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廉与名字的含义解释

廉与名字打分

廉与五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
13
3

65
廉 与
廉与 名字分析
廉与名字寓意

读音:lián

繁体:

笔画:13

部首:广

笔顺:

廉字字义: 廉:意为堂屋的侧边;正直、刚直;廉洁、清正。

廉字来源: 来自唐诗:王翰 所著 《相和歌辞。蛾眉怨》 飞观前空怨慕,少君何事须相误。
来自宋词:晏几道 所著 《生查子》无端轻薄云,暗作纤雨。

读音:yú,yù,yǔ

繁体:

笔画:3

部首:

笔顺:

与字字义: 与本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。

与字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《经破薛举战地》 心随朗日高,志秋霜洁。
来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》一品千金,问白发,如何回避。

与字解析: 这个字代表了和谐、平等、合作、敬畏传承,是一种美好的人际关系社会心态。

与字寓意:
和合:意味着和合、相互配合的关系,是一种美好的人际关系众望所归:意味着得到众人的支持和认同,是一种积极向上的形象平等相待:意味着平等相待、不分高低贵贱,体现尊重他人的价值共同进步:意味着共同进步、共创美好,是一种合作共赢的心态敬畏自然:意味着敬畏自然、顺应自然规律,具有谦虚谨慎的品格传承习俗:意味着传承习俗、重视传统文化,是一种保守有为的态度

廉与名字怎么样

廉与名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【27】 【15】 【2】 【27】
【火】 【金】 【土】 【木】 【金】
大吉 大凶
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

廉与 人格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

廉与 人格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格27的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

廉与 地格、总格象素

增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)

廉与 地格、总格详解

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。

基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。

家庭:六亲不得利,兄弟远离。

健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。

含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

廉与 天格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

廉与 天格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

廉与 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

廉与 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

廉与名字的意思

lián

【名】

(形声。从广(yǎn),兼声。从“广”,表示与房屋有关。本义:厅堂的侧边)

同本义

,仄也。——《说文》。按,堂之侧边曰,故从广。天子之堂九尺,诸侯七尺,大户五尺,士三尺。堂边皆如其高。

设席于堂东上。——《仪礼·乡饮礼》。郑玄注:“侧边曰。”

故陛九级上,远地,则堂高。——《汉书·贾谊传》

边谓之,角谓之隅。——《九章算术》

入鲜水北句上。——《汉书·赵充国传》。注:“谓水岸曲而有棱也。”

棱角。亦指物体露出棱角;有棱角

进而眂之,欲其帱之也。——《周礼》

哀以立。——《礼记·乐记》。注:“,隅也。”

又如:正(有棱角而方正);利(锋利);角(隅,棱。棱角);锷(棱角锋利)

旧称有节操、不苟取的人

干如古人某。——清·周容《芋老人传》

若翁。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

姓。如:颇(赵国的名将,多次打败秦军)


lián

【形】

正直;刚直;品行方正

,稜也。——《广雅》。按,凡稜利之义,实借为也。

紾而博。——《考工记·弓人》。注:“严利也。”

其器以深。——《吕氏春秋·孟秋》。注:“利也,象金断割。”

而不刿。——《荀子·不苟》

古之矜也。——《论语·阳货》

人犯其难,我享其利,非也。——《庄子》

者不受嗟来之食。——《后汉书·列女传》

其行。——《史记·屈原贾生列传》

又如:倨(正而倨傲)

,清也。——《广雅》

者诘也。——《鬼谷子》

取伤章指。,人之高行也。——《孟子》

辞利刻歉谓之。——《贾子·道术》

一曰善,二曰能。——《周礼·小宰》

而果敢者也。——《大戴礼记·文王官人》

联幼清以洁兮。——《楚辞·招魂》。注:“不受曰。”

之欲其节。——唐·柳宗元《柳河东集》

其待己也。——唐·韩愈《原毁》

待其身其已

又如:清(清白洁);吏(洁的官吏);白(洁);公(清公正);俸(清制。官员除正俸外,只有养费,二者合称俸);介(洁耿直);慎(清谨慎);节(清而有节操);让(清逊让);简(清简洁);秽(清和贪秽);辨(指清明辨)

狭窄

凡秋耕欲深,春夏欲浅;犁欲,劳欲再。——《齐民要术》

,便宜。如:平(低公道);直(价)

清亮。如:乐(指乐声高亢激越与婉转圆润)

细小。如:纤(微小,纤细);苫(细小,纤细);(细弱的样子)

通“兼”。

而信爱之说。——《韩非子·五蠹》

lián

【动】

考察,视察

一曰善,二曰能,三曰敬。——《周礼·天官·小宰》

武从事得其罪。——《汉书·何武传》

察贰空。——张衡《西京赋》

皆视也。

人君不而变。——《管子·正世》。注:“察也”。

又如:按(查究);察(视察,查访);举(即察举。汉代官员选拔的一种制度);车(按察使的别称)

绝,断

外不而内不挫。——《周礼·考工记·轮人》。注:“绝也。”


同“欤”

求之?抑?——《论语》

另见yǔ;yù


【动】

(会意。小篆字形,“一、勺”合起来,表示赐予别人东西。“與”,从,从舁(yú),共同抬起,,给予。合起来表偕同、朋友。本义:赐予,施予,给予)

