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张灵感名字的含义解释

张灵感名字打分

张灵感五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
7
13

79
张 灵 感
张灵感 名字分析
张灵感名字寓意

读音:zhàng,zhāng

繁体:

笔画:7

部首:

笔顺:

张字字义: 张一般指开,展开,增强,扩大,如一弛一张,引申为宽严相济。

张字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《宴中山》 对敌六奇举,临戎八阵
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》彤庭舜大乐,禹会群方。

读音:líng

繁体:

笔画:7

部首:

笔顺:

灵字字义: 灵聪明,灵活;精神;反应敏捷,活动迅速;美好。

灵字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 荒裔一戎衣,台凯歌入。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆西山,隐寺前三竺后。

灵字解析: 这个字代表着神秘感、生命力、感性、清新、敏和心的美好寓意。取这个字作为起名,是希望孩子以后能够拥有活力、敏感、活、感性、清新和深度的内心世界。

灵字寓意:
神秘感:感、异等让人想到神秘的感觉。生命力:指生命、精神和力量,代表着活力和生命力量。感性:感、敏等让人想到感性和敏锐。清新:动、巧等让人想到清新、自然和活泼。灵敏:代表着敏感和敏的感觉。心灵:代表着内心深处的感受和精神,有着奇妙的感觉。

读音:gǎn,hàn

繁体:

笔画:13

部首:

笔顺:

感字字义: 感:思想感情受外界事物的影响而激动,如感动,感受,情感等。

感字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《重幸武功》 况兹承眷德,怀旧深衷。
来自宋词:柳永 所著 《笛家弄》遣离人,对嘉景,触目伤情,尽成旧。

感字解析: 这个字有着多重美好寓意,包括敏锐的知能力、恩之情和向善的力量、敏锐的受和体验能力、深度思考和领悟的能力、引起情共鸣等。在起名时,可选择与以上意义相关的组合,传达情和内涵。

感字寓意:
敏感:寓意着敏锐的知和触觉。能够洞察周围事物的细微变化。感恩:表达对美好事物的激之情。表现出一种善良和性的品质。感化:能够让人改变行为或想法。有让人向善的力量。感性:寓意着敏锐的受和体验能力。能够赏识和受到美好事物。感悟:含义是从经验和理性中悟到真理和道理。表现出深度思考和领悟的能力。感人:指非常人肺腑,令人动的事物或场景。能够引起情共鸣。

张灵感名字怎么样

张灵感名字打分测试结果:79

天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【35】 【37】 【14】 【48】
【木】 【土】 【金】 【火】 【金】
大吉 大吉
总格48的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

张灵感 总格象素

古松鹤,英迈德厚卦 (德智兼备的出身清贵数.) (大吉)

张灵感 总格详解

品德卦,大利为人顾问、老师,充满智谋才华,助他人成大业,有德有信,财寿双全,享受天赋之财富。

基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库。

家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓,

健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓。

含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格37的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

张灵感 人格象素

猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)

张灵感 人格详解

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。

基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。

健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。

含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格35的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

张灵感 地格象素

高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)

张灵感 地格详解

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。

健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

张灵感 外格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

张灵感 外格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

张灵感 天格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

张灵感 天格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

张灵感名字的意思

zhāng

【动】

(形声。从弓,长声。本义:把弦安在弓上)

同本义。与“弛”相对

,施弓弦也。——《说文》

一弛。——《礼记·杂记》

鲁琴字子开。——《左传·昭公二十年》

良弓难,然可以及高入深。——《墨子·亲士》

天之道其犹弓与?高者抑之,下者举之。——《老子》

我弓,既挟我矢。——《诗·小雅·吉日》

又如:满(弓使满)。又指紧弦,拉紧乐器上的弦

黄金杆拨紫檀槽,弦索新调更高。——唐·籍《宫词》

又如:瑟(调整瑟上的弦);弦(安上琴弦;绷紧琴弦)

