归阳诺名字的含义解释

归

歸

guī

【动】

(会意。从止,从婦省。本义:女子出嫁)

同本义

归,女嫁也。——《说文》

帝乙归妹。——《易·泰》

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》(之子:这个女子)

女有归。——《礼记·礼运》

妇人谓嫁曰归。——《公羊传·隐公二年》

生女有所归,鸡狗亦得将。——杜甫《新婚别》

后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。——明·归有光《项脊轩志》

又如:归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家

害瀚害否,归宁父母。——《诗·周南·葛覃》

凡诸侯之女归宁曰来,出曰来归。——《左传·庄公二十八年》

大归曰来归。——《公羊传》

又如:归安(旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母);归宗(出嫁女子回归娘家)。又特指女子被婆家休弃回家

阿母大拊掌:“不图子自归!”

返回,回来

归,返也。——《广雅》

明公归自王。——西周金文《矢(zhé)令彝》

分兵断其归津。——《资治通鉴》

冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。——《论语·先进》

归来见天子,天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》

大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。——《史记·高祖本纪》

主人忘归客不发。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:归槽(回家);归升(回归天界);归朝(回朝);归本(返回农耕);归沐(回家洗沐)

归还

久假而不归。——《孟子·尽心上》

臣请完璧归赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》

则其读书也必专,而其归书也必速。——清·袁枚《黄生借书说》

又如:归事(交还政权);归元(归还人头);归俗(还俗);归业(回复原来的正业)

辞官回家

开荒田野际,守拙归园田。——晋·陶渊明《归园田居》

又如:归耕(辞官归里);归老(辞官返回故里养老);归休(辞官退休);归卧(归林。辞官还乡);归道(辞谢师职)

死

汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?——清·袁枚《祭妹文》

又如:归道山(死亡);归阴(死);归土(埋死人于土中);归休(死去);归神(归天。旧指离开人世,回归神位)

投案自首。如:归诚(归服投诚);归首(归降,自首投案);归命(归顺,顺从);归奉王朔(归顺朝廷)

合并;归依;归属;归到一处

微斯人,吾谁与归?——宋·范仲淹《岳阳楼记》

樊将军以贫困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意。——《战国策·燕策》

我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可。——清·黄宗羲《原君》

又如:归注(汇合)

趋向;归向

况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海。——《资治通鉴》

今殴民而归之农,皆著于本。——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:归止(归着,归宿);归一(一样);归市(涌向集市);殊途同归

用在重叠动词间,表示不相干或无结果。如:玩笑归玩笑,事情可得认真去办

结算

到晚,牛浦回家,问着他,总归不出一个清账。——《儒林外史》

通“馈”(kuì)。饷,赠送

归公乘马,祭服五称。——《左传·闵公二年》

又如:归衣(赠送衣服)

归

歸

guī

【名】

珠算中称一位除数的除法。如:九归

归

歸

guī

【形】

羞惭

面目犂黑,状有归色。——《战国策·秦策》

归案

guī'àn

犯罪分子被逮捕、押解或引渡到司法机关,以等待审讯结案

这个潜逃两年的罪犯终于被捉拿归案

归并

guībìng

∶合并

把卖酒菜的钱归并起来

∶并入

这个工厂归并到另一个工厂里去了

归程

guīchéng

回归的路程

何处是归程,长亭连短亭。——唐·李白《送菩萨蛮》

归除

guīchú

珠算中两位或两位以上除数的除法,引申指算计

归档

guīdàng

把各种有关的公文材料分类整理并保存起来

所有资料应归档

归队

guīduì

∶回到原来所在的队伍

他的伤好了,可以归队了

∶回到原来从事的行业和职业

他是学物理的,干了几年行政工作,现在归队了

归服

guīfú

归顺

一致赞同归服

归附

guīfù

归顺,依服

孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》

归根

guīgēn

∶总结;归结

讲了这么多,归根一句话就是要依靠群众,走群众路线

∶回归原地

树高千尺,落叶归根。在海外飘泊数十年,我朝思暮想的就是回到祖国

归根结蒂

guīgēn-jiédì

归纳到根子上;从根本上说

归根结蒂,这些人对促进社会的进步,对社会生产力的发展,是有所贡献的。——《崇高的理想》

归公

guīgōng

上交集体、公家

一切徼获要归公

归国

guīguó

返回祖国

归国观光

归航

guīháng

返回原地

归航信标

归航飞行

归化

guīhuà

∶归服而受其教化

∶旧时指甲国人民加入乙国国籍,归顺,服从

并作舟船,豫顺流之事,然后发使告以利害,吴必归化,可不征而定也。——《三国志·邓艾传》

归还

guīhuán

把人或物送回原主、原地

把它归还给图书馆

归回

guīhuí

回到原来的地方

他费尽千辛万苦终于归回故里

归结

guījié

∶了结

归结这桩公案

∶总括而求得结论

然后大家议论之后,归结是不怕。——鲁迅《社戏》

归结

guījié

归宿,结果定局

这部小说是以主人公出走做归结的

归咎于

guījiùyú

归罪,把罪过推给别人归咎于客观原固

归口

guīkǒu

:归属某一个行业系统

归口管理

:回到原来所从事的行业或专业

我归口才一年多,专业荒废很久了

归来

guīlái

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋·张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐·杜甫《兵车行》

