下为。——《礼记·礼运》

祭勿忘告乃翁。——陆游《示儿》

我的——谦辞,用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属。如:母(对人称自己父母的谦词);岳(对人称自己的丈人);尊(称自己的父亲,父);堂(对母亲的称呼)

内部的;中的。与“外”相对。如:生哨(亦作“中哨”、“生肖”。詈词。犹言盗内贼);贼(庭内部的败类。亦指汉奸)

jiā

【量】

用来计算庭或企业的多少。如:三商店;两

jiā

【动】

娶妻;成

及少康之未兮,留有虞之二姚。——《楚辞·离骚》

又如:道(成之道)

;定居

,居其地曰。——《正志通》

既去职,遂于汝州。——唐·韩愈《崔评事墓志铭》

,持。如:克计(持之道);法(治的礼法)

通“稼”。稼穑。种谷曰稼,收获曰穑

弊也者也。——《管子·侈靡》

事亲。——《大戴礼·五帝德篇》

另见jie


jiācái

万贯

jiāchǎn

庭的全部财产

继承

长里短

jiācháng-lǐduǎn

[方言]∶指庭日常的琐事;

老太太们爱在一块儿聊些长里短的事

jiācháng

庭的起居、饮食等方面的日常生活

常之用。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

常便饭

常便饭

jiācháng-biànfàn

∶接待客人,未作准备的普通膳食或一顿饭

∶比喻经常发生司空见惯的事

笑在眉头,歌在喉头,盛会好景,差不多是常便饭。——叶圣陶《微波》

常话

jiāchánghuà

关于庭生活的谈话

jiāchóu

对某一庭而言的仇恨

国难

jiāchǒu

使某感到不光彩的不能公开的事

丑不外扬

jiāchù

为经济等目的或为消遣所饲养的牲畜总称;尤指菜畜、奶牛、役畜猪、狗、猫等

jiāchuán

∶由庭世代相传

∶每每户相互传诵

jiācí

旧时一个族为祭祀祖先而修建的祠堂

jiācí

jiādàng

庭的全部财产

辛苦挣来的

jiādào

道小康

jiādǐ

中通过长时间积蓄的钱财

底不多

jiādīng

受大地主和官僚雇佣、供差遣或当保卫的人

丁四十人。——清·邵长蘅《青门剩稿》

jiāfǎ

长统治本或本族人的法度

圣贤法。——清·全祖望《梅花岭记》

长责打人或孩子的用具

访

jiāfǎng

由工作的原因去别人访问

小学教师要常做访

jiāfēng

一个庭或族的传统风尚;门风

习其风。——宋·司马光《训俭示康》

jiāfù

对人谦称自己的父亲

jiāguī

旧指治的规矩

国有国法,

jiāhuo

∶指人含轻蔑或戏谑的意思

使人敬而远之的

∶日用器物

∶特指武器

∶特指工具

快拾掇伙去吃饭吧

∶指牲畜

伙真机灵

给人足

jiājǐ-rénzú

丰衣足食

jiājì

庭生计,即经济状况;

计急,不得不尔。——《晋书·甘卓传》

jiājì

庭举行祭祀,向先人表示哀悼

祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

jiājiā

每户

户户

jiājiā-hùhù

每一个

jiājiào

长对子女的教育

教不严

庭教师的简称

jiājǐng

景一般

jiājìng

景,中经济状况

境不好

jiājū

居住,旧时多指没有职业在闲住

jiājù

庭器具,指木器,也包括炊事用具等

桃花心木

jiājuàn

∶眷属

携带

∶有时专指妻子

jiājūn

君期日中。——《世说新语·方正》

jiālèi

庭负担

计其累,应在不轻。——《魏书·源子恭传》

累不轻

∶指妻子儿女

jiālǐ

里没钱

∶爱人(女性);妻子

∶对外人称本人的单位

里的经济改革不够快

jiāmén

庭住所的大门

门不幸

∶门第

辱没

∶借指

适还门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

各各还门。

∶戏曲中指剧中人物的世或类型,昆曲中也指角色行当

自报

jiāmiào

见“祠”

