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归朋娥名字的含义解释

归朋娥名字打分

归朋娥五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
8
10

77
归朋娥名字寓意

读音:guī,kuì

繁体:

笔画:5

部首:

归字字义: 归归的本义指女子出嫁,后表示回到,聚拢,并入,依附,趋向,属于,顺服等含义。

归字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 圆盖天壤,方舆入地荒。
来自宋词:范仲淹 所著 《渔家傲》燕然未勒无计。

读音:péng

繁体:

笔画:8

部首:

朋字字义: 朋指彼此友好的人、结党、成群。

朋字来源: 来自唐诗:李璟 所著 《保大五年元日大雪同太弟景遂汪王景逖齐王…登楼赋》 坐有宾尊有酒,可怜清味属侬家。
来自宋词:柳永 所著 《宣清》念掷果侪,绝缨宴会,当时曾痛饮。

朋字解析: 这个字蕴含着友谊、团结、合作、和平、尊重、温馨等美好寓意,非常适合用于起名。

朋字寓意:
友谊之义:意味着友谊、互助、合作。团结互助:也暗示着团结互助的力量,表达了团结合作的精神。共同前进:字的寓意还包括共同前进、共同奋斗的意义。热爱和平:也寓意着热爱和平,善待他人的心态。尊重他人:也传递出尊重他人、平等相待的价值观。情谊深厚:的另一层寓意是情谊深厚,令人感到温馨和亲切。

读音:é

繁体:

笔画:10

部首:

娥字字义: 娥指女子姿容美好、美女。

娥字来源: 来自唐诗:武则天 所著 《唐享昊天乐。第一》 德迈台敞,仁高似幄披。
来自宋词:柳永 所著 《采莲令》翠执手送临歧,轧轧开朱户。

娥字解析: 这个字意味着月夜美景、聪慧智慧、温柔体贴等美好寓意,是一个适合用于女孩子起名的不错的选择。

娥字寓意:
月夜美景:意味着美丽的月夜景色,寓意着纯洁和高贵。聪慧智慧:也有聪慧、智慧的意味,适合给有智慧的女孩起名。温柔体贴:也可以表示温柔体贴,适合用于女孩子起名。丹青佳作:也用于形容出色的文化艺术作品,如山水画等。清雅脱俗:也有清雅脱俗的意味,适合给有高雅气质的女孩起名。爱情美满:还可以寓意美满的爱情,是给情侣们起名的一个不错的选择。

归朋娥名字怎么样

归朋娥名字打分测试结果:77

天格 人格 地格 外格 总格
【19】 【25】 【17】 【11】 【35】
【水】 【土】 【金】 【木】 【土】
大吉
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

归朋娥 总格象素

高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)

归朋娥 总格详解

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。

健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

归朋娥 外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

归朋娥 外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

归朋娥 地格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

归朋娥 地格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

归朋娥 人格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

归朋娥 人格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格19的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

归朋娥 天格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

归朋娥 天格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

归朋娥名字的意思

guī

【动】

(会意。从止,从婦省。本义:女子出嫁)

同本义

,女嫁也。——《说文》

帝乙妹。——《易·泰》

桃之夭夭,灼灼其华。之子于,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》(之子:这个女子)

女有。——《礼记·礼运》

妇人谓嫁曰。——《公羊传·隐公二年》

生女有所,鸡狗亦得将。——杜甫《新婚别》

后五年,吾妻来,时至轩中,从余问古事。——明·有光《项脊轩志》

又如:适(出嫁);女(嫁女);妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家

害瀚害否,宁父母。——《诗·周南·葛覃》

凡诸侯之女宁曰来,出曰来。——《左传·庄公二十八年》

曰来。——《公羊传》

又如:安(旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母);宗(出嫁女子回娘家)。又特指女子被婆家休弃回家

阿母大拊掌:“不图子自!”

