弘凯不名字的含义解释

弘

hóng

【名】

(形声。从弓。厶(gōng)声。本义:弓声)

同本义

弘,弓声也。——《说文》

姓。如:弘仁(1610—1664),清初画家。本姓“江”,名“韬”,安徽人。工画山水;弘法(774—835),日本留学唐朝的僧侣。日本佛教真言宗之开宗祖师

弘

hóng

【形】

假借为“宏”。大的(现多作宏)

弘,大也。——《尔雅》

弘璧。——《书·顾命》

丧乱弘多。——《诗·小雅·节南山》

式虽小子,而式弘大。——《诗·大雅·民劳》

诚取善之弘大。——清·刘开《问说》

又如:弘功(大功);弘慈(大慈大悲);弘绩(伟大的功绩);弘长(远大;扩大;昌盛)

广,广大

士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》

又如:弘休(广大的福泽);弘浃(广大普遍);弘致(广泛招来,极力延揽;大致的意思;大旨);弘深(广大渊深)

宽宏。如:弘方(宽宏方正);弘和(宽宏和善);弘宥(宽宏);弘通(宽宏通大);弘量(宽宏的度量)

弘

hóng

【动】

扩大;推广;光大

弘,大之也。——《字汇》

人能弘道,非道弘人。——《论语·卫灵公》

又如:弘化(推广教化);弘长(光大发扬);弘道(弘扬大道)

宽容。如:弘厚(宽大忠厚);弘宥(宽恕);弘恕(宽容)

凯

凱

kǎi

【名】

(会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”(qǐ),也作“愷”。从豆,(wèi)省声。本义:军队得胜所奏的乐曲)同本义

豈,还师振旅乐也。——《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。

凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。——《礼记·表记》

汔可休而凯归。——左思《吴都赋》

则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”

恺乐献于社。——《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”

振旅恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”

六军张凯声如雷。——刘克庄《破阵曲》

又如:凯入(奏着胜利的乐曲归来);凯乐(演奏胜利的乐曲);凯声(胜利的乐歌声);凯期(胜利的日期);凯还(胜利归来)

凯

凱

kǎi

【形】

和乐;欢乐

故凯乐之情,见于金石。——嵇康《声无哀乐论》。又如:凯泽(和乐,欢乐);凯乐(和乐,欢乐)

安乐;温和

凯风自南。——《诗·邶风·凯风》

心凯康以乐欢。——宋玉《神女赋》

又如:凯易(平和平易的样子);凯风(和风;南风);凯弟(和顺善良的样子)

凯

凱

kǎi

【动】

杀,斩

叵耐这两个畜生逃走,今日捉将来,我恼了,如何不凯?——《京本通俗小说·碾玉观音下》

不

bù

【副】

(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)

用在动词、形容词或个别副词前,表示否定

医之好治不病以为功。——《韩非子·喻老》

老妇不闻也。——《战国策·赵策》

被驱不异犬与鸡。——唐·杜甫《兵车行》

后遂不复至。——明·魏禧《大铁椎传》

又如:不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之事(不好的事情)

两者中既非这个也非那个。如:不男不女;不明不白;不知不觉

无须前面的先决条件而出现后面的行为和状态。如:不问而知;不寒而栗;不翼而飞

作为虚词,表示缺乏或忽视某种行动。如:视而不见、听而不闻

用在叠用的相同的词之间,前面常加“什么”,表示不在乎或不相干。如:道理不道理,他一点都不往心里去

表示事理上或情理上不需要

不以累臣衅鼓。——《左传·僖公三十三年》

又如:不客气,不客气;不谢,不谢

用在动词后,表示不可能达到预期的结果或目的。如:我呆不下去了;吃不了;办不到

单用,表示否定对方的话或提问。如:他知道吧?不,他不知道;别提那件事。不,我要提

用在句末,构成问句。如:不知小何在家不?;奶奶说的对不?

【古】

同“否”(fǒu)

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。——唐·韩愈《师说》

秦王以十五城请易寡人之璧,可与不?——《史记·廉颇蔺相如列传》

不

bù

【助】

用来加强语气。如:好不吓人;不几(岂不是)

用来调整音节

徒御不惊,大庖不盈。——《诗·小雅》。毛传:“不惊,惊也;不盈,盈也。”

不

bù

【形】

通“丕”(pī)。大

不显不承,无射于人斯。——《诗·周颂·清庙》

不有而丑天地,非天子之事也。——《管子·侈靡》

道其本,至也。至不至无。——《管子·心术》

注意:“不”字在第四声(去声)字前念第二声(阳平),如“不必”(búbì);“不是”(búshì)。本词典为方便起见,条目中的“不”字,都注第四声