jiāmǔ

对人谦称自己的母亲

jiāniáng

[方言]∶丈夫的母亲

jiānú

封建主里的奴隶

贫如洗

jiāpín-rúxǐ

中非常贫穷,如被水冲洗过一样,什么也没有

破人亡

jiāpò-rénwáng

庭破落衰败,人亡故离散。形容庭遭到劫难或横祸

jiāpǔ

族里记载本族世系和重要人物事迹的书

∶有关一个种畜的父系和母系的系统记录

雀儿

jiāqiǎor

[方言]∶麻雀

jiāqín

人类驯养的禽类,如鸡、鸭等

jiārén

庭成员

人团聚

∶旧称仆人

∶指平民

jiāshè

自己的房子或居住处

jiāshēng

[方言]∶具;居室用品;器物

庭的生活

生子

jiāshēng

庭的名声

jiāshèng

∶原指事的记录

∶指

jiāshǐ

庭的历史

jiāshì

人出生的门第;庭世系

jiāshì

庭内部的事务

[方言]∶中的状况

jiāshì

∶妻子或配偶

∶住宅;房子

杀贼护室。——清·邵长蘅《青门剩稿》

jiāshi

庭用具;器物;

锣鼓

∶个人有用的东西的总和

jiāshū

庭成员写的书信

烽火连三月,书抵万金。——杜甫《春望》

书一箧。——清·梁启超《谭嗣同传》

中拥有的书

jiāshú

旧时请老师到里来教授自己子弟的私塾

jiāshǔ

除户主以外的庭成员,也指职工本人以外的庭成员

jiāshù

∶师法相承的流派

∶技巧、方法;手段

jiāsī

庭财产

变卖

天下

jiātiānxià

指帝王把国作为一的私产,世代相传,后来也指一人独霸天下

jiātíng

以婚姻和血缘为纽带的基本社会单位,包括父母、子女及生活在一起的其他亲属

庭作业

jiātíngzuòyè

指定学生于课堂外完成的作业

他匆匆地做完庭作业,好去玩球

jiātóng

旧指未成年的仆人

徒四壁

jiātúsìbì

中极端贫困,空无所有,徒有四堵墙壁树立

jiāwù

庭的日常事务

料理

务活

jiāwùhuó

务劳动(如烹饪);尤指可在里做的手工活(如编织)

务事

jiāwùshì

庭主妇或做务活的妇女的工作

jiāxì

∶个人、族或一群生物从祖先或更老的形态传下来的正常世系

庭的一个分支

jiāxià

下人

jiāxiāng

自己的庭祖祖辈辈的居住地;故乡

jiāxiǎo

自己的妻儿老小

寄钱回,供小用

jiāxìn

往返中的信函

jiāxiōng

对人谦称自己的哥哥

jiāxué

书香世中相延续的学问

刘君有学,三世道益孤。——苏轼《刘壮与长官是堂》

jiāxùn

对子孙立身处世、持治业的教诲

jiāyán

父,对人称自己的父亲

案《易》“人有严君焉,今对人自称其父曰严,盖本于此。”——《称谓录》

jiāyǎng

里饲养的(禽或牲畜)

