张洁秀名字的含义解释
张洁秀名字打分
张洁秀五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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张 | 張 | 7 | 火 |
洁 | 潔 | 9 | 水 |
秀 | 秀 | 7 | 金 |
张火 洁水 秀金
读音:zhàng,zhāng |
繁体:張 |
笔画:7 |
部首:弓 |
张字字义: 张一般指开,展开,增强,扩大,如一弛一张,引申为宽严相济。 |
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张字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《宴中山》 对敌六奇举,临戎八阵张。 |
读音:jié |
繁体:潔 |
笔画:9 |
部首:氵 |
洁字字义: 洁:指干净,廉明,不贪污或指人的品德高尚。 |
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洁字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《经破薛举战地》 心随朗日高,志与秋霜洁。 |
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洁字解析: 洁这个字传递出纯洁、清爽、庄重、心灵净化、乐观向上和家庭和睦的美好寓意,是一个非常优秀的起名之选。
洁字寓意: |
读音:xiù |
繁体:秀 |
笔画:7 |
部首:禾 |
秀字字义: 秀:谷物再度抽穗扬花,也指俊秀、秀丽、秀美,品德美好,常指才能出众、清秀优雅,美丽脱俗,峭拔秀丽之义; |
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秀字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《元日》 草秀故春色,梅艳昔年妆。 |
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秀字解析: 秀这个字用于起名时有许多美好的寓意,可以代表优美的表现、出类拔萃、精致、清雅等等,为人们呈现出一种优美、高贵、细致的美好形象。
秀字寓意: |
张洁秀名字打分测试结果:65分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【12】 | 【27】 | 【23】 | 【8】 | 【34】 |
【木】 | 【金】 | 【火】 | 【金】 | 【火】 |
【凶】 | 【凶】 | 【吉】 | 【吉】 | 【大凶】 |
张洁秀 人格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
张洁秀 人格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
张洁秀 外格象素
坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)
张洁秀 外格详解
忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
张洁秀 地格象素
增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)
张洁秀 地格详解
因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
张洁秀 总格象素
破字,破家亡身卦 (破家亡身的见识浅少数.) (大凶)
张洁秀 总格详解
离乱破坏之兆,病弱、神经、短命、血光之灾,孤苦无助,破家亡身,一败涂地。常人难以承受。
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身 的最大凶数。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
张洁秀 天格象素
掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)
张洁秀 天格详解
众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节
健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
张
張
zhāng
【动】
(形声。从弓,长声。本义:把弦安在弓上)
同本义。与“弛”相对
张,施弓弦也。——《说文》
一张一弛。——《礼记·杂记》
鲁琴张字子开。——《左传·昭公二十年》
良弓难张,然可以及高入深。——《墨子·亲士》
天之道其犹张弓与?高者抑之,下者举之。——《老子》
既张我弓,既挟我矢。——《诗·小雅·吉日》
又如:张满(张弓使满)。又指紧弦,拉紧乐器上的弦
黄金杆拨紫檀槽,弦索新张调更高。——唐·张籍《宫词》
