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干民曦名字的含义解释

干民曦名字打分

干民曦五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
3
5
20

74
干 民 曦
干民曦 名字分析
干民曦名字寓意

读音:gàn,gān

繁体:

笔画:3

部首:

笔顺:

干字字义: 干一般指干练,简洁,能干,如机灵能干。

干字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 绝漠戈戢,车徒振原隰。
来自宋词:柳永 所著 《看花回》玉城金阶舞舜

读音:mín

繁体:

笔画:5

部首:

笔顺:

民字字义: 民指人或人群;也指民众的希望,心愿,治理,财富。

民字来源: 来自唐诗:李世 所著 《帝京篇十首》 奉天竭诚敬,临思惠养。
来自宋词:柳永 所著 《迎新春》太平时,朝野多欢康阜。

民字解析: 这个字象征着人,寓意着团结、互助、和谐的美好品质,是起名时寄托美好愿望的一个重要选项。

民字寓意:
大众、广泛:意味着大众、广泛的意思,表现了人的众力源源不断。民主、自由:意味着主、自由的意思,体现了人自我管理的权利和自由选择的能力。温暖、和谐:意味着温暖、和谐的意思,体现了人之间的互敬互爱、和谐相处。勤劳、诚实:意味着勤劳、诚实的意思,强调了人艰苦奋斗、诚实守信的品质。丰收、富足:意味着丰收、富足的意思,体现了人创造繁荣、富裕生活的能力和意愿。和平、安定:意味着和平、安定的意思,体现了人实现社会和谐、安居乐业的追求。

读音:

繁体:

笔画:20

部首:

笔顺:

曦字字义: 曦太阳,阳光(多指早晨的);

曦字来源: 来自唐诗:李显 所著 《立春日游苑迎春》 迎春正启流霞席,暂嘱轮勿遽斜。
来自宋词:毛滂 所著 《满庭芳》烁石炎,过云急雨,院落槐午阴清。

曦字解析: 这个字寓意充满希望和活力的新的开始,象征美好的未来和充满活力的人生。取名为,寄托了对美好未来的追求和对人生的满怀期待。

曦字寓意:
日出初升:意味着新的开始和希望的到来,象征每一天的日出初升。光明照耀:可以表示光明和阳光,意味着充满希望和美好的未来。明亮璀璨:也可以表示闪耀和灿烂,象征着充满能量和活力的人生。曙光初现:可以表示新的开始和曙光的到来,意味着带来新的希望和机遇。晨曦微明:意味着早晨的微明,像黎明前的寂静一样,它给人以安静和平静的感觉。万物复苏:也可以表示春天的到来,意味着万物复苏和生机勃勃的景象。

干民曦名字怎么样

干民曦名字打分测试结果:74

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【18】 【25】 【21】 【38】
【火】 【金】 【土】 【木】 【金】
大吉
外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

干民曦 外格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

干民曦 外格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

干民曦 总格象素

磨铁成针,薄弱平凡卦 (意志薄弱的刻决经数.) (中)

干民曦 总格详解

艺术成功,欠统帅之威望,缺首领之才干。失意薄弱,如在文学、技艺上发展较理想。

基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。

家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,。

健康:灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,

含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

干民曦 人格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

干民曦 人格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

干民曦 地格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

干民曦 地格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

干民曦 天格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

干民曦 天格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

干民曦名字的意思

gān

【名】

(象形。甲骨文字形,象叉子一类的猎具、武器,本是用于进攻的,后来用于防御。本义:盾牌)

同本义

盾,自关而东或谓之。——《方言》九

玉戚以舞大武。——《礼记·祭统》。注:“朱,赤盾。”

。——《周礼·春官·序官》

礼义以为橹。——《礼记·儒行》。注:“橹,小楯大楯也。”

能执戈以卫社稷。——《礼记·檀弓下》

乃修教三年,执戚舞,有苗乃服。——《韩非子·五蠹》

又如∶羽(盾牌和雉羽,供乐舞之用);革(即盾;革即甲胄类。泛指兵器);橹(小盾大盾);戎(兵戎。通称兵器、军队)

岸;水畔

鸿渐于。——《易·渐卦》。释文引郑注:“,水傍,故停水处。”

