张勿树人名字的含义解释

张

張

zhāng

【动】

(形声。从弓,长声。本义:把弦安在弓上)

同本义。与“弛”相对

张,施弓弦也。——《说文》

一张一弛。——《礼记·杂记》

鲁琴张字子开。——《左传·昭公二十年》

良弓难张,然可以及高入深。——《墨子·亲士》

天之道其犹张弓与?高者抑之,下者举之。——《老子》

既张我弓,既挟我矢。——《诗·小雅·吉日》

又如:张满(张弓使满)。又指紧弦,拉紧乐器上的弦

黄金杆拨紫檀槽,弦索新张调更高。——唐·张籍《宫词》

又如:张瑟(调整瑟上的弦);张弦(安上琴弦;绷紧琴弦)

开弓;拉弓弦

更张空弦。——汉·司马迁《报任安书》

又如:张弓设箭(拉弓射箭。比喻使用武力);张弓(拉弓;弦拉紧的弓)

张开

是故质的张而弓矢至焉。——《荀子·劝学》

琴瑟张而不均。——《荀子·礼论》

左右欲刃相如,相如张目叱之。——《史记·廉颇蔺相如列传》

张口承之。——《后汉书·张衡传》

又如:张牙欠口(张开嘴巴);张眼(睁大眼睛);张牙(张口露牙);张唇植髭(唇吻开合。形容滔滔不绝地论列是非的样子);张袂成阴(张开袖子能遮掩天日。形容人多)

张挂(展开挂起)

罗帱张些。——《楚辞·招魂》

张缇绛帷,女居其中。——《史记·滑稽列传》

日张屈字。——明·高启《书博鸡者事》

张黄盖拥纛。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:张旃(展开、张挂起赤色曲柄的大旗);张卖(张挂出卖)

张贴。如:张示(张贴或张挂起来让大家看);张布(张贴公布)

展开

张尾伸须。——《聊斋志异·促织》

又如:张翅膀;张网;张畤(延展耸立);张开双臂;张动(伸展舞动);张眉(舒展眉毛);张眉努眼(指善于作态);张眉努目(喻粗犷浅露)

设网捕捉

原来徱兔李吉,正在那山坡下张兔儿。——《水浒传》

又如:张捕(张网捕捉)

张设(部署;设置)

张,施也。——《广雅·释诂三》

张乐设饮,郊迎三十里。——《战国策·秦策一》

当日杀牛宰马,大张筵席。——《三国演义》

张筵列鼎。——清·周容《芋老人传》

又如:张设(陈设);张疑(设置疑兵);张筵(设宴);张所(布置朝见之所);张事(张设帷幕之事)

看;望

我张着姐姐哩。——《西厢记》

又如:张亲(看望亲戚);张着眼错(趁人不注意);张个眼慢(趁人不注意);张人眼错(趁人不注意);张头望颈(伸长脖子张望);东张西望;张看(张望观看)

布满,充满

火尽燎,烟焰张天。——《金史·乌春传》

又如:张天(布满天空)

增强,扩大

臣欲张公室也。——《左传·昭公十四年》

又如:张吾军(壮大自己的声势)

夸张;夸大

虚张异类,托有于无。——唐·皇甫谧《三都赋序》

又如:虚张声势

张

張

zhāng

【名】

主張

那婆子聽得叫,失张失志,出去迎接來叫的官人。——《清平山堂話本》

又如:张智(主意;主张);张主(主张;主意;做主张;拿主意)

商店開张。如:新张大喜

星名。二十八宿之一,南方朱雀七宿的第五宿,有星六顆

汉代諸侯囯名。在今河南省任縣西南

姓

张氏藏书。——清.袁枚《黄生借书説》

张

張

zhāng

【量】

一种或一类中的一件

鸟杌千张。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:几张仿古的漂亮的柚木桌;三张报;一张桌子;一张弓

另见zhàng

张榜

zhāngbǎng

张贴公告和榜文

张榜纳士

张弛

zhāngchí

一紧一松

学习要张弛结合

张楚

Zhāngchǔ

秦末农民起义时陈胜的国号,取“张大楚国”的意思

号为张楚。——《史记·陈涉世家》

张大

zhāngdà

∶扩大;夸大

张大其事

∶张得很大

他张大了眼睛看着,似乎还不太明白

张灯结彩

zhāngdēng-jiécǎi

悬挂灯笼,用彩绸等结成美丽的装饰物。常用来装点喜庆的场面

张飞

ZhāngFēi

(?—221)三国时期蜀汉大将,字益德,涿郡(今河北涿县)人。蜀汉章武元年(221),刘备即皇帝位,任为车骑将军,兼任司隶校尉,进封西乡侯。他作战勇猛过人,人称“万人敌”。但性情暴躁,不爱惜部下

