弘求肯名字的含义解释

弘

hóng

【名】

(形声。从弓。厶(gōng)声。本义:弓声)

同本义

弘,弓声也。——《说文》

姓。如:弘仁(1610—1664),清初画家。本姓“江”,名“韬”,安徽人。工画山水;弘法(774—835),日本留学唐朝的僧侣。日本佛教真言宗之开宗祖师

弘

hóng

【形】

假借为“宏”。大的(现多作宏)

弘,大也。——《尔雅》

弘璧。——《书·顾命》

丧乱弘多。——《诗·小雅·节南山》

式虽小子,而式弘大。——《诗·大雅·民劳》

诚取善之弘大。——清·刘开《问说》

又如:弘功(大功);弘慈(大慈大悲);弘绩(伟大的功绩);弘长(远大;扩大;昌盛)

广,广大

士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》

又如:弘休(广大的福泽);弘浃(广大普遍);弘致(广泛招来,极力延揽;大致的意思;大旨);弘深(广大渊深)

宽宏。如:弘方(宽宏方正);弘和(宽宏和善);弘宥(宽宏);弘通(宽宏通大);弘量(宽宏的度量)

弘

hóng

【动】

扩大;推广;光大

弘,大之也。——《字汇》

人能弘道,非道弘人。——《论语·卫灵公》

又如:弘化(推广教化);弘长(光大发扬);弘道(弘扬大道)

宽容。如:弘厚(宽大忠厚);弘宥(宽恕);弘恕(宽容)

求

裘

qiú

【名】

(《说文》以“求”为“裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作“求”。本是“裘衣”的“裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在“衣”字外加毛。表示裘衣。本义:皮衣)

“裘”的古字。皮衣

乐正求。——《汉书》

姓

求

qiú

【动】

请求;干请;乞助

求,乞也。——《增韵》

因留怀王以求割地。——《史记·屈原列传》

求救于齐。——《战国策·赵策》

有求于我也。——《战国策·齐策》

求其能千里也。

求救于孙将军。——《资治通鉴》

又如:求浼(请求;央求);求神福(祈求神灵保佑;祝福);求张良,拜韩信(到处求人;求托有用的人);求化(乞求人施舍财物)

追求,谋求;寻求;寻找

求,索也。——《玉篇》

求则得之,舍则失之。——《孟子·告子上》

入水求之。——《吕氏春秋·察今》

求剑若此。

求人可使报秦者。——《史记·廉颇蔺相列传》

不求闻达。——诸葛亮《出师表》

求利以污其行。——《后汉书·列女传》

求钱之民。——清·龚自珍《病梅馆记》

以求钱也。

以求重价。

求太监后。——明·崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》

又如:求代(迷信指吊死鬼诱人当“替死鬼”,以求投胎托生);力求(极力追求;尽力谋求);求友(寻求朋友);求正(寻求正道);求合(寻求志同道合者);求采(搜求选取);求觅(寻找);求访(寻觅探访)

索取

我之求也,此何罪?请杀我乎!——《左传·桓公十六年》

以城求璧。——《史记·廉颇蔺相列传》

空言求璧。

就吾求寒衣。——《资治通鉴·唐纪》

忽啼求之。——宋·王安石《伤仲永》

探索

不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气。——《孟子·公孙丑上》

求思之深。——宋·王安石《游褒禅山记》

求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

责备,责求

君子求诸己,小人求诸人。——《论语·卫灵公》

选择。如:求牛(择牛以供祭祀);求偶(择求配偶)

招来

求善良。——《礼记·学记》

贪求;贪婪

不忮不求。——《诗·邶风·雄雉》

通“逑”。聚合

彼交匪敖,万福来求。——《诗·小雅·桑扈》

通“赇”。贿赂

阜其财求。——《国语·周语上》

肯

肎

kěn

【名】

(会意。小篆字形从肉,从冎(guǎ)省。本义:着骨之肉)同本义

肎,骨间肉肎肎着也。——《说文》。俗字误作肯。

技经肯綮之未尝。——《庄子·养生主》

又如:肯綮

肯

kěn

【动】

假借为“可”。表示应允,同意

太后不肯。——《战国策·赵策》

留为小吏,不肯。——唐·柳宗元《童区寄传》

又如:劝说了半天,他才肯了;肯认(认可,同意);肯可(赞成,同意);肯首(点头表示同意);肯酒(允婚酒。表示女方应允亲事)

愿意,心甘情愿、乐意

莫肯我顾。——《诗·魏风·硕鼠》

客肯为靖郭君末寡人乎。——《战国策·齐策》。注:“犹可也。”

不肯者,可以肯也。——《谷梁传·宣公三年》

秦王不肯击缻。——《史记·廉颇蔺相如列传》

李伶即又不肯授我。——明·清侯方域《壮悔堂文集》

大将军仁慈不肯发令。——《广东军务记》

又如:肯干;他肯吗?肯吃苦;肯心儿(心甘情愿);肯心(心甘情愿;顺心);肯道(愿意)

肯

kěn

【副】

恰恰。如:肯分(恰恰;凑巧)

[方言]∶表示时常、易于

你又拿我作情,倒说我小性儿,行动肯恼。——《红楼梦》

又如:这几天肯下雨