归安望名字的含义解释
归安望名字打分
归安望五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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归 | 歸 | 5 | 木 |
安 | 安 | 6 | 土 |
望 | 望 | 11 | 水 |
归木 安土 望水
读音:guī,kuì |
繁体:歸 |
笔画:5 |
部首:彐 |
归字字义: 归归的本义指女子出嫁,后表示回到,聚拢,并入,依附,趋向,属于,顺服等含义。 |
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归字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 圆盖归天壤,方舆入地荒。 |
读音:ān |
繁体:安 |
笔画:6 |
部首:宀 |
安字字义: 安指平安,安定,吉祥,如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。 |
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安字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《入潼关》 别有真人气,安知名不名。 |
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安字解析: 安这个字传达的美好寓意主要有平安,心安,安静,安详,安宁,安全感等等,适合用于起名。
安字寓意: |
读音:wàng |
繁体:望 |
笔画:11 |
部首:月 |
望字字义: 望1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。 |
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望字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 望古茅茨约,瞻今兰殿广。 |
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望字解析: 望这个字寓意丰富,代表着对未来的希望、对美好事物的向往、对爱子女的期望、对神灵的虔诚祈求等美好寓意。使用此字命名,可望达到美好的愿望和目标。
望字寓意: |
归安望名字打分测试结果:74分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【19】 | 【24】 | 【17】 | 【12】 | 【35】 |
【水】 | 【火】 | 【金】 | 【木】 | 【土】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【中】 | 【凶】 | 【吉】 |
归安望 总格象素
高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)
归安望 总格详解
妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
归安望 地格象素
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)
归安望 地格详解
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
归安望 人格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
归安望 人格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
归安望 天格象素
多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)
归安望 天格详解
短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
归安望 外格象素
掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)
归安望 外格详解
众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节
健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
归
歸
guī
【动】
(会意。从止,从婦省。本义:女子出嫁)
同本义
归,女嫁也。——《说文》
帝乙归妹。——《易·泰》
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》(之子:这个女子)
女有归。——《礼记·礼运》
妇人谓嫁曰归。——《公羊传·隐公二年》
生女有所归,鸡狗亦得将。——杜甫《新婚别》
后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。——明·归有光《项脊轩志》
又如:归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家
害瀚害否,归宁父母。——《诗·周南·葛覃》
凡诸侯之女归宁曰来,出曰来归。——《左传·庄公二十八年》
大归曰来归。——《公羊传》
又如:归安(旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母);归宗(出嫁女子回归娘家)。又特指女子被婆家休弃回家
阿母大拊掌:“不图子自归!”