张挂

zhāngguà

张开挂上;展开挂上

张卦壁毯

张冠李戴

zhāngguān-lǐdài

∶把姓张的帽子戴在姓李的头上。比喻名不副实或误甲为乙

∶误称;使用不当的名称;用词不当

“水果”一词,用来形容土豆,是张冠李戴

张皇

zhānghuáng

∶惊慌;慌张

神色张皇

∶夸大;显耀

描写失之张皇

∶猖狂;轻狂

张家长李家短

zhāngjiāchánglǐjiāduǎn

比喻与己无关的闲话

两个女人坐在炕头上,就张家长,李家短,东一榔头,西一棍子地扯开闲篇了

张开

zhāngkāi

使合拢的东西分开

一把张开的伞

张口

zhāngkǒu

∶不自然地张开了嘴

受惊吓的张着口的一张冰凉的脸

∶开口说话

气得他半天没张口

∶哈欠

打张口

张口结舌

zhāngkǒu-jiéshé

因理亏或惊惧而无言以对

在他妻子的厉声斥责下张口结舌

张力

zhānglì

引起伸长的两个平衡力之一

弹性物体拉长时产生的应力

小提琴弦的张力

张罗

zhāngluo

∶照料处理

张罗后事

∶筹划;安顿

张罗住处

∶照应;接待

张罗了半天,累坏了吧

∶张网,也比喻搜捕

张罗海内

张目

zhāngmù

∶大张双目(张目怒喝)

∶取同情态度而壮其威势

想足下助我张目也。——曹植《与吴季重书》

张声

zhāngshēng

[方言]∶出声;吱声

别因为有大人物在,就不敢张声

张贴

zhāngtiē

在公开场所贴出

把通知张贴布告牌上

张王李赵

zhāng-wáng-lǐ-zhào

张、王、李、赵是中国人数最多的几个姓氏,用来泛指一般人,任何人

我开的是铺子,做的是买卖,张王李赵,谁来我都欢迎!

非特指的一般人物

俚俗有“张王李赵”之语,犹言是何等人,无足挂齿之意。——宋·朱弁《曲洧旧闻》

张望

zhāngwàng

∶从孔、缝里看

向外张望

∶向四周、远处看

四处张望

张牙舞爪

zhāngyá-wǔzhǎo

张开牙齿,挥舞爪子。形容气势凶恶猖狂的丑相

张扬

zhāngyáng

声张宣扬

大肆张扬

张

張

zhàng

【名】

通“帐”。帐幔,帷幕

居则设张容。——《荀子·正论》

张饮三日。——《史记·高祖本纪》

供张东都门外。——《汉书·疏广传》

勿

wù

【名】

(象形。据甲骨文,像一树旗。右边是柄,左边是飘带。本义:州里所建旗帜)古代大夫、士所建旗帜,半赤半白,用来麾集人众

勿,州里所建旗,…杂帛,幅半异。所以趣民。——《说文》。段玉裁注:“‘州里’当作‘士大夫’。”

勿

wù

【副】

不

欲勿予。——《史记·廉颇蔺相如列传》

贤者能勿丧。——《孟子·告子上》

齐人勿附于秦。——宋·苏洵《六国论》

表否定。如:勿造至于(不至于);勿适意(不舒服;身体欠佳);勿连牵(不连贯;不清楚);勿时路(不时髦;不流行);勿想(不吱声;不说话);勿述(不逆。犹言顺畅);勿庸(无庸,不必,无须);勿论(不追究;不谈);勿药(不服药);勿齿(不愿意提及);勿入调([方言]∶不规矩;胡闹)

不要,别

勿士行枚。——《诗·豳风·东山》

虽欲勿用。——《论语·雍也》

过则勿惮改。——《论语·学而》

寡人敢勿轼乎?——《淮南子·脩务》

必勿使反。——《战国策·赵策》

愿勿遣。——汉·刘向《列女传》

诸君勿复言。——《三国志·诸葛亮传》

将军勿虑。——《资治通鉴》

表示禁止或劝阻。如:请勿吸烟;勿用(勿动;不可有所作为);勿惮(不要怕);勿然(不要这样)

勿

wù

【动】

无,没有。与“有”相对。如:勿有(没有);勿碍格([方言]∶没什么要紧的);勿着杠([方言]∶没得到;落空)

树

樹

shù

【动】

(形声。从木,尌(shù)声。本义:栽树)

同本义

树,生植之总名。——《说文》。段注:“植,立也。假借为尌竖字。

宿敢不封殖此树。——《左传·昭公二年》

夫坚树在始。——《国语·晋语》。注:“树木也。”

地道敏树。——周礼《中庸》。注:“谓殖草木也。”