开弓;拉弓弦

空弦。——汉·司马迁《报任安书》

又如:弓设箭(拉弓射箭。比喻使用武力);弓(拉弓;弦拉紧的弓)

是故质的而弓矢至焉。——《荀子·劝学》

琴瑟而不均。——《荀子·礼论》

左右欲刃相如,相如目叱之。——《史记·廉颇蔺相如列传》

口承之。——《后汉书·衡传》

又如:牙欠口(开嘴巴);眼(睁大眼睛);牙(口露牙);唇植髭(唇吻开合。形容滔滔不绝地论列是非的样子);袂成阴(开袖子能遮掩天日。形容人多)

挂(展开挂起)

罗帱些。——《楚辞·招魂》

缇绛帷,女居其中。——《史记·滑稽列传》

屈字。——明·高启《书博鸡者事》

黄盖拥纛。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:旃(展开、挂起赤色曲柄的大旗);卖(挂出卖)

贴。如:示(贴或挂起来让大家看);布(贴公布)

展开

尾伸须。——《聊斋志异·促织》

又如:翅膀;网;畤(延展耸立);开双臂;动(伸展舞动);眉(舒展眉毛);眉努眼(指善于作态);眉努目(喻粗犷浅露)

设网捕捉

原来徱兔李吉,正在那山坡下兔儿。——《水浒传》

又如:捕(网捕捉)

设(部署;设置)

,施也。——《广雅·释诂三》

乐设饮,郊迎三十里。——《战国策·秦策一》

当日杀牛宰马,大筵席。——《三国演义》

筵列鼎。——清·周容《芋老人传》

又如:设(陈设);疑(设置疑兵);筵(设宴);所(布置朝见之所);事(设帷幕之事)

看;望

着姐姐哩。——《西厢记》

又如:亲(看望亲戚);着眼错(趁人不注意);个眼慢(趁人不注意);人眼错(趁人不注意);头望颈(伸长脖子望);东西望;看(望观看)

布满,充满

火尽燎,烟焰天。——《金史·乌春传》

又如:天(布满天空)

增强,扩大

臣欲公室也。——《左传·昭公十四年》

又如:吾军(壮大自己的声势)

;夸大

异类,托有于无。——唐·皇甫谧《三都赋序》

又如:虚声势


zhāng

【名】

主張

那婆子聽得叫,失失志,出去迎接來叫的官人。——《清平山堂話本》

又如:智(主意;主);主(主;主意;做主;拿主意)

商店開。如:新大喜

星名。二十八宿之一,南方朱雀七宿的第五宿,有星六顆

汉代諸侯囯名。在今河南省任縣西南

氏藏书。——清.袁枚《黄生借书説》

zhāng

【量】

一种或一类中的一件

鸟杌千。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:几仿古的漂亮的柚木桌;三报;一桌子;一

另见zhàng


zhāngbǎng

贴公告和榜文

榜纳士

zhāngchí

一紧一松

学习要弛结合

Zhāngchǔ

秦末农民起义时陈胜的国号,取“大楚国”的意思

号为楚。——《史记·陈涉世家》

zhāngdà

∶扩大;夸大

大其事

得很大

大了眼睛看着,似乎还不太明白

灯结彩

zhāngdēng-jiécǎi

悬挂灯笼,用彩绸等结成美丽的装饰物。常用来装点喜庆的场面

ZhāngFēi

(?—221)三国时期蜀汉大将,字益德,涿郡(今河北涿县)人。蜀汉章武元年(221),刘备即皇帝位,任为车骑将军,兼任司隶校尉,进封西乡侯。他作战勇猛过人,人称“万人敌”。但性情暴躁,不爱惜部下