返回,回来
归,返也。——《广雅》
明公归自王。——西周金文《矢(zhé)令彝》
分兵断其归津。——《资治通鉴》
冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。——《论语·先进》
归来见天子,天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》
大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。——《史记·高祖本纪》
主人忘归客不发。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
又如:归槽(回家);归升(回归天界);归朝(回朝);归本(返回农耕);归沐(回家洗沐)
归还
久假而不归。——《孟子·尽心上》
臣请完璧归赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》
则其读书也必专,而其归书也必速。——清·袁枚《黄生借书说》
又如:归事(交还政权);归元(归还人头);归俗(还俗);归业(回复原来的正业)
辞官回家
开荒田野际,守拙归园田。——晋·陶渊明《归园田居》
又如:归耕(辞官归里);归老(辞官返回故里养老);归休(辞官退休);归卧(归林。辞官还乡);归道(辞谢师职)
死
汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?——清·袁枚《祭妹文》
又如:归道山(死亡);归阴(死);归土(埋死人于土中);归休(死去);归神(归天。旧指离开人世,回归神位)
投案自首。如:归诚(归服投诚);归首(归降,自首投案);归命(归顺,顺从);归奉王朔(归顺朝廷)
合并;归依;归属;归到一处
微斯人,吾谁与归?——宋·范仲淹《岳阳楼记》
樊将军以贫困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意。——《战国策·燕策》
我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可。——清·黄宗羲《原君》
又如:归注(汇合)
趋向;归向
况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海。——《资治通鉴》
今殴民而归之农,皆著于本。——汉·贾谊《论积贮疏》
又如:归止(归着,归宿);归一(一样);归市(涌向集市);殊途同归
用在重叠动词间,表示不相干或无结果。如:玩笑归玩笑,事情可得认真去办
结算
到晚,牛浦回家,问着他,总归不出一个清账。——《儒林外史》
通“馈”(kuì)。饷,赠送
归公乘马,祭服五称。——《左传·闵公二年》
又如:归衣(赠送衣服)
归
歸
guī
【名】
珠算中称一位除数的除法。如:九归
归
歸
guī
【形】
羞惭
面目犂黑,状有归色。——《战国策·秦策》
归案
guī'àn
犯罪分子被逮捕、押解或引渡到司法机关,以等待审讯结案
这个潜逃两年的罪犯终于被捉拿归案
归并
guībìng
∶合并
把卖酒菜的钱归并起来
∶并入
这个工厂归并到另一个工厂里去了
归程
guīchéng
回归的路程
何处是归程,长亭连短亭。——唐·李白《送菩萨蛮》
归除
guīchú
珠算中两位或两位以上除数的除法,引申指算计
归档
guīdàng
把各种有关的公文材料分类整理并保存起来
所有资料应归档
归队
guīduì
∶回到原来所在的队伍
他的伤好了,可以归队了
∶回到原来从事的行业和职业
他是学物理的,干了几年行政工作,现在归队了
归服
guīfú
归顺
一致赞同归服
归附
guīfù
归顺,依服
孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》
归根
guīgēn
∶总结;归结
讲了这么多,归根一句话就是要依靠群众,走群众路线
∶回归原地
树高千尺,落叶归根。在海外飘泊数十年,我朝思暮想的就是回到祖国
归根结蒂
guīgēn-jiédì
归纳到根子上;从根本上说
归根结蒂,这些人对促进社会的进步,对社会生产力的发展,是有所贡献的。——《崇高的理想》
归公
guīgōng
上交集体、公家
一切徼获要归公
归国
guīguó
返回祖国
归国观光
归航
guīháng
返回原地
归航信标
归航飞行
归化
guīhuà
∶归服而受其教化
∶旧时指甲国人民加入乙国国籍,归顺,服从
并作舟船,豫顺流之事,然后发使告以利害,吴必归化,可不征而定也。——《三国志·邓艾传》
归还
guīhuán
把人或物送回原主、原地
把它归还给图书馆
归回
guīhuí
回到原来的地方
他费尽千辛万苦终于归回故里
归结
guījié
∶了结
归结这桩公案
∶总括而求得结论
然后大家议论之后,归结是不怕。——鲁迅《社戏》
归结
guījié
归宿,结果定局
这部小说是以主人公出走做归结的
归咎于
guījiùyú
归罪,把罪过推给别人归咎于客观原固
归口
guīkǒu
:归属某一个行业系统
归口管理
:回到原来所从事的行业或专业
我归口才一年多,专业荒废很久了
归来
guīlái
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋·张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐·杜甫《兵车行》
归类
guīlèi
按照种类、等级或性质置于一定的地方或系列中
按颜色归类
归理
guīlǐ
归置整理
他刚到,行李还没来得及归理
归里包堆
guīlibāoduī
[方言]∶总计
他的晚年很清贫,全部财产归里包堆只有几只破箱子
归拢
guīlǒng
把分散着的东西弄在一起
你把工具归拢一下!