二曰树艺。——《周礼·大司徒》

树之榛栗。——《诗·鄘风·定之方中》

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。——《孟子·梁惠王上》

又如:树事(种植草木之事);树杨(种植杨树);十年之计,在于树木;树其树以荫行人

种植

树,种也。——《广雅》

所食之粟,伯夷之所树与?——《孟子·滕文公下》

后稷教民稼穑,树艺五谷。——《孟子·滕文公上》

又如:树萱(种植萱草);树稼(种植农作物);树植(种植);树养(种植培养)

竖起或建起;树立

崇牙树羽。——《诗·周颂·有瞽》

犹有未树也。——《庄子·逍遥游》

如是,则人有树事之患,而有争功之祸矣。——《荀子·富国》

皆稽颡树颔,扶服蛾伏。——《汉书·扬雄传下》

树德而济同欲焉。——《左传·成公二年》

无易树子。——《公羊传·僖公三年》

筑石寨土堡于要隘,树帜曰:“谢庄团练冯”。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:树炮(架炮);树建(建立,树立);树表(竖立标志);树栅(构筑栅栏);树牙(建立牙旗);树竿(竖着竹竿);树功(建立功勋);树事(建立事业);树基(建立根基);树教(建立教化);树君(立君主);树子(古代诸侯立为世子的嫡子)

培植;培养

终身之计,莫如树人。——《管子·权修》

树

樹

shù

【名】

树木

树,木总名也。——《广韵》

树,木生植之总名。——《说文系传》

有嘉树焉,宣子誉之。——《左传·昭公二年》

树木方盛。——《礼记·月令》

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。——晋·陶渊明《归园田居》

斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

又如:果树;松树;树科(草丛;灌木丛);树上开花(比喻好上加好);树老招风,人老招贱(树老被风吹,人老被轻视);树末(树梢);树桠(树杈子);树杪(树梢);树株(树棵);树阙(树间空隙);树簇(树木丛生);树瘢(树木经砍伐后留下的疤痕)

树状物。如:铅树;脉管树;肺泡树;活树,小脑活树

姓

人

rén

【名】

(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

同本义

人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。——《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。——清·洪亮吉《治平篇》

又如:人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的评论);人色(人的正常面色);人头号令(用人头示众以示儆戒);人淘里(人群里)

某人;某种人;某些人

劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

智伯说,又令人请地于魏。——《韩诽子·十过》

又如:人兵(兵马);猎人;主持人;盲人;工人;介绍人;行人;证人;法人;报人;强人;恩人

人材;杰出人物。如:人材(有才学、品貌好的人);人英(俊杰,英杰);人龙(比喻人中俊杰)

指人手,干事的人。如:人役(仆役;奴婢;差役,差人);人奴(家奴;奴仆);人匠(工匠;匠人)

别人,他人

与人罕言语。——明·魏禧《大铁椎传》

又如:人去不中留(本人坚决要离去,他人要留是留不住的);人皆下之(人家都瞧不起他);人物(别人的东西);人我(他人与我);人言(别人的评议)

民,百姓

吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

为天下人谋永福也。——清·林觉民《与妻书》

又如:人帐(常人);人佚(民佚);人黎(平民,百姓);人听(即民听,指老百姓的视听);人上(众人之上);人宗(众人的楷模);人等(众人,许多人)

智人。如:北京人;蓝田人;弗洛里斯巴德人

指成年人

以一人生三计之。——清·洪亮吉《治平篇》

又如:人种(能传种接代的男人)

人事,泛指人生所接触到的一切社会现象。如:人遐世远(人情世事久远);人非物换(人和东西都不同于过去的了);人心浇薄(人情淡漠);人功(人事,指人情事故);人故(人事,人之所为);人术(谓处置人事的谋略);人瑞(人事方面的吉祥征兆);人籍(载有人事内容的典籍);人验(指可资验证的人事)

尘世;人世。如:人家(人间);人我相(佛教指没有真正解脱时的状况);人曹官(人间的官员);人道(佛教六道之一。犹人界);人代(人世);人宇(人间);人封(人间;尘世);人境(尘世)

人的身体。如:我今天人不舒服;他人在心不在

指人情事理。如:人功道理(人情事理);人意儿(人情)

男女性交。如:人道惧绝(丧失了性交能力);人道(指男女交合);人事(男女间情欲之事)

伴侣

上与神明为友,下与造化为人。——《淮南子》

果仁。后作“仁”

核者,人也。古曰核,今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

通“仁”。仁爱

谓之好人。——《管子·侈靡》

术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

故君子责人则以人,责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

人

rén

【代】

每人一定人群中的每一个

人皆贺之。——《淮南子·人间训》

又如:人人(每个人;所有的人);人不可貌相

人

rén

【形】

人为,人造成的。如:人厄(人为的困苦、灾难);人火(因人为过失造成的火灾);人均(人为的乐声);人患,人妖(人为的灾祸)