秩秩斯。——《诗·小雅·斯》。朱注:“,水涯也。”

昔者吴战。——《管子·小问》。注:“,江边地也。”

而不知队之败。——《史记·春申君传》。索隐:“,水边也。”

坎坎伐檀兮,置之河之兮。——《诗·魏风·伐檀》

江南把山垅之间的地段叫。故金陵有大长、小长、东长

。如:支(天地支,实际上是“幹枝”的一种比喻说法)


gān

【动】

捍卫

又如:害(捍护)

触犯;冒犯;冲犯;冲

,犯也。——《说文》

轍恐犯忌而讳。——《楚辞·七谏·谬谏》

先王之诛。——《书·胤征》

天祸。——《公羊传·宣公十二年》

二命以求杀予。——《国语·晋语四》

则上下不

乃背晋宋。——《史记·管蔡世家》

赵孟使人以其乘车行,献子执而戮之。——《国语·晋语五》

国之纪。——《左传·襄公二十三年》

君辱贶之,其敢大礼以自取戾。——《左传·文公四年》

故吏不敢以非法遇(对待)民,民不敢犯法法官也。——《商君书·定分》

牵衣顿足拦道哭,哭声直上云霄。——唐·杜甫《兵车行》

又如:渎(冒犯。:犯;抵触;烦扰);触(冒犯;触犯);凌(犯欺凌);典(违犯法典);命(违犯命令);行(指冲撞军列);戾(触犯法令而获罪)

立,建立

后知张顺了功劳。——《水浒传》

求,求取

赏蹈利之兵也。——《荀子·议兵》

其欲酒肉之味邪?——《庄子·徐无鬼》

亦不敢服垢弊以矫俗名,但顺吾性而已。——宋·司马光《训俭示康》

时墨者东郭先生将北适中山以仕。——明·马中锡《中山狼传》

又如:名(求取名位);求(求取功名);谒(为谋求禄位而谒见当权者);进(营谋官职地位);索(索要;强取);进(谋求仕进);请(请托)

预;

皆妇人政之所致也。——《后汉书·蔡邕传》

明君使事不相。——《韩非子·用人》

关涉;牵扯

新来瘦,非病酒,不是悲秋。——宋·李清照《凤凰台上忆吹箫》

又如:己(关系,责任);累(连累;牵连);纪(关系;职责);属(关系);惹(牵涉,关连)

怠慢,慢待。如:主人走了,把我们起来了

乾、乹、亁

gān

【形】

(形声。从乙(表示向上),倝(gàn)声。①本义:天。②引申义:没有水分或水分很少,与“湿”相对)

同引申义

方将被发而。——《庄子·田子方》

剖其中,若败絮。——刘基《卖柑者言》

东土。——《吕氏春秋·爱类》

外强中。——《左传·僖公十五年》

然而旱水溢。——《孟子·尽心下》

床头屋漏无处,雨脚如麻未断绝。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》诗

又如:冬(燥少雨的冬季);荒(旱);烘茶(采摘后不经过揉制而直接烘的茶叶);堆(柴堆。比喻色迷之人)

枯竭

予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻,视其中,则若败絮。——明·刘基《卖柑者言》

又如:蛋(方言。穷光蛋);竭(枯竭)

亲。谓没有血缘或婚姻关系而结认的亲戚关系

赵氏娘,高皇(明太祖朱元璋)义父之妻也。——明·文林《琅琊漫抄》

又如:爷(义父);大(方言。爹,义父);老子(爹);生子(儿子);达达(爹,义父)

形容声音涩嘶哑。如:哑(涩嘶哑)

gān

【动】

使,竭尽

泽而渔。——刘向《说苑》

怠慢;使对方难堪

从今日起,且着他,不理他,他两个自然有些着慌。——《儿女英雄传》

没奈何,站起身来了人家,一句说了六个大字,道是:“多礼,我不敢当。”

gān

【名】

加工制成的食品

人负朱六斗,卒自携五日粮。——宋·沈括《梦溪笔谈·官政》

又如:豆腐;萝卜;肉;脯(肉)

gān

【副】

徒然,白白地

愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。——唐·韩愈《感春》

又如:落落(白白地);发虚(空有打算而不能兑现);拌(白吵;白费口舌);白(白说,白搭)

