张仁恒名字的含义解释
张仁恒名字打分
张仁恒五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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张 | 張 | 7 | 火 |
仁 | 仁 | 4 | 金 |
恒 | 恒 | 9 | 水 |
张火 仁金 恒水
读音:zhàng,zhāng |
繁体:張 |
笔画:7 |
部首:弓 |
笔顺:
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张字字义: 张一般指开,展开,增强,扩大,如一弛一张,引申为宽严相济。 |
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张字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《宴中山》 对敌六奇举,临戎八阵张。 |
读音:rén |
繁体:仁 |
笔画:4 |
部首:亻 |
笔顺:
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仁字字义: 仁道德范畴;温润;亲爱;恩惠;完美的道德。 |
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仁字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《赐萧瑀》 勇夫安识义,智者必怀仁。 |
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仁字解析: 仁是一个美好的字,它可以表达出爱、关怀、同情、宽容、慷慨和道德。用它作为名字,不仅可以给人带来好运,更是体现出人们对于美好生活的追求。
仁字寓意: |
读音:héng |
繁体:恒 |
笔画:9 |
部首:忄 |
笔顺:
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恒字字义: 恒本义指长久、持久;引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。 |
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恒字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《野次喜雪》 赋象恒依物,萦回屡逐风。 |
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恒字解析: 恒字寓意永恒不变、坚持不懈、恒心不变,可用于表达事物的持久性、稳定性和坚定不移的信念。
恒字寓意: |
张仁恒名字打分测试结果:78分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【12】 | 【15】 | 【14】 | 【11】 | 【25】 |
【木】 | 【土】 | 【火】 | 【木】 | 【土】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【中】 |
张仁恒 地格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
张仁恒 地格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
张仁恒 外格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
张仁恒 外格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
张仁恒 总格象素
荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)
张仁恒 总格详解
女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
健康:健康,在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
张仁恒 人格象素
破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)
张仁恒 人格详解
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
张仁恒 天格象素
掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)
张仁恒 天格详解
众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节
健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
张
張
zhāng
【动】
(形声。从弓,长声。本义:把弦安在弓上)
同本义。与“弛”相对
张,施弓弦也。——《说文》
一张一弛。——《礼记·杂记》
鲁琴张字子开。——《左传·昭公二十年》
良弓难张,然可以及高入深。——《墨子·亲士》
天之道其犹张弓与?高者抑之,下者举之。——《老子》
既张我弓,既挟我矢。——《诗·小雅·吉日》
又如:张满(张弓使满)。又指紧弦,拉紧乐器上的弦
黄金杆拨紫檀槽,弦索新张调更高。——唐·张籍《宫词》
又如:张瑟(调整瑟上的弦);张弦(安上琴弦;绷紧琴弦)
开弓;拉弓弦
更张空弦。——汉·司马迁《报任安书》
又如:张弓设箭(拉弓射箭。比喻使用武力);张弓(拉弓;弦拉紧的弓)
张开
是故质的张而弓矢至焉。——《荀子·劝学》
琴瑟张而不均。——《荀子·礼论》
左右欲刃相如,相如张目叱之。——《史记·廉颇蔺相如列传》
张口承之。——《后汉书·张衡传》
又如:张牙欠口(张开嘴巴);张眼(睁大眼睛);张牙(张口露牙);张唇植髭(唇吻开合。形容滔滔不绝地论列是非的样子);张袂成阴(张开袖子能遮掩天日。形容人多)
张挂(展开挂起)
罗帱张些。——《楚辞·招魂》
张缇绛帷,女居其中。——《史记·滑稽列传》
日张屈字。——明·高启《书博鸡者事》
张黄盖拥纛。——清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:张旃(展开、张挂起赤色曲柄的大旗);张卖(张挂出卖)
张贴。如:张示(张贴或张挂起来让大家看);张布(张贴公布)
展开
张尾伸须。——《聊斋志异·促织》
又如:张翅膀;张网;张畤(延展耸立);张开双臂;张动(伸展舞动);张眉(舒展眉毛);张眉努眼(指善于作态);张眉努目(喻粗犷浅露)
设网捕捉
原来徱兔李吉,正在那山坡下张兔儿。——《水浒传》
又如:张捕(张网捕捉)
张设(部署;设置)
张,施也。——《广雅·释诂三》
张乐设饮,郊迎三十里。——《战国策·秦策一》
当日杀牛宰马,大张筵席。——《三国演义》
张筵列鼎。——清·周容《芋老人传》
又如:张设(陈设);张疑(设置疑兵);张筵(设宴);张所(布置朝见之所);张事(张设帷幕之事)
看;望
我张着姐姐哩。——《西厢记》
又如:张亲(看望亲戚);张着眼错(趁人不注意);张个眼慢(趁人不注意);张人眼错(趁人不注意);张头望颈(伸长脖子张望);东张西望;张看(张望观看)
布满,充满
火尽燎,烟焰张天。——《金史·乌春传》
又如:张天(布满天空)
增强,扩大
臣欲张公室也。——《左传·昭公十四年》
又如:张吾军(壮大自己的声势)
夸张;夸大
虚张异类,托有于无。——唐·皇甫谧《三都赋序》
又如:虚张声势
张
張
zhāng
【名】
主張
那婆子聽得叫,失张失志,出去迎接來叫的官人。——《清平山堂話本》
又如:张智(主意;主张);张主(主张;主意;做主张;拿主意)