返回,回来

,返也。——《广雅》

明公自王。——西周金文《矢(zhé)令彝》

分兵断其津。——《资治通鉴》

冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而。——《论语·先进》

来见天子,天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》

大风起兮云飞扬,威加海内兮故乡。——《史记·高祖本纪》

主人忘客不发。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:槽(回家);升(回天界);朝(回朝);本(返回农耕);沐(回家洗沐)

久假而不。——《孟子·尽心上》

臣请完璧赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》

则其读书也必专,而其书也必速。——清·袁枚《黄生借书说》

又如:事(交还政权);元(还人头);俗(还俗);业(回复原来的正业)

辞官回家

开荒田野际,守拙园田。——晋·陶渊明《园田居》

又如:耕(辞官里);老(辞官返回故里养老);休(辞官退休);卧(林。辞官还乡);道(辞谢师职)

汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为骨所耶?——清·袁枚《祭妹文》

又如:道山(死亡);阴(死);土(埋死人于土中);休(死去);神(天。旧指离开人世,回神位)

投案自首。如:诚(服投诚);首(降,自首投案);命(顺,顺从);奉王朔(顺朝廷)

合并;依;属;到一处

微斯人,吾谁与?——宋·范仲淹《岳阳楼记》

樊将军以贫困来丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意。——《战国策·燕策》

我以天下之利尽于己,以天下之害尽于人,亦无不可。——清·黄宗羲《原君》

又如:注(汇合)

趋向;

况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之海。——《资治通鉴》

今殴民而之农,皆著于本。——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:止(着,宿);一(一样);市(涌向集市);殊途同

用在重叠动词间,表示不相干或无结果。如:玩笑玩笑,事情可得认真去办

结算

到晚,牛浦回家,问着他,总不出一个清账。——《儒林外史》

通“馈”(kuì)。饷,赠送

公乘马,祭服五称。——《左传·闵公二年》

又如:衣(赠送衣服)


guī

【名】

珠算中称一位除数的除法。如:九

guī

【形】

羞惭

面目犂黑,状有色。——《战国策·秦策》


guī'àn

犯罪分子被逮捕、押解或引渡到司法机关,以等待审讯结案

这个潜逃两年的罪犯终于被捉拿

guībìng

∶合并

把卖酒菜的钱并起来

∶并入

这个工厂并到另一个工厂里去了

guīchéng

的路程

何处是程,长亭连短亭。——唐·李白《送菩萨蛮》

guīchú

珠算中两位或两位以上除数的除法,引申指算计

guīdàng

把各种有关的公文材料分类整理并保存起来

所有资料应

guīduì

∶回到原来所在的队伍

他的伤好了,可以队了

∶回到原来从事的行业和职业

他是学物理的,干了几年行政工作,现在队了

guīfú

一致赞同

guīfù

顺,依服

孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸附之。——《资治通鉴》

guīgēn

∶总结;

讲了这么多,根一句话就是要依靠群众,走群众路线

∶回原地

树高千尺,落叶根。在海外飘泊数十年,我朝思暮想的就是回到祖国

根结蒂

guīgēn-jiédì

纳到根子上;从根本上说

根结蒂,这些人对促进社会的进步,对社会生产力的发展,是有所贡献的。——《崇高的理想》

guīgōng

上交集体、公家

一切徼获要

guīguó

返回祖国

国观光

guīháng

返回原地

航信标

航飞行

guīhuà

服而受其教化

∶旧时指甲国人民加入乙国国籍,顺,服从

并作舟船,豫顺流之事,然后发使告以利害,吴必化,可不征而定也。——《三国志·邓艾传》

guīhuán

把人或物送回原主、原地

把它还给图书馆

guīhuí

回到原来的地方

他费尽千辛万苦终于回故里

guījié

∶了结

结这桩公案

∶总括而求得结论

然后大家议论之后,结是不怕。——鲁迅《社戏》

guījié

宿,结果定局

这部小说是以主人公出走做结的

咎于

guījiùyú

罪,把罪过推给别人咎于客观原固

guīkǒu

:属某一个行业系统

口管理

:回到原来所从事的行业或专业

口才一年多,专业荒废很久了

guīlái

返回原来的地方

昨日入城市,来泪满巾。——宋·张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,来头白还戍边。——唐·杜甫《兵车行》

guīlèi

按照种类、等级或性质置于一定的地方或系列中

按颜色

guīlǐ

置整理

他刚到,行李还没来得及

里包堆

guīlibāoduī

[方言]∶总计

他的晚年很清贫,全部财产里包堆只有几只破箱子

guīlǒng

把分散着的东西弄在一起

你把工具拢一下!

