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年君名字的含义解释

年君名字打分

年君五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
7

72
年君名字寓意

读音:nián

繁体:

笔画:6

部首:

年字字义: 年:指时期、时代、岁数、太阳一周的时间。

年字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《经破薛举战地》 昔怀壮气,提戈初仗节。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来已是二十

读音:jūn

繁体:

笔画:7

部首:

君字字义: 君:本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。

君字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日玄武门宴群臣》 粤余万国,还惭抚八埏。
来自宋词:柳永 所著 《柳初新》新郎,成行如画。

君字解析: 字寓意着带有统治者的权力、高尚正派的子之风和与人相处的美好态度,象征着安定、和平和稳定的境界。

君字寓意:
君主之名:意味着帝王或领袖的地位和权力。君子之风:有着正派、高尚、有道德的子之风。君临天下:指的是统治者,有掌管天下的意义。君子好逑:字中的子,有着好合的寓意。君子之交:子交往,有着诚信、正义、友爱的良好关系。天下太平:字中的太平,寓意安定、安宁、和平。

年君名字怎么样

年君名字打分测试结果:72

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【13】 【8】 【2】 【13】
【金】 【火】 【金】 【木】 【火】
大凶
人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格13的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

年君 地格、总格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

年君 地格、总格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格8的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

年君 人格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

年君 人格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

年君 天格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

年君 天格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

年君 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

年君 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

年君名字的意思

nián

【名】

(形声。甲骨文字形,上面是“禾”,下面是“人”,禾谷成熟,人在负禾。小篆字形,从禾,千声。本义:成,五谷成熟)

同本义

秊,谷熟也。——《说文》

五谷皆熟为有也。——《谷梁传·桓公三

五谷大熟为大有。——《谷梁传·宣公十六

多黍多秊。——《诗·周颂·丰

。——《左传·桓公二》。疏:“训为稔。”

尔厥有干,有于芘洛。——《书·多士》

又指一的收成

免于死亡。——《孟子·梁惠王上》

不免于死亡。

又如:登(谷物丰收);荒(谷物歉收);丰(成丰收);饥(成荒歉);灾(自然灾害)

时间单位。地球环绕太阳公转一次所需的约365又1/4太阳日的周期

禹八于外,三过其门而不入。——《孟子·滕文公上》

之后,虽欲言,无可进者。——《战国策·齐策》

又如:今;去;把(一左右的时间);根(方言。底);复一(一又一);课(一征收的税);谷(一中种植的谷物);常(常,经常)。又指朔数。即我国的农历平为十二个朔望月,闰为十三个朔望月。如:脚下(尾,底);集(阴历底的集市)

正月,公子回家拜祖父、母亲的回来。——《儒林外史》

又如:过;新;拜;酒(为祝贺新邀请亲友吃的酒席);敬(礼。敬送的礼物);开(谓新开始);对(春联);羹(过时吃的羹汤);团(过吃的团子)

纪,岁数

且九十。——《列子·汤问》

七岁。——《世说新语·方正》

周处少。——《世说新语·自新》

彼与彼相若,道相似也。——唐·韩愈《师说》

永生五。——宋·王安石《伤仲永》

又如:计(纪;岁数);腊(纪;岁数);齿相等(龄相当);齿相悬(龄相差悬殊);台(对同的尊称);朽(纪衰老);位(龄和爵位);次(龄的顺序);侵(纪渐老);高望重(纪大,名望高);期(纪的期限);辈(龄和行辈);德(龄德行)

寿命;一生的岁数

人固不可以无。——《世说新语·品藻》

又如:寿(人的寿命);力(龄与精力);迫日索(老逼近,余日不多);祚(人的寿命;指立国的教);衰岁暮(纪衰老,寿命将尽);在桑榆(比喻垂暮之);运(寿和气运)

一生中按龄划分的阶段。如:童;幼;少;青;中;老;艾(老。五十岁叫艾);耆(老);衰(老);弱(轻);暮(晚)

代。如:世(代;数);候儿(方言。头儿;时代);湮世远(谓代久远);韶(指美好的青春时代);名(号名)

日期,指某一确定时间。如:庚(泛指份和日期);时(当,往时节;去);劳(任职的数和劳绩)

岁月,泛指时间。如:灾月晦(倒霉时运);防俭,夜夜防贼(随时要想到意外与不利);所(数);律(月,岁);流(光流逝);深(时间久长);运(谓岁月不停地运行);赊(月长久);数(泛指时间)

用以指有关节用的

接袭人家去吃茶。——《红楼梦》

又如:帖(春帖);物(农历新用以馈赠亲友之物);春(新春);茶(指节聚会吃的果茶)

假借为“佞”。奸巧谄庾,花言巧语的人

使王近於民,远于,啬於时,惠於财,亲贤使能。——《大戴礼·公符》


nián

【形】

科举时代同科考中者互称

你我谊世好,就如至亲骨肉一般。——《儒林外史》

又如:家(称同科考中者的家庭);伯(对与父亲同榜登科而长者的尊称);谊(同登科的关系);侄(兄之侄);叔(对与父辈同榜登科而岁较小者的尊称)

的。如:产量(指一生产的数量);岁岁(每);计(度预算);租(每的租税);芳(指美好的春色);柳(春柳)


jūn

【名】

(会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:主,国家的最高统治者)

古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称

,尊也。——《说文》

赏庆刑威曰。——《左传·昭公二十八年》

也者,掌令者也。——《春秋繁露》

者,治辨之主也。——《荀子·礼论》

帝清问下民。——《书·吕刑》

克长克。——《诗·大雅·皇矣》

二十余。——《史记·廉颇蔺相如列传》

思得明。——《三国志·诸葛亮传》

则忧其。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

身名宠。——清·周容《芋老人传》

又如:尧舜之;欺罔上;贤;暴;昏;国;臣;明;王(古时对帝王的一种尊称);伐(王的功绩);位(国之位);长(国与卿大夫;天子或诸侯);体(人主的体统);德(人主的德行或恩德);侯(古代对列侯的尊称);公(诸侯);父(对父为国者的称呼);子医(术精德高的名医)

封建制度的一种尊号,尤指主国家所封的称号或封号

以十五之地存。——《战国策·魏策》

又如:平原;春申;武安

引申为人的尊称,相当于“您”

有疾。——《韩非子·喻老》

之病在肌肤。

之病在肠胃。

前途尚可。——《世说新语·自新》

落花时节又逢。——唐·杜甫《江南逢李龟年》

又如:诸;李;王;祝早安;请光临;子不羞当面(子不以当面把话说清楚为羞)

夫妇之间的尊称

行虽不远,守边赴河阳。——杜甫《新婚别》

问归期未有期。——李商隐《夜雨寄北》

又如:夫;姑(古时妻子称丈夫的母亲);舅(古时妻子称丈夫的父亲)

主体。如:声(指五音中的宫声。据《礼记》所载:宫为,商为臣,角为民,徵为事,羽为物);指(左手的中指)

姓。如:平(指严平。西汉时隐士,名遵,蜀(四川)人。汉成帝时在成都卜筮,每天得百钱后即闭门读《老子》,著书十余万言。一生不愿为官)


jūn

【动】

主宰、统治

之宗之。——《诗·大雅·公刘》

又如:火(中医称主宰神明之火)