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幸由名字的含义解释

幸由名字打分

幸由五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
5

68
幸由名字寓意

读音:xìng

繁体:

笔画:8

部首:

幸字字义: 幸1、幸运,幸福,如三生有幸;2、宠爱,希望。

幸字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 虽无舜禹迹,欣天地康。
来自宋词:柳永 所著 《倾杯乐》翠华宵,是处层城阆苑。

读音:yóu

繁体:

笔画:5

部首:

由字字义: 由:原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。

由字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赋尚书》 灭身资累恶,成名积善。
来自宋词:范仲淹 所著 《御街行》愁肠已断无醉。

由字解析: 这个字意味着事物的源头、原因和历史背景,同时也包含了人的自和自主,以及胸怀豁达和物质充裕的美好寓意。

由字寓意:
源头:意味着事物的源头和起源。可以用于起名表达对事物源头的敬重和追求。原因:也可以表示事物的原因和缘,用于起名表达对事物深入分析和思考的追求。由来:还可以表示事物的来历和历史背景,用于起名表达对事物传承和文化积淀的尊重和崇敬。自由:也可以表示人的自和自主,用于起名表达对人自追求的鼓励和支持。豁达:还可以表示人的胸怀和豁达,用于起名表达对人开阔胸襟和宽广心态的赞美。富有:也可以表示物质的富有和充裕,用于起名表达对财富和物质丰足的祝愿和期待。

幸由名字怎么样

幸由名字打分测试结果:68

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【13】 【6】 【2】 【13】
【水】 【火】 【土】 【木】 【火】
大凶
人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格13的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

幸由 地格、总格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

幸由 地格、总格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格6的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

幸由 人格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

幸由 人格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

幸由 天格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

幸由 天格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

幸由 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

幸由 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

幸由名字的意思

xìng

【形】

,吉而免凶也。——《说文》

而至于旦。——《礼记·檀弓》

短命死矣。——《论语》。皇疏:“凡应死而生曰。应生而死曰不。”

甚。——曹操《步出夏门行》

生固而遇予。——清·袁枚《黄生借书说》

与不

获名成。——清·周容《芋老人传》

民之遭水旱疾疫而不者,不过十之一二矣。——清·洪亮吉《治平篇》

又如:三生有;荣(光荣而运);万(非常运);得此,不中的大;庆;天;不;万


xìng

【副】

通“倖”。侥

非分而得谓之。——《小尔雅》

朝无位。——《荀子·富国》。注:“无德而禄谓之位。”

小人见人之厄则之。——《公羊传·宣公十五年》。注:“侥倖也。”

得脱矣。——《史记·廉颇蔺相如列传》

皆杀之。——唐·柳宗元《童区寄传》

朕自得丞相,成帝业。——《三国演义》

又如:心(侥心理);生(侥偷生);民(侥于万一之民);位(侥得位);得(而);诡(侥和诡诈);赏(侥得赏)

大雪踰岭。——唐·柳宗元《柳河东集》

诚门未有烧。——《广东军务记》

彼苍默佦

又如:为(而);然(亏);赖(亏依靠);得(亏);偶(运而偶然遇合)

表敬,副词,表明对方的行为使自己感到

赦臣。——《史记·廉颇蔺相如列传》

见取。——唐·柳宗元《柳河东集》

君子书叙。——唐·李朝威《柳毅传》

官入顾我。——明·宗臣《报刘一丈书》

又如:叨(有得到他人的好处);蒙(有承蒙);请不吝赐教为

xìng

【动】.