归路
guīlù
归途;往回走的道路
孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路
归谬法
guīmiùfǎ
证明定理的一种方法,先提出跟定理中的结论相反的假定,然后从这个假定中得出跟已知条件相矛盾的结果来,这样就否定了原来的假定而肯定了定理
运用归谬法,是这篇杂文在论证上的最大特点
归纳
guīnà
∶归入;加入
无不以归纳共和为福利
∶归并;收拢
这是从大量事实中归纳出来的结论
归纳
guīnà
从部分到整体,从特殊到一般,从个别到普遍的推理
归宁
guīníng
回家省亲。多指已嫁女子回娘家看望父母
归宁父母。——《诗·周南·葛覃》
吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”——明·归有光《项脊轩志》
归期
guīqī
返归的日期
归期未定
归齐
guīqí
[方言]
∶结局;结果
他为这考试忙活了一个多月,可归齐还是没通过
∶总之;总共
归齐不到一个月
归侨
guīqiáo
归国的华侨
归去
guīqù
回去
离家已久,今当归去
归趣
guīqù
旨趣;宗旨
其经无义例,因行事而言,则传直言其归趣而已。非例也。——晋·杜预《春秋序》
归人
guīrén
∶回归家园的人
荒途无归人,时时见废墟。——晋·陶渊明《和刘柴桑》
∶指死人
生者为过客,死者为归人。——唐·李白《拟古》九
归山
guīshān
∶回山。如:放虎归山
∶下山
∶婉辞,指人死
归属
guīshǔ
归于;确定所有权
房子归属市政府
归顺
guīshùn
归附投诚
重新归顺了他
在未入北京前,诸王归顺者多受封。——郭沫若《甲申三百年祭》
归思
guīsī
回家的念头
(离家日久)归思甚切
归宿
guīsù
人或事物的最终着落;结局
正如马克思改造过的政治经济学向我们指明了人类社会的必然归宿。——《论学习共产主义》
归天
guītiān
死的婉辞
那妖精不经打,三五棒便归天了
归田
guītián
∶指辞官归里,退隐
赋诗末章曰:“人亦有言,有因有缘。官中无人,不如归田。”——《晋书·李密传》
解甲归田
∶归还田地;旧指归还耕种的公田
民年二十受田,六十归田。——《汉书·食货志上》
归途
guītú
回归的路途
踏上归途
归西
guīxī
佛教以念佛往西方极乐世界为归西。后世俗以死亡借称归西
才有人来报,说老太太昨儿黄昏归西的
归降
guīxiáng
投降
归向
guīxiàng
归依。对某一特殊方面、状态、性质或行动的倾向或趋势
人心归向
归心
guīxīn
∶回家的念头。即归思
朔风动秋草,边马有归心。——晋·王讚《杂诗》
∶真心归附
兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语·尧日》
周公吐哺,天下归心。——三国魏·曹操《短歌行》
归心如箭
guīxīn-rújiàn
形容归家的念头非常急切。亦作“归心似箭”
他离开妻儿来到这异乡客地已有两年了,今天获准回乡,免不了归心似箭,急不可待
归省
guīxǐng
回乡省亲
风尘归省日,江海寄心。——唐·朱庆余《送马秀才》
那时我的祖母虽然还康健,但母亲也已分担了些家务,所以夏期便不能多日的归省了。——鲁迅《社戏》
归依
guīyī
归顺,皈依。原指佛教的入教仪式,后来泛指参加宗教组织
抖擞辞贫里,归依宿化城。——唐·王维《游感化寺》
归依
guīyī
依附
无所归依的流浪者
归因于
guīyīnyú
把…解释为由…引起或造成
运动的失败可以归因于缺乏士气
归隐
guīyǐn
回到民间或故乡隐居
归隐故园
归于
guīyú
∶属于(多指抽象事物)
荣誉归于集体
∶以…为结果
风停了,咆哮的大海也渐渐归于平静
归葬
guīzàng
指把尸体运回故乡埋葬
先茔在杭,江广河深,势难归葬,故请母命而宁汝于斯,便祭扫也。——清·袁枚《祭妹文》
归赵
guīzhào
把原物还给本人,语出“完璧归赵”
臣果住监司,牧守邻道謉遗不下数十万,恶以归赵,未敢分毫指染。——宋·郑兴裔《请禁传謉疏》
归着
guīzhe
整理;收拾
把东西归着一下!