zhāngguà

开挂上;展开挂上

卦壁毯

冠李戴

zhāngguān-lǐdài

∶把姓的帽子戴在姓李的头上。比喻名不副实或误甲为乙

∶误称;使用不当的名称;用词不当

“水果”一词,用来形容土豆,是冠李戴

zhānghuáng

∶惊慌;慌

神色

∶夸大;显耀

描写失之

∶猖狂;轻狂

家长李家短

zhāngjiāchánglǐjiāduǎn

比喻与己无关的闲话

两个女人坐在炕头上,就家长,李家短,东一榔头,西一棍子地扯开闲篇了

zhāngkāi

使合拢的东西分开

一把开的伞

zhāngkǒu

∶不自然地开了嘴

受惊吓的着口的一冰凉的脸

∶开口说话

气得他半天没

∶哈欠

口结舌

zhāngkǒu-jiéshé

因理亏或惊惧而无言以对

在他妻子的厉声斥责下口结舌

zhānglì


引起伸长的两个平衡力之一

弹性物体拉长时产生的应力

小提琴弦的

zhāngluo

∶照料处理

罗后事

∶筹划;安顿

罗住处

∶照应;接待

罗了半天,累坏了吧

网,也比喻搜捕

罗海内

zhāngmù

∶大双目(目怒喝)

∶取同情态度而壮其威势

想足下助我目也。——曹植《与吴季重书》

zhāngshēng

[方言]∶出声;吱声

别因为有大人物在,就不敢

zhāngtiē

在公开场所贴出

把通知贴布告牌上

王李赵

zhāng-wáng-lǐ-zhào


、王、李、赵是中国人数最多的几个姓氏,用来泛指一般人,任何人

我开的是铺子,做的是买卖,王李赵,谁来我都欢迎!

非特指的一般人物

俚俗有“王李赵”之语,犹言是何等人,无足挂齿之意。——宋·朱弁《曲洧旧闻》

zhāngwàng

∶从孔、缝里看

向外

∶向四周、远处看

四处

牙舞爪

zhāngyá-wǔzhǎo

开牙齿,挥舞爪子。形容气势凶恶猖狂的丑相

zhāngyáng

宣扬

大肆


zhàng

【名】

通“帐”。帐幔,帷幕

居则设容。——《荀子·正论》

饮三日。——《史记·高祖本纪》

东都门外。——《汉书·疏广传》


líng

【名】

(形声。从巫,靈(líng)声。本义:巫)

古时楚人称跳舞降神的巫为

,巫也。以玉事神。——《说文》

氛为余占之。——《离骚》

连踡兮既留。——《楚辞·云中君》

偃蹇兮姣胶。——屈原《东皇太一》

又如:子(指巫。以舞导引神的人)

天神曰。——《尸子》

者,神也。——《风俗通》

阳之精气曰神,阴之精气曰。——《大戴礼记·曾子问》

合五岳与八兮。——《楚辞·怨思》。注:“八方之神也。”

之来兮如云。——屈原《九歌·湘夫人》

又如:神(神);祗(神明;神);霄殿(天帝的神殿);怪(神怪);圣(验,指神鬼显);圣儿(指神佛塑像中放置的金属作的心脏象征物);河(书中虚拟的仙河);槎(神仙乘的木筏);山(佛家称鹫山为山。佛祖居处。也泛指仙山)

经始台。——《诗·大雅·台》

天子太庙上可以望气,故谓之台。——《礼记·明堂位》卢注

藏之于室。——《素问·气交变大论》。注:“谓兰室,黄帝之书府也。”

以告先帝之。——诸葛亮《出师表》

尚依依旁汝。——清·林觉民《与妻书》

汝倘有。——清·袁枚《祭妹文》

又如:爽(魂);表(仪表);明(指心);知(指心);界(佛家语。指云魂所住的世界)

敬辞。用以称有关鬼神的事物。对死者的敬称

在缸内画上符。——清·钱彩等《说岳全传》

又如:床子(人死后虚设的坐卧之具,供祭尊用;又指供在床上写有死者名字的牌位);幡(殡葬时所持之幡,上写有表明死者身分的文字);符(道士画的图形。迷信者认为可用于驱使鬼神、祭祷和治病等);前(位之前)

柩的简称

孤魂翔故域,柩寄京师。——曹植《赠白马王彪》

又如:停;起;