guīlù

途;往回走的道路

孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了

谬法

guīmiùfǎ

证明定理的一种方法,先提出跟定理中的结论相反的假定,然后从这个假定中得出跟已知条件相矛盾的结果来,这样就否定了原来的假定而肯定了定理

运用谬法,是这篇杂文在论证上的最大特点

guīnà

入;加入

无不以纳共和为福利

并;收拢

这是从大量事实中纳出来的结论

guīnà

从部分到整体,从特殊到一般,从个别到普遍的推理

guīníng

回家省亲。多指已嫁女子回娘家看望父母

宁父母。——《诗·周南·葛覃》

吾妻宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”——明·有光《项脊轩志》

guīqī

的日期

期未定

guīqí

[方言]

∶结局;结果

他为这考试忙活了一个多月,可齐还是没通过

∶总之;总共

齐不到一个月

guīqiáo

国的华侨

guīqù

回去

离家已久,今当

guīqù

旨趣;宗旨

其经无义例,因行事而言,则传直言其趣而已。非例也。——晋·杜预《春秋序》

guīrén

∶回家园的人

荒途无人,时时见废墟。——晋·陶渊明《和刘柴桑》

∶指死人

生者为过客,死者为人。——唐·李白《拟古》九

guīshān

∶回山。如:放虎

∶下山

∶婉辞,指人死

guīshǔ

于;确定所有权

房子属市政府

guīshùn

附投诚

重新顺了他

在未入北京前,诸王顺者多受封。——郭沫若《甲申三百年祭》

guīsī

回家的念头

(离家日久)思甚切

宿

guīsù

人或事物的最终着落;结局

正如马克思改造过的政治经济学向我们指明了人类社会的必然宿。——《论学习共产主义》

guītiān

死的婉辞

那妖精不经打,三五棒便天了

guītián

∶指辞官里,退隐

赋诗末章曰:“人亦有言,有因有缘。官中无人,不如田。”——《晋书·李密传》

解甲

还田地;旧指还耕种的公田

民年二十受田,六十田。——《汉书·食货志上》

guītú

的路途

踏上

西

guīxī

佛教以念佛往西方极乐世界为西。后世俗以死亡借称西

才有人来报,说老太太昨儿黄昏西的

guīxiáng

投降

guīxiàng

依。对某一特殊方面、状态、性质或行动的倾向或趋势

人心

guīxīn

∶回家的念头。即

朔风动秋草,边马有心。——晋·王讚《杂诗》

∶真心

兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民心焉。——《论语·尧日》

周公吐哺,天下心。——三国魏·曹操《短歌行》

心如箭

guīxīn-rújiàn

形容家的念头非常急切。亦作“心似箭”

他离开妻儿来到这异乡客地已有两年了,今天获准回乡,免不了心似箭,急不可待

guīxǐng

回乡省亲

风尘省日,江海寄心。——唐·朱庆余《送马秀才》

那时我的祖母虽然还康健,但母亲也已分担了些家务,所以夏期便不能多日的省了。——鲁迅《社戏》

guīyī

顺,皈依。原指佛教的入教仪式,后来泛指参加宗教组织

抖擞辞贫里,依宿化城。——唐·王维《游感化寺》

guīyī

依附

无所依的流浪者

因于

guīyīnyú

把…解释为由…引起或造成

运动的失败可以因于缺乏士气

guīyǐn

回到民间或故乡隐居

隐故园

guīyú

∶属于(多指抽象事物)

荣誉于集体

∶以…为结果

风停了,咆哮的大海也渐渐于平静

guīzàng

指把尸体运回故乡埋葬

先茔在杭,江广河深,势难葬,故请母命而宁汝于斯,便祭扫也。——清·袁枚《祭妹文》

guīzhào

把原物还给本人,语出“完璧赵”

臣果住监司,牧守邻道謉遗不下数十万,恶以赵,未敢分毫指染。——宋·郑兴裔《请禁传謉疏》

guīzhe

整理;收拾

把东西着一下!