虚假地,表面地

笑云:“罪至”而已。——《宋书·范晔传》

又如:乔(装模作样)

另见gàn


gān'ài

连;牵连;妨碍

碍前程

这人莫不与林教头身上有些碍?——《水浒传》

gānba


因脱水而收缩变硬

大豆荚儿都晒巴了

皮肤因缺脂肪而显得皱缩,不光滑

∶皱缩起来或被皱缩起来

人老了,皮肤就巴了

巴巴

gānbābā

∶枯燥单调

文字巴巴

巴巴的表情

∶形容没有水或水分很少

马路上一个水点也没有,巴巴地发着白光。——老舍《骆驼祥子》

gānbēi

喝完杯中的酒(用于劝酒或庆贺的场合)

为我们的好运气杯吧

gānbēi

——用作祝酒时用语

老李,杯!

gānbèi

的扇贝肉桂(即闭壳肌)

壁画

gānbìhuà

用水溶载色剂调颜料在燥泥灰墙上作画的艺术

gānbiě


枯收缩;不丰满

随着岁月的流逝,他的脸变得愈来愈憔悴瘪了

形容文辞等内容贫乏而枯燥

上海人叫小瘪三的那批角色,也很象我们的党八股,瘪得很,样子十分难看。——毛泽东《反对党八股》

在辞章拙劣的中间,人们所读到的永远只是瘪的词汇。——《义理、考据和辞章》

gānbīng

固态的二氧化碳,通常呈块状,在-78.5°C下吸热升华成气态,主要用作冷冻剂(如制冰淇淋)和冷却剂

gāncài

腌制的蔬菜

北方有些农民在冬天吃夏天储备的

gāncǎo

(或风)水分的枯草;准备收入草棚的草;特指割下并晒作饲料用的各种草本植物,有时包括草籽和其他饲料(如豆科植物)

草堆

gāncǎoduī

聚集的草垛

gānchái

用作燃料的燥的树枝和木块

能找到足够的柴来点燃营火

柴烈火

gānchái-lièhuǒ

柴和烈火放到一块。比喻形势发展到了一触即发的地步,也比喻男女之间情欲炽盛

gānchǎn

以早期破水为特征的分娩

gānchè

夕阳在山,坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热。——茅盾《风景谈》

gānchéng

盾牌和城墙。比喻捍卫者

赳赳武夫,公侯城。——《诗·周南·兔罝》

今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎城之具也,果能授孙、吴之略耶?——明·刘基《卖柑者言》

处理

gānchǔlǐ

用使燥的办法加以处理(如肉类)

gāncuì

∶痛痛快快;净利索

小王办事很

他说话脆得很

∶副词。表示动作行为直截了当,不拖泥带水

我去钓鱼的时候,不是脆就放你们一天假吗?——《最后一课》

打雷,不下雨

gāndǎléi,bùxiàyǔ

比喻空作许诺,不肯实施,不肯给人以实惠

别拖泥带水的,打雷,不下雨

有些领导就会空喊,搞形式主义,打雷,不下雨

瞪眼

gāndèngyǎn

着急而没有办法

瞅着又脆又甜的蜜桃瞪眼

电池

gāndiànchí

一种伏打电池,利用某种吸收剂(如木屑或明胶)使内含物成为不会外溢的糊状。常用作手电筒照明、收音机等的电源

gānfàn

触犯;扰侵犯

不轨之民,犯国法

乃明为禁令,有犯者辄戮。——《三国志·魏志·苏则传》

gānfàn

做熟后水分很少的米饭

他饿坏了,一连吃了五碗

你吃了几碗

gānfèn

后用作燃料的牲畜粪便

净净

gāngān-jìngjìng

没有污垢、尘土、杂质

孩子们都穿得净净的

gāngē

与戈,古代常用兵器。比喻战争

能执戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》

辛苦遭逢起一经,戈寥落四周星。——宋·文天祥《过零丁洋》

戈为玉帛。

邦分崩离析而不能守也,而谋动戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。

gāngǔ

股票的一种。由发股人无偿赠送,持股人不出股金,赚了分红,赔了不受损失

gānguǒ

∶通常指有硬壳而水分少的一种果实(像蒴果或瘦果,如核桃)