又作“归置”
归真返璞
guīzhēn-fǎnpú
去除外饰,回复真朴的本质。也说“返璞归真”
斸知足矣,归反璞,则终身不辱也。——《战国策·齐策》
归整
guīzhěng
收拾整齐
归整书本
归置
guīzhi
∶整理;收拾
把东西归置归置,马上就要动身了
归终
guīzhōng
[方言]∶最后;结果
他尽心尽力地为老板干了二十多年,可归终还是被他一脚踢开了
归舟
guīzhōu
返航归回的船只
叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人妆楼顒望,误几回天际识归舟。(顒望:招头凝望。)——宋·柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
归总
guīzǒng
∶把分散的归并到一处
∶总共
归总一句话,你是答应还是不答应?
归罪
guīzuì
本指自首服罪,又指委罪于人
功归于己,归罪于人
安
ān
【形】
(会意。从“女”在“宀”下,表示无危险。本义:安定;安全;安稳)
同本义
安,定也。——《尔雅》
共给之为安。——《庄子·天地》
好和不争曰安。——《周书·谥法》
心皆安下切上。——《仪礼·少牢礼》
是故君子安而不忘危。——《易·系辞下》
居安思危。——《左传·襄公十一年》
风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
然后得一夕安寝。——宋·苏洵《六国论》
谢庄遂安。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》。
又如:安睡;安寝;安抵(平安地抵达);心神不安;坐立不安;安枕(安安稳稳地睡觉);安帖(安定;平静;妥帖);安席(安稳地坐着;安静入睡)
安逸,安乐
予出官二年,恬然自安。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
君子食无求饱,居主安。——《论语·学而》。
又如:安佚(安闲舒适);安堵(安居,不受骚扰);安坦(安心舒坦)
安详,从容不迫。如:安童(僮仆,小厮);安娴(安详文雅);安谛(安详审慎);安矜(安祥稳重);安俟(安心等待);安宜(稳重)
安宁
毅良久稍安。——唐·李朝威《柳毅传》。
又如:安生(安宁);安豫(安宁快乐);安淳(安宁淳朴);安休
缓慢
安步以当车。——《战国策·齐策四》。
又如:安步(缓步徐行);安行
安
ān
【动】
使安定
与魏质以安其心。——《韩非子·存韩》
可以为富安天下。——汉·贾谊《论积贮疏》
安身立命。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》。
又如:安神(使心神安定);安国(安邦定国;安定的邦国);安民(安定人民生活);安邦(安定国家);安内(安定内部)
安抚,安顿抚慰
若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安。——司马光《资治通鉴》。
又如:安存(安抚存恤);安恤(安抚体恤);定人(安抚人民);安辑(安抚)
安排;安置
离山十里有王平安营。——《三国演义》。
又如:安席(入座敬酒);安座(安席)
安心。习惯、满足于
始而惭焉,久而安焉。——清·黄宗羲《原君》
郊境之内,民不安业。——《三国志·司马郎传》。
又如:安于现状;安业(安于本业);安命(顺从命运安排)
安装
今水大而急,不得安柱。——诸葛亮《与兄瑾言赵云烧赤崖阁书》。
又如:安电灯;安刀把儿
存着…心,怀有。如:黄鼠狼给鸡拜年,没安好心
安
ān
【副】
表示疑问,相当于“岂”、“怎么”
尔安敢轻吾射。——宋·欧阳修《归田录》
安与项伯有故。——《史记·项羽本纪》
安
ān
【名】
“安培”的简称
用于外国语的音译。如:安琪儿;安拉;安第斯山
姓
安
ān
【代】
谁;何;什么
安忠?忠王。安信?信赏。安敢?敢去不善。——《孙膑兵法·纂卒》
皮之不存,毛将安附?——《左传·僖公十四年》
吾谷为难,安始而可?——《国语·晋语》
哪里,何处
沛公安在?——《汉书·高帝纪》