又如:张瑟(调整瑟上的弦);张弦(安上琴弦;绷紧琴弦)
开弓;拉弓弦
更张空弦。——汉·司马迁《报任安书》
又如:张弓设箭(拉弓射箭。比喻使用武力);张弓(拉弓;弦拉紧的弓)
张开
是故质的张而弓矢至焉。——《荀子·劝学》
琴瑟张而不均。——《荀子·礼论》
左右欲刃相如,相如张目叱之。——《史记·廉颇蔺相如列传》
张口承之。——《后汉书·张衡传》
又如:张牙欠口(张开嘴巴);张眼(睁大眼睛);张牙(张口露牙);张唇植髭(唇吻开合。形容滔滔不绝地论列是非的样子);张袂成阴(张开袖子能遮掩天日。形容人多)
张挂(展开挂起)
罗帱张些。——《楚辞·招魂》
张缇绛帷,女居其中。——《史记·滑稽列传》
日张屈字。——明·高启《书博鸡者事》
张黄盖拥纛。——清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:张旃(展开、张挂起赤色曲柄的大旗);张卖(张挂出卖)
张贴。如:张示(张贴或张挂起来让大家看);张布(张贴公布)
展开
张尾伸须。——《聊斋志异·促织》
又如:张翅膀;张网;张畤(延展耸立);张开双臂;张动(伸展舞动);张眉(舒展眉毛);张眉努眼(指善于作态);张眉努目(喻粗犷浅露)
设网捕捉
原来徱兔李吉,正在那山坡下张兔儿。——《水浒传》
又如:张捕(张网捕捉)
张设(部署;设置)
张,施也。——《广雅·释诂三》
张乐设饮,郊迎三十里。——《战国策·秦策一》
当日杀牛宰马,大张筵席。——《三国演义》
张筵列鼎。——清·周容《芋老人传》
又如:张设(陈设);张疑(设置疑兵);张筵(设宴);张所(布置朝见之所);张事(张设帷幕之事)
看;望
我张着姐姐哩。——《西厢记》
又如:张亲(看望亲戚);张着眼错(趁人不注意);张个眼慢(趁人不注意);张人眼错(趁人不注意);张头望颈(伸长脖子张望);东张西望;张看(张望观看)
布满,充满
火尽燎,烟焰张天。——《金史·乌春传》
又如:张天(布满天空)
增强,扩大
臣欲张公室也。——《左传·昭公十四年》
又如:张吾军(壮大自己的声势)
夸张;夸大
虚张异类,托有于无。——唐·皇甫谧《三都赋序》
又如:虚张声势
张
張
zhāng
【名】
主張
那婆子聽得叫,失张失志,出去迎接來叫的官人。——《清平山堂話本》
又如:张智(主意;主张);张主(主张;主意;做主张;拿主意)
商店開张。如:新张大喜
星名。二十八宿之一,南方朱雀七宿的第五宿,有星六顆
汉代諸侯囯名。在今河南省任縣西南
姓
张氏藏书。——清.袁枚《黄生借书説》
张
張
zhāng
【量】
一种或一类中的一件
鸟杌千张。——清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:几张仿古的漂亮的柚木桌;三张报;一张桌子;一张弓
另见zhàng
张榜
zhāngbǎng
张贴公告和榜文
张榜纳士
张弛
zhāngchí
一紧一松
学习要张弛结合
张楚
Zhāngchǔ
秦末农民起义时陈胜的国号,取“张大楚国”的意思
号为张楚。——《史记·陈涉世家》
张大
zhāngdà
∶扩大;夸大
张大其事
∶张得很大
他张大了眼睛看着,似乎还不太明白
张灯结彩
zhāngdēng-jiécǎi
悬挂灯笼,用彩绸等结成美丽的装饰物。常用来装点喜庆的场面
张飞
ZhāngFēi
(?—221)三国时期蜀汉大将,字益德,涿郡(今河北涿县)人。蜀汉章武元年(221),刘备即皇帝位,任为车骑将军,兼任司隶校尉,进封西乡侯。他作战勇猛过人,人称“万人敌”。但性情暴躁,不爱惜部下
张挂
zhāngguà
张开挂上;展开挂上
张卦壁毯
张冠李戴
zhāngguān-lǐdài
∶把姓张的帽子戴在姓李的头上。比喻名不副实或误甲为乙
∶误称;使用不当的名称;用词不当
“水果”一词,用来形容土豆,是张冠李戴
张皇
zhānghuáng
∶惊慌;慌张
神色张皇
∶夸大;显耀
描写失之张皇
∶猖狂;轻狂
张家长李家短
zhāngjiāchánglǐjiāduǎn
比喻与己无关的闲话
两个女人坐在炕头上,就张家长,李家短,东一榔头,西一棍子地扯开闲篇了
张开
zhāngkāi
使合拢的东西分开
一把张开的伞
张口
zhāngkǒu
∶不自然地张开了嘴
受惊吓的张着口的一张冰凉的脸
∶开口说话
气得他半天没张口
∶哈欠
打张口
张口结舌
zhāngkǒu-jiéshé
因理亏或惊惧而无言以对
在他妻子的厉声斥责下张口结舌
张力
zhānglì
引起伸长的两个平衡力之一
弹性物体拉长时产生的应力
小提琴弦的张力
张罗
zhāngluo
∶照料处理
张罗后事
∶筹划;安顿
张罗住处
∶照应;接待
张罗了半天,累坏了吧
∶张网,也比喻搜捕
张罗海内
张目
zhāngmù
∶大张双目(张目怒喝)
∶取同情态度而壮其威势
想足下助我张目也。——曹植《与吴季重书》
张声
zhāngshēng
[方言]∶出声;吱声
别因为有大人物在,就不敢张声
张贴
zhāngtiē
在公开场所贴出
把通知张贴布告牌上
张王李赵
zhāng-wáng-lǐ-zhào
张、王、李、赵是中国人数最多的几个姓氏,用来泛指一般人,任何人
我开的是铺子,做的是买卖,张王李赵,谁来我都欢迎!