指人的精神状态

不可内于台。不可入于府。——《庄子·德充府》。注:“皆谓心也。”

又如:心(指内心、精神、思想等);明(指“心”,即主观精神)

通“軨”。窗中竖木

载葱(即窗),寝于其中而逃。——《左传·定公九年》。疏:“贾逵曰:‘葱,衣车也。’然则此车前后有蔽,两旁开葱,可以观望;忽中竖木,谓之。今人犹名葱木为子。”

指天、地、日、月等尊称及物品名

辰之神为星。——《风俗通》

星,火星也。——蔡邕《独断》

又如:景(日光);汉(银河);图(指天子的地位);辉(太阳的光辉)

;福气,福分

若以大夫之,得保首领以没。——《左传·隐公三年》

受天之祐,享鬼神之。——《汉书·董仲舒传》

通“苓”。茯苓

者,千岁松根也。——《史记·策列传》

通“舲”。有窗的小船

横大江兮扬。——《楚辞·九歌·湘君》

通“令”。命令、法令

或问循吏,曰:吏也。游侠,曰:窃国也。——《法言·渊骞》


líng

【形】

假借为“良”。善,美好

,善也。——《广雅》

吊由。——《书·盘庚》

承帝事。——《书·多士》

雨既零。——《诗·鄘风·定之方中》

积仁为。——《说苑·修文》

又如:辰(良时);波(美妙的水波);姿(美好的仪表)

活;有

水不在深,有龙则。——唐·刘禹锡《陋室铭》

又如:机(聪明伶俐);矫(巧的飞翔);透(机聪明);变(活变通;敏轻巧);断(明敏的判断);变(活变通);心手巧;修(能神明远见的人。比喻国君);鉴(明敏的观察,英明的见解);主(圣明的君主)

应验;

用不同。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:神(验);丹(药,神奇有效的丹药);砂(道家炼出的所谓长生不老药);异(神奇而怪异);武(超绝的勇武);芬(神奇的芬芳)


gǎn

【动】

(形声。从心,咸声。本义:动)

同本义。思想情受外界事物的影响而激动

,动人心也。——《说文》

而遂通,天下之故。——《易·系辞》。虞注:“动也。”

其诚,命夸娥氏二子负二山。——《列子·汤问》

羊子其言,复还终业。——《后汉书·列女传》

又如:格(动,化);咽(受动而悲伤,泣不成声);涕(动而涕泪俱下);慕(动而思慕);悦(动悦服);人肺腑(使人的内心深受动);天动地(动天地);哽(动得泣不成声)

应,影响

又如:制(应制约);会(应会合);验(应验);变(应变动)

触;触动

天地而万物化生。——《易·成》

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,极而悲者也。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:目(触目);事(受外界事物的触动);逆(触犯,冒犯);悔(受到触动而悔改)

谢;

新妇谓府吏:“君区区怀!”——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

荷君子德,恍若乘朽栈。——韩愈《赠张籍》

远辱专人惠书,辅以药物,极济所乏,衰疾有赖矣,刻,刻。——宋·苏轼《与张元明书》

又如:刻(深深激);荷(谢,佩);篆(激而铭记在心);仰(戴敬仰);喜(激喜悦);颂(激颂扬)

慨,

时花溅泪,恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》

至于长者之抱才而困,则又令我怆然有。——明·宗臣《报刘一丈书》

又如:忾(叹。同“慨”);切(伤凄切);时(慨时事的变迁或时势的变化);悼(伤哀悼,伤);恻(伤悲痛)

思念

物众而思深。——何晏《景福殿赋》。注:“犹思也。”

又如:思(思念);逝(念往昔);逝山阳(表示对亡友的哀念)

染,受。多用于疾病

太夫人并无别症,偶了些风寒。——《红楼梦》

又如:风(谓中风;宋代太学诸生请假外宿,例以“风”为辞);疾(染病);通(有于此而通于彼)