安在公子能急人之困。(即“公子能急人之困安在”。)——《史记·魏公子列传》
望
朢
wàng
【动】
(会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”(tǐng)。象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字,表望的对象。本义:远望)
同本义
望,出亡在外望其还也。——《说文》。按,此字疑当训远视也。
望,远视也。——《玉篇》
豕望视而交睫腥。——《礼记·内则》。注:“望视,远视也。”
邻邑相望,鸡狗之音相闻。——《庄子·胠箧》
望之而不能见也,逐之而不能及也。——《庄子·天运》
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。——《荀子·劝学》
扁鹊望桓侯。——《韩非子·喻老》
举头望明月。——唐·李白《静夜思》
风烟望五津。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》
潭西南而望。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
又如:望台(指轮船驾驶台);望楼(望远守卫的楼房);望阙(望着皇宫);望乞(希望;乞求);望国(遥望故国);望睹(了望,眺望);望乡(遥望故乡);望祭(望礼。遥望而祭);望拜(远远望见即行叩拜);望祀(遥望祭祀);望眼(远眺的眼睛)
遥祭,指古代帝王祭祀山川、日月、星辰
旅上帝及四望。——《周礼·大宗伯》。注:“五岳四镇四渎。”
犹三望。——《左传·僖公三十一年》。注:“分野之星,国中山川皆因郊祀,望而祭之。”
又如:望祀(古代遥祭山川地袛之礼);望拜(遥望拜祭);望表(古代祭祀山川时所立的木制标志)
希望,期望
日夜望将军至,岂敢反乎?——《史记·项羽本纪》
王如知此,则无望民之多于邻国也。——《孟子·梁惠王上》
非汉所望。——《汉书·李广苏建传》
又如:望岁(盼望丰收);望祈(盼望);望幸(臣民、妃嫔希望皇帝临幸);望巴巴(望眼巴巴)
向高处看。如:望月(仰望天上的月亮);望羊(仰望远视的样子);望子(期望您。子,对人的尊称);望洋(仰望的样子);望慕(仰慕);望云(仰望白云);望视(仰视,远视)
察看。如:望色(看人的气色);望气者(一种依靠望天气而预测吉凶祸福的方士)
看望
望其言是实。——清·林觉民《与妻书》
又如:探望;拜望;看望
通“方”。比较
以人望人,则贤者可知己矣。——《礼记·表记》
怨恨,责怪
绛侯望袁盎。——《史记·袁盎晁错传》
时人望之。——《后汉书·贾彪传》
不意君望臣深也。——《史记·张耳陈馀传》
黯褊心,不能无少望。——《汉书·汲黯传》
又如:望沮(怨恨沮丧);望言(怨言)
接近
望秋先陨。——宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:望七(将至七十岁);望五(年龄近五十岁);望四(接近四十岁);望秋(临近秋天)
望
wàng
【名】
视野,视力所及。如:望山(古弩上的瞄准器);望中(视野之中)
名望
德隆望尊。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:望轻(声望低微);德高望重;望姓(有声望的氏族);望重(名望大);望臣(有威望的大臣);望雅(声望清高)
希望;盼望
以绝秦望。——《史记·廉颇蔺相如列传》
甚失孤望。——《资治通鉴》
望日,夏历每月十五,天文学上指月亮圆的那一天
三月之望。——明·张溥《五人墓碑记》
又如:望后(望日之后;向后);望夜(农历十五日之夜)
边际
神覆宇宙而无望。——《吕氏春秋·下贤》
仪容
季通弟季良风望闲雅。——《北史》
有名的人
吾子楚国之望也。——《左传·昭公十二年》
窗口
左右开四望。——《晋书》
酒店的招帘,即酒望。如:望竿(悬挂酒招的旗竿)
唐代行政区划的等级之一
文宗世,宰相韦处厚建议,复置两辅、六雄、十望、十紧州别驾。——《新唐书》
望
wàng
【介】
∶向,对着
望朱砂庵而登。——《徐霞客游记·游黄山记》
又如:望前走