康儒筝名字的含义解释

康

ｋāｎｇ

【名】

(会意。康为穅的本字。从禾,康声。本义:谷皮;米糠)

同本义

康,谷皮也。——《说文》。字亦作穅。

尘垢粃穅。——《庄子·逍遥游》

亦食穅何覈耳。——《汉书·陈平传》

播康迷目。——《庄子·天运》

五路通达的大路,泛指大路

五达谓之康,六达谓之庄。——《尔雅》

公驱及之康内。——《晏子春秋·内篇谏上》

微服游于康衢。——《列子·仲尼》

姓

康

ｋāｎｇ

【形】

安乐,安定

民康乐。——《礼记·乐记》

无己大康,职思其居。——《诗·唐风·蟋蟀》

上下和洽,海内康平。——《汉书·宣帝纪》

日康娱以自忘兮。——《楚辞·离骚》

又如:康乐(安乐);康阜(安和富足);康娱(欢娱安乐);康福(安乐,富裕)

健康

命如南山石,四体康且直。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:康健(安康强健);康胜(康健安泰);康宁(健康平安)

太平;安宁

海、沂之康,实赖王祥,邦国不空,别驾之功。——《晋书》

又如:康时(太平盛世);康乂(安治,太平无事。乂:治理);康适(安适,安舒);康日(谓太平岁月)

丰足;富裕

迄用康年。——《世说新语·周臣臣》

又如:康年(丰年)

四通八达的;四面八方的

为开第康庄之路。——《史记·孟子荀卿列传》

酌彼大康。——《世产新语·小甫宾》

又如:康衢(通向四面八方的宽阔大路);康功(平整道路之事);康庄;康逵(康庄大道);康途(康衢,犹坦途,大道。指生死之道);康爵(一说大的酒杯)

空

酌彼康爵,以奏尔时。——《诗·小雅·宾之初筵》

斡弃周鼎兮宝康瓠。——《史记·屈原贾生列传》

又如:康瓠(空酒器,比喻腹中空空的庸才)

康

ｋāｎｇ

【动】

褒扬;赞美

康周公,故以赐鲁也。——《礼记》

使安定

文王康之。——《荀子·王制》

又如:康护(安定维护);康隆(使安定兴盛)

安抚。如:康救(安抚拯救);康惠(安抚惠爱);康济(安抚救济)

儒

rú

【名】

(形声。从人,需声。本义:术士)

同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人

儒,术士之称。——《说文》

通天地之人曰儒。——《法言·君子》

能说一经者为儒生。——《论衡·超奇》

儒浩居而自顺者也。——《墨子·非儒下》

四曰儒,以道得民。——《周礼·太宰》

儒之言优也和也,言能安人能服人也。——《礼记·儒行》

又如:儒师;儒仙

孔子学说(孔教);孔子的和他的弟子一家的学说,其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养,该学说在历史上已成为中国大部分伦理、教育、政治以及宗教的基础。如:儒者(研究儒家学术的人);儒林(信奉儒家的大众或集团);儒教徒(信奉儒家学说的人);儒化(儒家的教化);儒风(儒家承传下来的风范);儒门(犹儒家);儒相(博通儒学的宰相);儒玄(儒学与玄学);儒史(儒学和史学)

儒生。中国哲学家孔子的门徒、学生;孔子学说的信徒

女为君子儒,无为小人儒。——《论语·雍也》

又如:儒效(儒者的效用,儒学的功效);儒素(儒者的素行);儒侠(儒生和游侠);儒素(儒者的素质,谓符合儒家思想的品格德行);儒吏(儒生出身的吏员);儒先(儒生);儒效(儒者的作用;儒学的效用);儒流(儒士之辈)

旧时对学者或读书人的称呼

是儒墨之分也。——《荀子·礼论》

儒者所争,尤在于名实。——宋·王安石《答司马谏议书》

谈笑有鸿儒,往来无白丁。——唐·刘禹锡《陋室铭》

又如:儒馆(文臣的居处);儒巾(古代读书人所戴的一种头巾);儒户(读书人的户籍);儒冠(古代儒生带的帽子);儒俊(才智出众的儒士);儒修(才能出众的儒士);儒服(儒衣,古代儒者的服饰);儒官(古代掌管学务的官员或官学教师)

儒

rú

【形】

通“懦”。懦弱

劳苦之事,则偷儒转脱。——《荀子·脩身》

又如:儒柔,儒弱(柔弱,文弱);儒缓(柔弱,宽柔);儒懦(柔弱,不刚强)

愚昧无知的

儒,愚也。——《广雅》

通“濡”。缓慢

儒,此言圣人之动静、开阖、诎信、…取与之必因于时也。——《管子》

又如:儒厚(温文厚重);儒输(迂缓迟钝)

筝

ｚｈēｎｇ

【名】

(形声。从竹,争声。从竹,与乐器有关。本义:拨弦乐器。形似瑟。筝是拨弦乐器,战国时已流行于秦地,故又称“秦筝”)同本义

筝,鼓弦竹身乐也。——《说文》

筝,五弦筑身乐也。——《御览》引《说文》

挟人筝而弹纬。——《楚辞·愍命》。注:“小琴也。”

竽瑟空侯琴筑筝。——《急就篇》

又如:筝人(弹筝的人);筝阮(秦筝与阮咸。古代的两种拨弦乐器);筝妓(弹筝的艺妓);筝柱(筝上的弦柱)