迷惑

使人不能执一者,物之也。——《吕氏春秋》

通“减”(jiǎn)。减损,减少

其满为,其虚为亡。——《管子·侈靡》


gǎn

【名】

触;情绪;意念。如:善;伤;百交集;多愁善;美;预;手;颇有所;读后;杂;观

另见hàn


gǎnchù

跟外界事物接触而引起的思想

他在这方面深有

gǎndài

激爱戴(用于对上级)

桓分部良吏,隐亲医药,飧粥相继,士民戴之。——《三国志·朱桓传》

gǎndòng


触动

动人之善心

复取读之,日再三,为动太息。——《明史·海瑞传》

受外界事物的影响而激动

上下无不

gǎn’ēn


谢别人给予自己的恩惠

恩不尽

餐前或餐后对上帝表示

恩戴德

gǎn’ēn-dàidé

激别人所给的恩德

恩图报

gǎn’ēn-túbào

受了别人的恩惠,一心思念回报

所宜竭力宣忠,恩图报。——《剪灯新话》

gǎnfā

动启发

读他的诗令人发兴起

∶情于中而发之于外

她听了,一时羞恶之心

gǎnfèn

因受触而精神振奋

主席的讲话令人

(婉贞)曰:“与其坐而待亡,孰若起而拯之?诸君无意则已,诸君而有意,瞻予马首可以。”众皆奋。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

gǎnfèn

到愤慨

令人愤痛切

gǎnguān

受外界事物刺激的器官,有眼、耳、鼻、舌、身等

他看电影是要追求官刺激

gǎnguāng

∶照相胶片、相纸等受光的照射而起化学变化

∶在可见光范围内对光波的

gǎnhuà

∶用言行的影响,使人受动而逐渐转变

用党的政策化失足青年

∶跟外界接触而动心

但这大约因为年龄的关系,我却并未蒙着一毫化,所以竟完全忘却了。——鲁迅《故乡》

怀

gǎnhuái

伤地怀念

怀亡友

∶有所触。也指因触而产生的情绪

新春怀

gǎnjī

∶因为别人的好意或帮助而对他有好

激不尽

我把电话打通了,他激地谢了我。——《小桔灯》

∶对于施恩者怀有热烈友好的情,促使人去报答恩情

激施舍

动奋发

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是激,遂许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》

激不尽

gǎnjībùjìn

形容因受对方好处而极为

小生连日打搅,激不尽。——《元曲选》

激涕零

gǎnjī-tìlíng

动之深,以致哭泣下泪

激涕零,矢志不弍。——曾文正公《奏稿》

gǎnjué

动物及人体接受外界传来的及发自体内组织和器官的刺激之特性

我们有一个共同的

gǎnjué

觉得,认为

觉怎么样?

觉器官

gǎnjuéqìguān

受客观事物刺激的器官,如皮肤、眼睛、耳朵等。简称“官”。受到刺激(如热或声波)的影响时,在联接它的觉神经纤维中引起兴奋,神经纤维把特异的冲动传送到中枢神经系统,在那里冲动被译成相应的觉(温热或声音)

gǎnkǎi

心灵受到某种触而慨叹(慨不已)

她不免慨地想道:“……真是事变知人心啦!”——《果树园》

否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒慨于其遗事,斯诚后死者之羞也!——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》

gǎnkuì

自愧不如的想(愧不已)