∶晒后的水果

gānhàn

没有降水或降水太少,使土壤天气

战胜旱夺得丰产

gānháo

∶哭喊而无泪

∶形容扯着嗓子唱、叫喊。也作“嚎”

gānhé

河流、池塘等枯无水

河流

较深的北部,数百年后也可能涸。——《死海不死》

gānhé

没有水的

夏季的浅塘涸现象

gānhuò

∶非液货物,包括矿物、谷物以及箱装和桶装的货物

∶指晒、风的果品

gānjí

心里着急而无能为力

gānjì

在一定的气候型中,该区一年中重复发生一个月或几个月雨量为最小的时期

越南的季作物

gānjiāng

中药名。别名白姜。为姜科植物姜的燥根茎。全国大部分地区有产,主要产于四川、贵州等地。辛,热。入心、肺、脾、胃、肾经。温中逐寒,回阳通脉,消痰下气。治胃腹冷痛、虚寒吐泻、肢冷脉微、寒饮喘咳、风寒湿痹。本品能反射性兴奋血管,运动中枢和交感神经,使血压上升

gānjiàng

古代宝剑名

今虽将莫邪,非得人力,则不能割刿矣。——《战国策·齐策》

将发硎,有作其芒。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

gānjié

燥发硬

大便

gānjìng


没有尘土、无污染、无污垢

把院子扫

葛梅到里间屋换了一身净的蓝布衣裳。——《葛梅》

爆炸时很少(或无)放射尘埃

净核弹

∶完全,彻底。比喻丝毫不剩地

净了

把敌人消灭

∶简洁,不拖泥带水

文笔

gānké

无痰的咳嗽

gānkě

想喝水

渴得嗓子眼儿冒烟

gānkū


草木衰亡,失去水分

地上落满了枯的树叶

皮肤燥且皱缩

无水,枯竭

枯的古井

gānkū

没有眼泪的哭

gānlào

用牛、羊等的乳经发酵、凝固制成的食品

一只烤野鸭,苏比寻思,那就差不离——再来一瓶夏白立酒,然后是一分戛曼仓酪,一小杯咖啡,再来一支雪茄烟。——欧·亨利《警察和赞美诗》

gānlěng

指没有雨雪而严寒的天气

天气

礼,礼儿

gānlǐ,gānlǐr

礼物折合成现钱,即本该送礼物的,改为直接送钱

gānlián

牵连;关涉

gānliáng

的食品。一般指事先做好供外出路上食用的主食,如馒头烙饼等

gānliè

∶因燥而开裂

脚跟

∶泥地开裂

妹子

gānmèizi

[方言]

对感情较亲密的平辈青年女子的称呼

泛称义妹

gānmò

侵吞他人财物

这笔钱本是乡亲们的教育集资,却被他不明不白地没了

(李屿)仆葛延遏为屿商贾,多没其赀。——《新五代史·李崧传》

gānniáng

∶尊称老年妇女

娘,你且来。我问你,间壁这个雌儿是谁的老小?——《水浒传》

∶指义母

gān’ǒu

症名。《内经》名哕。《医学入门》:“呕…呕则无所出”。指患者作呕吐之态,但有声而无物吐出,或仅有涎沫而无食物吐出

gānqīn

不是基于血缘或婚姻关系,而是依据一定的民间习俗而拜认的亲戚

gānrǎo

∶扰乱;打扰

扰别人的睡眠

他在学习,别去扰他

∶妨碍;使混乱

受到天电扰的无线电通讯

gānrǎo


预或妨碍一个行动或程序的行为

休息不受

妨碍无线电设备正常接受信号的电磁振荡

gānrè

燥炎热

热气候

gānrén

[方言]∶穷苦人

gānsè

而发涩;不润泽

涩的嘴唇

沙哑涩的声音

gānshè

∶过问别人的事或制止别人的行动

不准涉婚姻自由

∶关涉;关系

二孝了无

他与老汉水米无交,并无涉。——《水浒传》

gānshī

长期保存下来、外形完整没有腐烂的瘪尸体

gānshòu

瘦得皮包骨样

他那瘦的样子真怕人

gānshuǎng

∶天气燥清爽

秋天刚到,空气就爽多了

∶(地面等)燥(数月来阴雨连绵,小城湿漉漉的,连个爽的地方都没有了)