同本义

,赐也,通作“”。——《正字通》

我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲亚父。——《史记·项羽本纪》

斗卮酒。

者,义之表也。——汉·司马迁《报任安书》

衣裳,吏护还之乡。——唐·柳宗元《童区寄传》

有张氏藏书甚富。往借,不,归而形诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》

又如:赠(赠给);交(交给);人方便;受同科(行贿和受贿的人受到同等的处罚);虎添翼(给老虎添上了翅膀。比喻给力量或才能很强的以助力,使其更强)

交往;交好

孰能相无相。——《庄子·大宗师》。释文:“犹亲也。”

来日。——《礼记·曲礼》。按,犹交也。

又如:相(彼此往来;相互)

奖赏

上以功劳,则民战;上以《诗》《书》,则民学问。——《商君书》

又如:奖;津贴

帮助;援助

君不胜者,而不胜者。——《战国策·齐策》。注:“犹助也。”

匈奴壤界兽圈,孤弱无,此困亡之时也。——汉·桓宽《盐铁论》

又如:助(赞助);点(谓孔子赞赏曾点的想法。后用以指长者的赞助)

随从;随着

桓公知天下诸侯多己也。——《国语》

又如:世推移(随着世道的变化而变化以合时宜);世沉浮(随波逐流);时偕行(变通逐时)

合乎。如:人(合乎民意者得人心);地(凡合乎地道者,则得地利);天(凡合乎天道者,则得天助)

等候,等待

日月逝矣,岁不我?——《论语·阳货》

如:岁不我

允许

子曰:“其进也,不其退也。”——《论语》

又如:告(准假)

交付,偿还

岁余不入,贷钱者多不能其息,客奉将不给。——《史记》

又如:利息

亲近

公先百姓而藏其兵。——《管子》


【名】

;朋党

,党也。从舁从声。——《说文》

敌多则力分,众则兵彊。——《史记》

群臣连成朋。——《汉书》

盟国,友邦

王夺之人,霸夺之,疆夺之地。——《荀子》

又如:国(盟国;友邦)

类;同类

夫礼之立成者为饫,昭明光节而已,少曲焉。——《国语》

【介】

跟;和;及

臣而将四矣。——《战国策·魏策》

君少长。——《史记·项羽本纪》

城为殉。——清·侯方域《壮悔堂文集》

武昌革命之役并寿。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

又如:这所房子你刚才看过的那一所完全一样

为,替。如:我想想

离开。如:世隔绝;众不同

对于;于

君之始入京也,言皇上无权…君不之信。——清·梁启超《谭嗣同传》

【连】

和;同。如:父亲母亲;人群是何等兴奋激动;成不成,在此一举

【助】

多用于轻微的疑问。吗

求之?抑?——《论语·学而》

然则师愈?——《论语·先进》

岂非士之愿?——《史记·蔡泽传》

而君逆寡人者,轻寡人。——《战国策·魏策》

另见yú;yù


yǔduó

∶赐予和剥夺

∶奖励和惩罚

yǔgòng

无论发生什么事都不分开

荣辱

虎谋皮

yǔhǔ-móupí

同老虎商量,要剥下它的皮。比喻跟所谋求的对象有利害冲突,决不能成功。后多指跟恶人商量,要他牺牲自己的利益,一定办不到。本作“狐谋皮”

民更始

yǔmín-gēngshǐ

指政治革新,旧指帝王即位民众共同开创新局面

其赦天下,民更始。——《汉书·武帝纪》

yǔqí

在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面

其在这里等他,毋宁去找他更好

其杀是僮,孰若卖之

yǔqíshāshìtóng,shúruòmàizhī

其杀掉这个僮仆,哪里比得上卖了他。其…孰若,古汉语中表示比较选择的句式,相当于“其…哪里比得上”。是,这个

其坐而待亡,孰若起而拯之

yǔqízuòérdàiwáng,shúruòqǐérzhěngzhī

其坐着等待村庄的毁灭,哪如起来拯救它呢?其…孰若:比较连词组成的句式,表示比较两事的得失。之:代词,它,指我们村庄

人为善

yǔrén-wéishàn

跟人一同做好事。现在泛指善意地给予别人帮助

日俱增

yǔrì-jùzēng

一天天增长。形容增长快

世长辞

yǔshì-chángcí

婉指去世

终因病情恶化,世长辞了

世沉浮

yǔshì-chénfú

∶随波逐流,人云亦云

岂若卑论侪俗,世沉浮而取荣名哉!——《史记·游侠列传》

∶做事不标新立异,随大流儿

世无争

yǔshì-wúzhēng

不夸耀;在处世态度、行动上不争胜于人

一种平静的世无争的克己生活

…无宁

yǔ…wúnìng

其……不如

使吾先死也,无宁汝先吾而死。——清·林觉民《妻书》

众不同

yǔzhòng-bùtóng

跟众人不一样


【动】

昔者仲尼于蜡宾。——《礼运·大同》

怀嬴焉。——《左传·僖公二十三年》

蹇叔之子师。(师,参军作战。)——《左传·僖公三十三年》

另见yú;yǔ