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张十钰名字的含义解释

张十钰名字打分

张十钰五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
2
10

68
张十钰名字寓意

读音:zhàng,zhāng

繁体:

笔画:7

部首:

张字字义: 张一般指开,展开,增强,扩大,如一弛一张,引申为宽严相济。

张字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《宴中山》 对敌六奇举,临戎八阵
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》彤庭舜大乐,禹会群方。

读音:shí

繁体:

笔画:2

部首:

十字字义: 十数目字。十有满足、完美、非常的意思,例如:十全十美…,也表示多、久:

十字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《初春登楼即目观作述怀》 愧制劳居逸,方规产金。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来已是二年。

十字解析: 是一个完美、富足、团结、进步、守护和幸福的数字,用于起名时可以给人带来吉祥和美好的寓意。

十字寓意:
完美:是数目中最完美的数字,因为它可以被所有数字整除。富足:是富裕,繁荣和成功的象征。团结:美”是一个常用的成语,在团队中象征着完美和团结。进步:表示前进和进步。守护:字架是基督教的象征,表示守护和庇护。幸福:一月一日是中国的光棍节,这个数字也象征着单身的幸福。

读音:

繁体:

笔画:10

部首:

钰字字义: 钰宝物;坚硬的金属。

钰字来源:

钰字解析: 这个字富有美好的身份、财富、品性、祝愿和长寿等意义,可用于表达对孩子的美好祝愿和期许。

钰字寓意:
珍贵宝贝:传递出这个字美好的身份和财富意味。有时也用来表示尊贵之名和地位。等等品性高贵:也常被用来寓意高尚的道德品质和高贵的性格特征。等等美好祝愿:是表达美好祝愿的象征,带有顺利、幸运、繁荣、富有等含义。等等学术成就:通常和学术和成就相联系,象征着智慧的力量和专业知识的胜利。等等幸福长寿:也表示长寿和健康的意义,被视为抵抗疾病、延年益寿和幸福安康的代表。等等情感美好:还可以象征着美好的情感,代表着深厚的感情和相伴一生的美好祝福。等等

张十钰名字怎么样

张十钰名字打分测试结果:68

天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【21】 【23】 【14】 【34】
【木】 【木】 【火】 【火】 【火】
大吉 大凶
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

张十钰 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

张十钰 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

张十钰 人格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

张十钰 人格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

总格34的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

张十钰 总格象素

破字,破家亡身卦 (破家亡身的见识浅少数.) (大凶)

张十钰 总格详解

离乱破坏之兆,病弱、神经、短命、血光之灾,孤苦无助,破家亡身,一败涂地。常人难以承受。

基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。

家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。

健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。

含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身 的最大凶数。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

张十钰 外格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

张十钰 外格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

张十钰 天格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

张十钰 天格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

张十钰名字的意思

zhāng

【动】

(形声。从弓,长声。本义:把弦安在弓上)

同本义。与“弛”相对

,施弓弦也。——《说文》

一弛。——《礼记·杂记》

鲁琴字子开。——《左传·昭公二十年》

良弓难,然可以及高入深。——《墨子·亲士》

天之道其犹弓与?高者抑之,下者举之。——《老子》

我弓,既挟我矢。——《诗·小雅·吉日》

又如:满(弓使满)。又指紧弦,拉紧乐器上的弦

黄金杆拨紫檀槽,弦索新调更高。——唐·籍《宫词》

又如:瑟(调整瑟上的弦);弦(安上琴弦;绷紧琴弦)

开弓;拉弓弦

空弦。——汉·司马迁《报任安书》

又如:弓设箭(拉弓射箭。比喻使用武力);弓(拉弓;弦拉紧的弓)

是故质的而弓矢至焉。——《荀子·劝学》

琴瑟而不均。——《荀子·礼论》

左右欲刃相如,相如目叱之。——《史记·廉颇蔺相如列传》

口承之。——《后汉书·衡传》

又如:牙欠口(开嘴巴);眼(睁大眼睛);牙(口露牙);唇植髭(唇吻开合。形容滔滔不绝地论列是非的样子);袂成阴(开袖子能遮掩天日。形容人多)

挂(展开挂起)

罗帱些。——《楚辞·招魂》

缇绛帷,女居其中。——《史记·滑稽列传》

屈字。——明·高启《书博鸡者事》

黄盖拥纛。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:旃(展开、挂起赤色曲柄的大旗);卖(挂出卖)

贴。如:示(贴或挂起来让大家看);布(贴公布)

展开

尾伸须。——《聊斋志异·促织》

又如:翅膀;网;畤(延展耸立);开双臂;动(伸展舞动);眉(舒展眉毛);眉努眼(指善于作态);眉努目(喻粗犷浅露)

设网捕捉

原来徱兔李吉,正在那山坡下兔儿。——《水浒传》

又如:捕(网捕捉)

设(部署;设置)

,施也。——《广雅·释诂三》

乐设饮,郊迎三十里。——《战国策·秦策一》

当日杀牛宰马,大筵席。——《三国演义》

筵列鼎。——清·周容《芋老人传》

又如:设(陈设);疑(设置疑兵);筵(设宴);所(布置朝见之所);事(设帷幕之事)

看;望

着姐姐哩。——《西厢记》

又如:亲(看望亲戚);着眼错(趁人不注意);个眼慢(趁人不注意);人眼错(趁人不注意);头望颈(伸长脖子望);东西望;看(望观看)

布满,充满

火尽燎,烟焰天。——《金史·乌春传》

又如:天(布满天空)

增强,扩大

臣欲公室也。——《左传·昭公十四年》

又如:吾军(壮大自己的声势)