gānxǐ

用汽油等有机溶剂除去衣服、器物上的污垢的洗涤方法

gānxi

∶牵涉到责任的关系

街亭虽小,系甚重。——《三国演义》

你两个好不晓事?这系须是俺的!——《水浒传》

∶能引起纠纷的关系

他同这个案子有

gānxiào

勉强做出的笑

他用笑掩饰其尴尬

gānxīn

薪两三束

∶挂名不工作而领取的薪水

这家伙每个月都去领

眼症

gānyǎnzhèng

由于严重的维生素A缺乏而引起的眼球燥、结膜增厚、失去光泽的情况

他患了眼症

gānyè

为某种目的而求见

(弟道约)好以荣利谒,乞丐不己,多为人所笑弄。——《北史·郦道元传》

以兹误生理,独耻事谒。——唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

预,

gānyù,gānyù

∶过问或参与

请民警同志出来

周执森从来没有这样大胆地预过总指挥的事情。——黎汝清《万山红遍》

∶关涉;关系

并无

大抵为己之学,于他人无一豪(同毫)预。——宋·朱熹《朱子全书·为学之方》

∶好管闲事,过问与他毫无关系的事情

作为财政大臣,查理无权预政治事务

云蔽日

gānyún-bìrì

冲入云霄,遮住太阳,形容形体高大或气势宏大

云蔽日之木,起于葱青。——《后汉书·丁鸿传》

着急

gānzháojí

非常着急但又没有办法,无可奈何

他在家里担心她的安危,但只能着急

gānzào

∶缺乏水分

大便

气候

∶空洞无味

庙堂中的语言,燥无味

涩,不甜润

祖父的声音又燥,又严厉

∶喻困难;拮据

手中燥,央人四处借债

燥剂

gānzàojì

∶提取和吸收湿气的物质

∶用以除去湿气或使燥的物质

燥症

gānzàozhèng

一种自身免疫性疾病。以燥性角膜结膜炎、口腔燥症和伴有类风湿性关节炎等结缔组织疾病为特征

gānzhèng

诉讼双方的有关证人

二競(指原告被告)证俱在,即须剖决。——宋·陈襄《州县提纲·察监系人》

绍兴十六年诏:诸鞫狱追到证人,无罪遣还者,每程给米一升半,钱十五文。——《宋史·刑法志》

gānzhī

和地支的合称。以十和十二支循环相配,可成甲子、乙丑、丙寅…等六十组,叫做“六十花甲子”。古代用来表示年、月、日、时的次序。现今农历的年,仍用支表示

你知道支吗?

gānzhòng

航空发动机本身的重量,包括发动机运转所需的全部必要的附件及其传动装置,但不包括滑油、燃油及冷却液


幹、榦

gàn

【名】

(形声。从木,倝(gàn)声。本义:筑墙板。筑土墙时两边所用的木板)

同本义

榦,筑墙端木也。——《说文》。字亦俗作幹。按,植于两边者曰榦,植于两端者曰楨。散文则亦通称也。古筑墙先度其广,轮乃树楨,榦,继施横板于两边,榦内以绳束榦,实土筑之。一板竣则层累而上,五板为堵。

平板榦,称畚筑。——《左传·宣公十一年》

姚信、楼玄,…皆社稷之桢,国家之良辅。——《三国志·陆凯传》

又如:榦楨(筑墙所用的主柱,竖在两旁的叫“榦”,竖在两端的叫“桢”。引申为支柱、支撑)

木名。柘树


gàn

【名】

故枝不得大如榦,末不得强于本。——《淮南子·主训》

柏虽大榦如臂,无不平贴石上,如苔藓然。——《徐霞客游记》

魂兮归来,去君之恒,何为四方些?——《楚辞·屈原·招魂》

又如:躯;子(树);本(树木的主);貌(体貌);力(指体力强健);骨(在总体中起主要作用的人或物);翮(主翮。翮,羽的主茎);翼(主与辅翼);辅(主与辅佐)