gǎnkuì

慨;叹息

日本的文人因此写出许多“人生短促”的凄凉喟的诗歌,据说樱花的特点也在“早开早落”上面。——《樱花赞》

gǎnmào

伤风,由病毒、混合染或变态反应引起的上呼吸道卡他性疾病;表现为鼻塞、流涕、打喷嚏、咳嗽、咽部不适及畏寒、低热等局部和全身症状

gǎnniàn

激或动而思念

念不忘

gǎnpèi

叹佩服;激而钦佩

其心之诚,其意之切,令人

深为

衷心

gǎnqíng

∶对于外界刺激所产生的喜怒哀乐等心理反应

易激动的

情激动,连声音都发抖了。——《最后一课》

∶对人或事物关心、喜爱的心情

情真挚

我对荠菜,有着一种特殊的情…——《挖荠菜》

情用事

gǎnqíng-yòngshì

凭一时的情冲动处理问题

立柱妈怕他情用事

gǎnrǎn

∶病原微生物以及寄生虫等侵入机体并生长繁殖引起的病理反应及对机体造成的损害

染期

轻度

∶病原体由传染源通过一定途径侵入另一机体

染艾滋病病毒

∶通过语言文字或其他形式引起别人相同的思想

他们谈话中不时爆发出大声的笑,使邻室的人听了也受染。——《地质之光》

染力

gǎnrǎnlì

能引起别人产生相同思想情的力量;启发智慧或激励情的能力

这首诗具有强烈的染力

gǎnrén

∶令人

生动

∶激起情的

人的艺术

gǎnshāng

因有所触而悲伤。尤指过分的和做作的多愁善

带有几分伤的心情

他的作品伤情调太重

哀人易伤,触物增悲心。——晋·张载《七哀》

gǎnshòu

受到;染。生理学上指由受器接受刺激并将其转化为神经冲动

受风寒

眼睛的基本功能是受光的刺激,识别图象。——《眼睛与仿生学》

gǎnshòu

体会;

生活

这次下乡巡回医疗,受很深

gǎntàn

有所触而叹息

叹一番

与其叹光阴似箭,不如从每一分钟做起

gǎntàn

强烈的语言

对于社会偏见的

但看那干练坚决、百折不回的气概,曾经屡次为之叹。——《记念刘和珍君》

叹号

gǎntànhào

在书写和印刷中使用的符号“!”,放在叹句或祈使句之后,以表达强烈的情——亦称“惊叹号”

叹句

gǎntànjù

带有浓厚情色彩的句子。如:“哎哟!”“好哇!”“哟!你也来了!”在书面上,叹句末用叹号

同身受

gǎntóngshēnshòu

内心的激就像亲身受到对方的恩惠一样。多用来代人向对方表示谢意

gǎnwù

有所触而醒悟或领悟

悟,下诏赐肖望之爵关内侯。——《汉书·刘向传》

gǎnxiǎng

由接触外界事物引起的思想活动

请问,这次春游你有什么想?

gǎnxiè

对接受别人给予的或提供的方便、恩惠,用言行表示谢意

谢她叔叔送来的生日礼物

我应该谢母亲,她教给我与困难作斗争的经验。——《回忆我的母亲》

gǎnxìng

官知觉。尤指内容或方向倾向美学或情方面的

难道理智会屈服于单纯的性吗?

性认识

gǎnxìngrènshi

通过觉器官对客观事物的片面的、现象的和外部联系的认识。觉、知觉、表象等是性认识的形式。性认识是认识过程中的低级阶段。要认识事物的全体、本质和内部联系,必须把性认识上升为理性认识。参看“理性认识”

这种性认识的材料积累多了,就会产生一个飞跃,变成了理性认识,这就是思想。——《人的正确思想是从哪里来的?》

gǎnyìng


物理学名词。一个物体(如电导体、可磁化体、电路)内部由于另一类似激发物体的接近(但不接触)或者由于磁通的变化而产生的电荷、磁性或电动势

因受外界影响而引起相应的反应

自然界现象对于人间情绪有种种不同的应,我以为月亮引起的应多半是消极。——茅盾《谈月亮》

令人又言心电应有道,吾亦望其是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也。——《与妻书》

gǎnyù

∶对他人的知遇表示

且先帝谬顾,情同布衣,既今恩重命轻,遂遇忘身。——《晋书·庾亮传》

∶对自己命运的

∶对所遇事物的

gǎnzhào


化并召唤

在政策的召下,他自首了

通过神或超自然的力量把某种意思传给或透露给代理人

说了受上帝召而说的话

gǎnzhī

利用官对物体获得的有意义的印象

gǎnzhī

哲学名词。觉与知觉的统称。客观事物通过官在人脑中的直接反应