使…欢乐、愉快或欣喜;庆

愿大王以天下。——《汉书·高帝纪下》

宠爱

于赵王。——《史记·廉颇蔺相如列传》

你瞧瞧,把他的这个样儿,我劝你收着些儿好。——《红楼梦》

又如:私(古谓帝王对人宠爱);昵(宠爱亲近);待(宠爱优待);媚(亲近宠);近(宠亲近);嬖(宠爱狎昵)

感受到怜悯之心

王必臣与臣之母,愿先生之勿患也。——《吕氏春秋·至忠》

希望

可广问讯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

吾子观。——唐·柳宗元《柳河东集》

蒙其赏。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

宁吾心。——明·宗臣《报刘一丈书》

又如:为(希望);存照鉴(希望留存查照);来(希望前来);愿(希望);勉(望其勉力);望,翼(希望)

旧指皇帝亲临,后也泛指皇族亲临

苑中。——宋·王谠《唐语林·雅量》

忽然有个诏书下来,说御驾亲泰山,要修汉武帝封禅的故事。——《醒世恒言》

又如:顾(帝王临垂顾);听(皇帝亲临听讲);学(皇帝巡视学校);御(帝王巡游时驻跸)

特指帝王与女子同房

妇女无所。——《史记·项羽本纪》

又如:得;御;王因

二年冬,大雪逾岭被南越中数州。——柳宗元《答韦中立论师道书》

使…活命

汝天下之国士也,汝以成而名。——《吕氏春秋》

xìng

【名】

大丈夫得死于疆场者,也,吾何恨焉?——《三国演义》

受宠的人

妾媵盈宫,非无爱也。——《申鉴》


yóu

【动】

(《说文》无“”字,古字字形)

树木生新枝。亦泛指萌生

今在析木之津,犹将复。——《左传》

又如:蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条);

经,

谁能出不户?——《论语·雍也》

余在刑部狱,见死而窦出者日三四人。——方苞《狱中杂记》

又如:必之路;,边门出去

行走

舍正路而不,哀哉。——《孟子》

通“以”(yǐ)。用

君子无易言。——《诗·小雅·小弁》。笺:“,用也。”

不能吾子。——《左传·襄公三十年》。杜预注:“,用也。”

亿万舟楫,亿万垣墙,窒隙防淫,是必之。——《天工开物》

又如:房(用房中的音乐娱乐)

任用

以晋国之多虞,不能君子;使吾子辱在泥涂久矣。武之罪也。——《左传》

废而不,则女德不厌。——《汉书》

又如:绎(任用之而使其尽力施展才能)

听凭;听任

若赛锦,你是谁,都输与他。——《水浒传》

又如:得(任凭);心(任凭心意);本(安于本分);身(任凭自己);性(任凭心意)

遵从;遵照

不愆不忘,率旧章。——《诗·大雅》

民可使之,不可使知之。——《论语》

又如:文(遵循礼仪);行(依其道而行);礼(遵循礼教)

游玩。如:衍(游行衍溢。纵情游乐);敖(游乐);喜(游戏);(愉悦)

蹈行;践履

隘与不恭,君子之不也。——《孟子》

是故隆礼礼,谓之有方之士。——《礼记》


yóu

【名】

;缘故

盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐各有。——《史记》

又如:状(原与情况);缘(缘故);委(原委);始(起因;起始)

来源;开头

善行动于心,善言出于意,同共本,一气不异。——汉·王充《论衡》

又如:历(起始和历程);趣(来历;末);绪(来历;来)

机缘;机会

某也愿见,无达。——《仪礼》

吾欲归附关中,但未有耳。——《周书》

法式

匪言勿言,匪勿语。——《诗·小雅·宾之初筵》

途径;办法

圣武之治民也,进则使无得其所利,退则使无避其所害。——《管子》

又如:无(没有门径,无从)

姓。如:吾(复姓)

yóu

【连】

因为;

是则生,而有所不用也。——《孟子·告子上》

宣宗初亦号供奉,程既审上晓音律…必为奇巧声动上,是得幸。——宋·王谠《唐语林·雅量》

是之扬,之杭,之金陵,名达于缙绅间(之,动词,到)。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

又如:以(因而)

yóu

【介】

自,从…(表示起点)

,自也。——《尔雅》

屋顶放光入室。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:中(衷);自(自,尚自);来(自始以来);忠(衷)