又作“置”

真返璞

guīzhēn-fǎnpú

去除外饰,回复真朴的本质。也说“返璞真”

斸知足矣,反璞,则终身不辱也。——《战国策·齐策》

guīzhěng

收拾整齐

整书本

guīzhi

∶整理;收拾

把东西置,马上就要动身了

guīzhōng

[方言]∶最后;结果

他尽心尽力地为老板干了二十多年,可终还是被他一脚踢开了

guīzhōu

返航回的船只

叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人妆楼顒望,误几回天际识舟。(顒望:招头凝望。)——宋·柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

guīzǒng

∶把分散的并到一处

∶总共

总一句话,你是答应还是不答应?

guīzuì

本指自首服罪,又指委罪于人

于己,罪于人


péng

【名】

(象形。本义:古代货币单位。相传五贝为一。或说五贝为一系,两系为一)

古代货币单位。五贝为一。一说两贝为一,也有说十贝为一

既见君子,锡我百。——《诗·小雅·菁菁者莪》

同学

君子以友讲习。——《易·兑》。孔颖达疏:“同门曰,同志曰友。”

,比也,,类也。——《广雅》

或益之十之龟。——《易·损》。注:“党也。”

每有良。——《诗·小雅·常棣》

自远方来。——《论语·学而》

又如:故(友故旧);曹(友辈);好(友,好友);伴(友,同伴);知(友;知交);侣(友;同伴)

同类。如:从(同类相从);类(同类事物)

党。如:比(结成私党);甲(犹党);附(结党营私);徒(党;党徒);家(犹党);头(党的首领)

队;班

头用杖击弄球子,如缀球子方坠队,两争占,供与头。——宋·孟元老《东京梦华录》


péng

【动】

勾结

世并举而好兮。——《楚辞·离骚》

向闻杨虞卿兄弟比贵势,妨平进之路。——《唐书·选举志》

又如:谋(结党图谋不轨);比(阿附;勾结);邪(比为奸);奸(比为奸);附(勾结、阿附);挺(犹勾结);扇(相互勾结煽动);援(勾结引援)

群聚。如:酒(谓亲友聚饮);宴(聚宴饮);淫(群聚淫乱);饮(聚饮);戏(群聚嬉戏)

合伙。如:充(谓合伙蒙混冒充);伙(犹合伙)

通“崩”。倒塌

其状义而不。——《庄子·大宗师》

péng

【副】

共同,一致。如:分(共同分之);合(一起充任);充(相互充当)


é

【形】

(形声。从女,我声。本义:女子容貌美好。常“媌”、“”、“姣”等连用,形容女子美貌)同本义

媌靡曼者。——《列子·周穆王》。注:“妖好也。”

又如:姣(容貌美好);苗(妖艳美好)


é

【名】

美女。如:流(女流);妆(美女的妆饰);苗(轻盈美丽的女子);辉(女子的光彩)

借指眉毛。如:翠(女子细长而黑的眉);绿(即螺黛。妇女画眉用的青黑色颜料)

传说中尧女舜妻的字

,帝尧之女舜妻皇字也。秦晋谓好曰姪。——《说文》

又如:皇女英(相传是尧的两个女儿,同嫁给虞舜为妃。后舜出巡时死于苍梧之野,她二人奔丧到南方,投湘水而死)

的简称。如:轮(月亮的别称);月(月亮的别称。传说月中有嫦,故称);魄(月亮);轮(月亮);影(月光。指镜中美人的影子或月中的嫦)