;夸大

异类,托有于无。——唐·皇甫谧《三都赋序》

又如:虚声势


zhāng

【名】

主張

那婆子聽得叫,失失志,出去迎接來叫的官人。——《清平山堂話本》

又如:智(主意;主);主(主;主意;做主;拿主意)

商店開。如:新大喜

星名。二十八宿之一,南方朱雀七宿的第五宿,有星六顆

汉代諸侯囯名。在今河南省任縣西南

氏藏书。——清.袁枚《黄生借书説》

zhāng

【量】

一种或一类中的一件

鸟杌千。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:几仿古的漂亮的柚木桌;三报;一桌子;一

另见zhàng


zhāngbǎng

贴公告和榜文

榜纳士

zhāngchí

一紧一松

学习要弛结合

Zhāngchǔ

秦末农民起义时陈胜的国号,取“大楚国”的意思

号为楚。——《史记·陈涉世家》

zhāngdà

∶扩大;夸大

大其事

得很大

大了眼睛看着,似乎还不太明白

灯结彩

zhāngdēng-jiécǎi

悬挂灯笼,用彩绸等结成美丽的装饰物。常用来装点喜庆的场面

ZhāngFēi

(?—221)三国时期蜀汉大将,字益德,涿郡(今河北涿县)人。蜀汉章武元年(221),刘备即皇帝位,任为车骑将军,兼任司隶校尉,进封西乡侯。他作战勇猛过人,人称“万人敌”。但性情暴躁,不爱惜部下

zhāngguà

开挂上;展开挂上

卦壁毯

冠李戴

zhāngguān-lǐdài

∶把姓的帽子戴在姓李的头上。比喻名不副实或误甲为乙

∶误称;使用不当的名称;用词不当

“水果”一词,用来形容土豆,是冠李戴

zhānghuáng

∶惊慌;慌

神色

∶夸大;显耀

描写失之

∶猖狂;轻狂

家长李家短

zhāngjiāchánglǐjiāduǎn

比喻与己无关的闲话

两个女人坐在炕头上,就家长,李家短,东一榔头,西一棍子地扯开闲篇了

zhāngkāi

使合拢的东西分开

一把开的伞

zhāngkǒu

∶不自然地开了嘴

受惊吓的着口的一冰凉的脸

∶开口说话

气得他半天没

∶哈欠

口结舌

zhāngkǒu-jiéshé

因理亏或惊惧而无言以对

在他妻子的厉声斥责下口结舌

zhānglì


引起伸长的两个平衡力之一

弹性物体拉长时产生的应力

小提琴弦的

zhāngluo

∶照料处理

罗后事

∶筹划;安顿

罗住处

∶照应;接待

罗了半天,累坏了吧

网,也比喻搜捕

罗海内

zhāngmù

∶大双目(目怒喝)

∶取同情态度而壮其威势

想足下助我目也。——曹植《与吴季重书》

zhāngshēng

[方言]∶出声;吱声

别因为有大人物在,就不敢

zhāngtiē

在公开场所贴出

把通知贴布告牌上

王李赵

zhāng-wáng-lǐ-zhào


、王、李、赵是中国人数最多的几个姓氏,用来泛指一般人,任何人

我开的是铺子,做的是买卖,王李赵,谁来我都欢迎!

非特指的一般人物

俚俗有“王李赵”之语,犹言是何等人,无足挂齿之意。——宋·朱弁《曲洧旧闻》

zhāngwàng

∶从孔、缝里看

向外

∶向四周、远处看

四处

牙舞爪

zhāngyá-wǔzhǎo

开牙齿,挥舞爪子。形容气势凶恶猖狂的丑相

zhāngyáng

宣扬

大肆


zhàng

【名】

通“帐”。帐幔,帷幕

居则设容。——《荀子·正论》

饮三日。——《史记·高祖本纪》

东都门外。——《汉书·疏广传》


shí

【数】

(指事。甲骨文象用一根树枝代表,金文象是结绳记数,用一个结表示。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)

同本义

,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。——《说文》

是数之小成。——《左传·僖公四年》疏

亩之间兮。——《诗·小雅·六月》

兵也者,审于地图,谋官。——《管子·七法》

天下欲反,室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》

与吾祖居者,今其室无一焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);番(合奏乐以种乐器演奏的名称);牌(户人家。牌:门牌);地(佛教称菩萨修行渐近于佛的种境界);生九(死的歇后语);方地面(庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下);方常住(寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的,故称);有九就(成之中有九成可望成功)

分;

比好游者尚不能一。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:一(分之一);半(分之五)

表示约数。犹言来个

城之虚寿,奄咸阳以取隽。——《文选·潘岳·西征赋》

特指倍。如:伯(倍百倍)

序数的第

请以赵五城为秦王寿。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:五删(诗韵中上平声第五个韵目);四寒(诗韵中上平声第四个韵目);三元(依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第三位,故称)


shí

【形】

表示多;齐全;完备

其仪。——《诗·豳风·东山》

目所视,手所指,其严乎!——《礼记·大学》

又如:郎八当(落花流水,七零八落);变五化(变化多端);亲九眷(众多亲戚);相具足(分美貌);相俱足(娇妻美妾俱全);数(多;几,表示众多);决(多次冲击均能破敌);万(数目。又形容数量极多);恶五逆(种种不可赦免的大罪);尧(圣人众多);朋(许多朋友);有八九(绝大多数)

通“什”。杂。如:锦;样锦(有各种不同花纹的织锦)


【名】

珍宝

,宝也。——《五音集韵》

坚硬的金属

,坚金。——《玉篇》