商店開张。如:新张大喜
星名。二十八宿之一,南方朱雀七宿的第五宿,有星六顆
汉代諸侯囯名。在今河南省任縣西南
姓
张氏藏书。——清.袁枚《黄生借书説》
张
張
zhāng
【量】
一种或一类中的一件
鸟杌千张。——清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:几张仿古的漂亮的柚木桌;三张报;一张桌子;一张弓
另见zhàng
张榜
zhāngbǎng
张贴公告和榜文
张榜纳士
张弛
zhāngchí
一紧一松
学习要张弛结合
张楚
Zhāngchǔ
秦末农民起义时陈胜的国号,取“张大楚国”的意思
号为张楚。——《史记·陈涉世家》
张大
zhāngdà
∶扩大;夸大
张大其事
∶张得很大
他张大了眼睛看着,似乎还不太明白
张灯结彩
zhāngdēng-jiécǎi
悬挂灯笼,用彩绸等结成美丽的装饰物。常用来装点喜庆的场面
张飞
ZhāngFēi
(?—221)三国时期蜀汉大将,字益德,涿郡(今河北涿县)人。蜀汉章武元年(221),刘备即皇帝位,任为车骑将军,兼任司隶校尉,进封西乡侯。他作战勇猛过人,人称“万人敌”。但性情暴躁,不爱惜部下
张挂
zhāngguà
张开挂上;展开挂上
张卦壁毯
张冠李戴
zhāngguān-lǐdài
∶把姓张的帽子戴在姓李的头上。比喻名不副实或误甲为乙
∶误称;使用不当的名称;用词不当
“水果”一词,用来形容土豆,是张冠李戴
张皇
zhānghuáng
∶惊慌;慌张
神色张皇
∶夸大;显耀
描写失之张皇
∶猖狂;轻狂
张家长李家短
zhāngjiāchánglǐjiāduǎn
比喻与己无关的闲话
两个女人坐在炕头上,就张家长,李家短,东一榔头,西一棍子地扯开闲篇了
张开
zhāngkāi
使合拢的东西分开
一把张开的伞
张口
zhāngkǒu
∶不自然地张开了嘴
受惊吓的张着口的一张冰凉的脸
∶开口说话
气得他半天没张口
∶哈欠
打张口
张口结舌
zhāngkǒu-jiéshé
因理亏或惊惧而无言以对
在他妻子的厉声斥责下张口结舌
张力
zhānglì
引起伸长的两个平衡力之一
弹性物体拉长时产生的应力
小提琴弦的张力
张罗
zhāngluo
∶照料处理
张罗后事
∶筹划;安顿
张罗住处
∶照应;接待
张罗了半天,累坏了吧
∶张网,也比喻搜捕
张罗海内
张目
zhāngmù
∶大张双目(张目怒喝)
∶取同情态度而壮其威势
想足下助我张目也。——曹植《与吴季重书》
张声
zhāngshēng
[方言]∶出声;吱声
别因为有大人物在,就不敢张声
张贴
zhāngtiē
在公开场所贴出
把通知张贴布告牌上
张王李赵
zhāng-wáng-lǐ-zhào
张、王、李、赵是中国人数最多的几个姓氏,用来泛指一般人,任何人
我开的是铺子,做的是买卖,张王李赵,谁来我都欢迎!
非特指的一般人物
俚俗有“张王李赵”之语,犹言是何等人,无足挂齿之意。——宋·朱弁《曲洧旧闻》
张望
zhāngwàng
∶从孔、缝里看
向外张望
∶向四周、远处看
四处张望
张牙舞爪
zhāngyá-wǔzhǎo
张开牙齿,挥舞爪子。形容气势凶恶猖狂的丑相
张扬
zhāngyáng
声张宣扬
大肆张扬
张
張
zhàng
【名】
通“帐”。帐幔,帷幕
居则设张容。——《荀子·正论》
张饮三日。——《史记·高祖本纪》
供张东都门外。——《汉书·疏广传》
仁
rén
【名】
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。——《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》
温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
有德者之称
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
养之,长之,假之,仁也。——《礼记》
完美的道德
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》
仁政
以德行仁者王。——《孟子》
恩惠
则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”
厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》
同情,怜悯
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》
种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁
类似果仁的东西。如:瓜子仁
人
仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”
仁者,人也。——《孟子·尽心下》
虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》
古县名
又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。——《史记·春申君列传》
水名
乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。——顾祖禹《读史方舆纪要》
等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”
九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
姓
仁
rén
【形】
有感觉能力——与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁
温润
汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。——《淮南子》
敬辞。旧时常用于书信中。如:仁台;仁兄
仁
rén
【动】
亲爱
公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》
有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》
同情;怜悯
将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》
思念
郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》
恒
恆
héng
【形】
(会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)
同本义
恒,常也。——《说文》
恒者,久也。——《易·序卦传》
恒,德之固也。——《易·系辞下传》
无恒安处。——《诗·小雅·小明》
以求其恒。——唐·柳宗元《柳河东集》
又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)
寻常;普通
形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》
人恒状。——唐·柳宗元《童区寄传》
又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)
恒
héng
【名】
恒心,持之以恒的决心。如:有恒
规律;法则。如:恒式(常规;常法);恒典(常典;常制);恒例(常规,惯例);恒规(常规)
即恒山。古山名,在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳中的北岳
五岳:华、岱、恒、衡、嵩。——张华《博物志》
恒
恆
héng
【副】
经常,常常
人恒过。——《孟子·告子下》
国恒亡。
恒答言见。——三国魏·邯郸淳《笑林》
又如:恒谈(常谈);恒常(常常;经常)