引申为本质

是故柔弱者,生之榦也。——《淮南子》。高诱注:“榦,质也。”

上佐食,举尸牢胁,尸受振祭哜之。——《仪礼·少牢馈食礼》

效果;用处

况且朱三是穷人,讨也没。——《二刻拍案惊奇》

地位低下的官吏

又如:人(即府。达官贵人府中的办事人员。也称“办”);吏(练的官吏。多指州郡衙门中的办事人员)

一种俸禄。如:禄(南北朝时勋贵、官吏对被役使的“”收取免役绢作为一种额外俸给,称“禄”)

部的简称。如:群关系;以工代;属(部的家属)

事情。如:公;有何贵?

gàn

【动】

做,从事于或忙于做某事,尤指从事某项职业

宁宗庆元五年,右谏议大夫张奎言乞行下州县,保正止许当本都贼盗、斗殴、烟火、公事,不许非泛科配。——《文献通考·职役·历代乡党版籍职役》

又如:让我什么都可以;不的(不了);办(办理;处理);当(承办)

主管

光武即位,知湛名儒旧臣,欲令任内职,征拜尚书。——《后汉书·伏湛传》

又如:管(主持;管理);官(古代掌管均输之官);掌(掌管,管理);运(运筹办);当(主管;经办)

建立;求取。如:功(建功)

通“扞”(hàn)。护卫,遮挡

赳赳武夫,公侯城。——《诗·周南·兔罝》

又如:夜(护卫巡夜)

gàn

【形】

邕善书计,强记默识,以济见知。——《北齐书·唐邕传》

愿他日得志,廉如古人某,忠孝如古人某,及为吏,以污贿不饬罢。——清·周容《芋老人传》

又如:肃(练而慎重);直(练正直);绩(优异的业绩);誉(以办事练而获得的声誉)

通“扞”(hàn)。乱

治宜于时而行之,则不。——《商君书·壹言》

另见gān


mín

【名】

(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎百姓,平。与君、官对称)

同本义

,众萌也。从古文之象。——《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。

,氓也。——《广雅》。按,土著者曰,外来者曰氓。

古者有四,有士,有商,有农,有工。——《谷梁传·成公元年》

神之主也。——《左传·桓公六年》

无子曰兆。诸侯曰万。——《左传·闵公元年》

阻饥。——《书·舜典》

不适有居。——《书·盘庚上》

哀我征夫,独为匪。——《诗·小雅·何草不黄》

可使由之,不可使知之。——《论语·泰伯》

吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏,封府库,而待将军。——《史记·项羽本纪》

为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心下》

又如:夫(被官府征召服劳役的百姓);户(家);居(百姓居住之所);服(平的衣服);宅(房);望(众的希望、心愿;在众中的声望);牧(众的治理者。后指地方的长官);情(众的心情、意愿);役(众所承担的劳役);利(众的利益);命(众的意旨;众的生命;人命);和(众和睦团结);汉;回;藏;壮(清朝州、县官的卫兵。即三班中的壮班);渔;农;牧;膏(比喻人用血汗创造的财富);经(人的规范);熙物阜(人安乐,物产富饶。形容升平景象);害(人的祸害);力(人的财力和劳力);脂(比喻人的劳动果实);财(人的财物);纪(人行为的准则);祗(人所敬畏者)

泛指人

受无地之中以生。——《左传·成公十三年》

食者,之本也。——《淮南子》

石斧之。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:性(人的天赋本性);灵(人和神);智(人的聪明才智)


mín

【形】

间的

轻徭薄赋,以宽力。——方勺《方腊起义》

又如:谣(间流传的歌谣);营(间经营);语(间广泛流行的定型的言语);狱(间诉讼案件);社(间祭祀土神)


【名】

(形声。从日,羲(xǐ)声。本义:太阳,阳光)

同本义

既驾——《聊斋志异·促织》

又如:月(日月);车(轩。和所驾之车。指太阳);景(阳光);微(阳光微弱)

通“羲”。如:和(即羲和。羲氏与和氏的并称。为传说中尧时执掌天文历法的官吏)