jiāyè

业富厚

jiāyòng

庭的开销

常使用的

喻户晓

jiāyù-hùxiǎo

都知晓,众人都明白

jiāyuán

里的庭院

∶故乡

∶泛指

jiāzéi

∶偷自己里东西的人

∶隐藏在内部进行破坏的人

贼难防

jiāzéi-nánfáng

属或内部的人作弊营私难以防范

jiāzhái

∶指

闹得宅不宁

庭住宅

占有老阿博特的宅三株山毛榉

jiāzhǎng

∶旧称一之主

∶指父母或其他监护人

明天学校里开长会

长制

jiāzhǎngzhì

旧时的庭组织制度,作为长的男子掌握经济权利,在庭中居支配地位

jiāzhēn

中的珍贵物品

jiāzhèng

中的事务

∶有关庭生活的知识

jiāzhòng

∶人工培植

∶自种植的

jiāzhǔ

∶一之主

∶主人

jiāzhuàn

叙述人事迹以传示其子孙的传记

另见jiāchuán

jiāzǐ

对他人称自己的姐姐

jiāzi

∶一;一个

子都很小气

jiāzú

具有血缘关系的人组成一个社会群体,通常有几代人


zhì

【名】

(形声。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义:气,意愿:心之所向,未表露出来的长远而大的打算)

同本义

,意也。——《说文》

,德义之府也。——《国语·晋语》

,气之帅也。——《孟子》

在心为。——《毛诗序》

思虑为。——《春秋·说题辞》

者,臧也。——《荀子·解蔽》

者,欲之使也。——《鬼谷子·阴府》

诗言,歌永言。——《书·舜典》

父在观其。——《论语·学而》

燕雀安知鸿鹄之哉!——《史记·陈涉世家》

小子安知壮士哉!——《后汉书·班超传》

又曰“士于道而耻恶衣恶食者,未足与议也”。——宋·司马光《训俭示康》

身将老寂寞,欲死闲暇。——唐·韩愈《县斋有怀》

又如:诚诚(真心实意);局(意和器量);干(意坚强);意(意);坚如钢;有者事竟成;分(向与才分);虑(向思虑);抱(向和抱负);尚(向;理想);况(趣);好(趣好尚);略(气谋略);局(气器量);介(气和节操);高气扬(气高昂而自得)

记事的文章。如:风土;乘(书)

心情

不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》

又如:情(心情);意(愿;思想;精神);识(思想意识;见解);度(气度);思(情,怀抱)

罔兮不乐,怅然失。——《神女赋》

通“帜”。旗帜

卫宫设兵张旗。——《史记·叔孙通传》

沛公以周昌为职。——《史记·张丞相传》。索隐:“,旗帜也。”

不用麾,举矛为行伍。——《华阳国

皮肤上生的班痕。后作“痣”

约左目重瞳子,腰有紫。——《梁书》


zhì

【动】

;立;专心

吾十有五而于学。——《论语·为政》

又如:于学(专心求学);道(有于道);古(笃信古道)

记着

而用命。——《国语·晋语七》

一经目辄于心。——《新唐书·褚亮传》

博闻彊。(知识广博,记诵的事多。闻,学识。彊,同“强”。,记。)——《史记·屈原贾生列传》

又如:永不忘

向慕

老生惜岁月,烈士功名。——陆游《感秋》

记载,记录

《齐谐》者,怪者也。——《庄子·逍遥游》。释文:“,记也。”

掌天星,以星辰日月之变动。——《周礼·春官·保章氏》

就是张华的《博物》,也不过其一二。——《醒世恒言》

又如:书(记事的书);乘(记载历史的书);杂

叙述

汝将行,盍而子美德乎?——《荀子·尧问》

zhì

【动】

(形声。言形声。本义:记忆)

同本义

誌,记誌也。——《说文新附》

誌,记也。——《字诂》

亮少警敏,博见图史,一经目辄于心。——《新唐书》

又如:而不忘(牢记心中,永远不会忘怀)

记录

太古之事灭矣,孰之哉?——《列子》

又如:异(记载奇异之事);怪(记载怪异之事);记(史书中的和记)

做记号

既出,得其船,便扶向路,处处之。——晋·陶潜《桃花源记》

寻向所

zhì

【名】

标记;记号

襄阳土俗,邻居种桑树于界上为。——《南齐书·韩孙伯传》

又如:桩(刻有尺度的木桩)

记事的文章或书籍。如:墓;地方;表(墓表);铭(墓名)