非特指的一般人物
俚俗有“张王李赵”之语,犹言是何等人,无足挂齿之意。——宋·朱弁《曲洧旧闻》
张望
zhāngwàng
∶从孔、缝里看
向外张望
∶向四周、远处看
四处张望
张牙舞爪
zhāngyá-wǔzhǎo
张开牙齿,挥舞爪子。形容气势凶恶猖狂的丑相
张扬
zhāngyáng
声张宣扬
大肆张扬
张
張
zhàng
【名】
通“帐”。帐幔,帷幕
居则设张容。——《荀子·正论》
张饮三日。——《史记·高祖本纪》
供张东都门外。——《汉书·疏广传》
洁
潔、絜
jié
【形】
(形声。从水,絜(jié)声。本义:干净,清洁。按:“洁”和“潔”本是不同的两个字。“洁”本音念jí,是河流名,后来成为“潔”的俗字,现在是“潔”的简化字)
同本义
鲜而不垢,洁也。——《管子·水地》
姑洗所以脩洁百物。——《国语·周语》
直哉维静絜。——《史记·五帝纪》
为人洁白皙。——《乐府诗集·陌上桑》
又如:整洁(整齐清洁);清洁(没有尘土,油垢等);洁癖(过分爱清洁的癖性);洁疾(过分爱清洁的特殊行为);洁粢(洁净的黍稷。粢:供祭祀的谷类)
操行清白,品德高尚
联幼清以廉洁兮。——《楚辞·招魂》
以著其洁。——唐·柳宗元《柳河东集》
风霜高洁。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
又如:洁操(高尚的操守);洁廉(高洁清廉);洁直(品德高尚正直);圣洁(神圣而纯洁)
洁白。如:皎洁(明亮而洁白);洁采(洁白的光彩);洁素(洁白素雅;白净)
简明;精炼。如:洁蠲;洁炼(简洁精炼)
洁
潔
jié
【名】
元代民間戏稱和尚为“洁郎”,省稱“洁”
凈扮洁上:“老僧法本,在這普救寺内做長老。”——《西厢記》
洁
潔
jié
【动】
使清洁。如:洁齋(清洁其居室,敬肅其心靈);洁樽(洗凈酒樽)
使清白
欲洁其身。——《論語.微子》
修身洁行。——《史記.魏公子列传》
又如:洁行(使行为高洁);洁己(修養己身)
分清
夫際会之間,請命乞身,何哉:欲洁去就之分也。——《三国演義》
秀
xiù
【动】
(会意。石鼓文,上为“禾”,下象禾穗摇曳。本义:谷物抽穗扬花)
同本义
荣而实者谓之秀。——《尔雅》
秀,出也。——《广雅》
实发实秀,实坚实好。——《诗·大雅·生民》
又如:秀发(指植物生长繁茂,花朵盛开);秀穗(植物从叶鞘长出穗);秀而不实(禾谷叶穗开花而不结实)
草类结实
又如:秀孚(开花结实)
成长
振振子孙,或秀或苗。——《后汉书·孝章皇帝八王传赞》
又如:秀茂(生长茂盛);秀甲(娇嫩的新芽)
秀
xiù
【形】
美好,秀丽(指人的容貌姿态或景物,重于内在的气韵)
容则秀雅,稚朱颜只。——《楚辞·大招》
曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。——韩愈《送李愿归盘谷序》
望之蔚然而深秀者琅琊也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
佳木秀
天下奇秀。——宋·沈括《梦溪笔谈》
秀出半天。——《徐霞客游记·游黄山记》
又如:秀溜(秀气;俊巧);秀而不媚(秀丽而不妖媚);秀上(秀美高雅);秀木(秀美的树木)
茂盛。亦指茂盛的草木
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
又如:秀草(茂盛之草);秀蔚(谓山陵秀美草木繁茂)
特异;优秀。多指人品德美好
五行之秀气也。——《礼记·礼运》
容则秀雅,稚朱颜只。——《楚辞·屈原·大招》
后剌史臣荣,举臣秀才。——李密《陈情表》
马弟吾乡秀,青云正壮年。——元·张宇《送马德新》
木秀于林,风必摧之。——三国魏·李康《运命论》
又如:秀士(德行才艺出众的人);秀世(特出于世);秀立(秀升特出);秀艾(优异俊美之士);秀茂(优异突出的人才)
秀
xiù
【名】
草木之花
采三秀兮于山间。——《楚辞·山鬼》。按,三秀即小正之秀幽、秀萑苇、秀莽也。灵芝之说起于汉,古芝即菌,王逸注:“三秀,芝草,失之。”
兰有秀兮菊有芳,携佳人兮不能忘。——汉武帝《秋风辞》
宋、明间对官僚贵族子弟和有财势者的称呼
秀者,元时称人以郎、官、秀为等第,至今人之鄙人曰:“不郎不秀”,是言“不高不下”也。——明·田艺蘅《留青日札摘抄》