归类

guīlèi

按照种类、等级或性质置于一定的地方或系列中

按颜色归类

归理

guīlǐ

归置整理

他刚到,行李还没来得及归理

归里包堆

guīlibāoduī

[方言]∶总计

他的晚年很清贫,全部财产归里包堆只有几只破箱子

归拢

guīlǒng

把分散着的东西弄在一起

你把工具归拢一下!

归路

guīlù

归途;往回走的道路

孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路

归谬法

guīmiùfǎ

证明定理的一种方法,先提出跟定理中的结论相反的假定,然后从这个假定中得出跟已知条件相矛盾的结果来,这样就否定了原来的假定而肯定了定理

运用归谬法,是这篇杂文在论证上的最大特点

归纳

guīnà

∶归入;加入

无不以归纳共和为福利

∶归并;收拢

这是从大量事实中归纳出来的结论

归纳

guīnà

从部分到整体,从特殊到一般,从个别到普遍的推理

归宁

guīníng

回家省亲。多指已嫁女子回娘家看望父母

归宁父母。——《诗·周南·葛覃》

吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”——明·归有光《项脊轩志》

归期

guīqī

返归的日期

归期未定

归齐

guīqí

[方言]

∶结局;结果

他为这考试忙活了一个多月,可归齐还是没通过

∶总之;总共

归齐不到一个月

归侨

guīqiáo

归国的华侨

归去

guīqù

回去

离家已久,今当归去

归趣

guīqù

旨趣;宗旨

其经无义例,因行事而言,则传直言其归趣而已。非例也。——晋·杜预《春秋序》

归人

guīrén

∶回归家园的人

荒途无归人,时时见废墟。——晋·陶渊明《和刘柴桑》

∶指死人

生者为过客,死者为归人。——唐·李白《拟古》九

归山

guīshān

∶回山。如:放虎归山

∶下山

∶婉辞,指人死

归属

guīshǔ

归于;确定所有权

房子归属市政府

归顺

guīshùn

归附投诚

重新归顺了他

在未入北京前,诸王归顺者多受封。——郭沫若《甲申三百年祭》

归思

guīsī

回家的念头

(离家日久)归思甚切

归宿

guīsù

人或事物的最终着落;结局

正如马克思改造过的政治经济学向我们指明了人类社会的必然归宿。——《论学习共产主义》

归天

guītiān

死的婉辞

那妖精不经打,三五棒便归天了

归田

guītián

∶指辞官归里,退隐

赋诗末章曰:“人亦有言,有因有缘。官中无人,不如归田。”——《晋书·李密传》

解甲归田

∶归还田地;旧指归还耕种的公田

民年二十受田,六十归田。——《汉书·食货志上》

归途

guītú

回归的路途

踏上归途

归西

guīxī

佛教以念佛往西方极乐世界为归西。后世俗以死亡借称归西

才有人来报,说老太太昨儿黄昏归西的

归降

guīxiáng

投降

归向

guīxiàng

归依。对某一特殊方面、状态、性质或行动的倾向或趋势

人心归向

归心

guīxīn

∶回家的念头。即归思

朔风动秋草,边马有归心。——晋·王讚《杂诗》

∶真心归附

兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语·尧日》

周公吐哺,天下归心。——三国魏·曹操《短歌行》

归心如箭

guīxīn-rújiàn

形容归家的念头非常急切。亦作“归心似箭”

他离开妻儿来到这异乡客地已有两年了,今天获准回乡,免不了归心似箭,急不可待

归省

guīxǐng

回乡省亲

风尘归省日,江海寄心。——唐·朱庆余《送马秀才》

那时我的祖母虽然还康健,但母亲也已分担了些家务,所以夏期便不能多日的归省了。——鲁迅《社戏》

归依

guīyī

归顺,皈依。原指佛教的入教仪式,后来泛指参加宗教组织

抖擞辞贫里,归依宿化城。——唐·王维《游感化寺》

归依

guīyī

依附

无所归依的流浪者

归因于

guīyīnyú

把…解释为由…引起或造成

运动的失败可以归因于缺乏士气

归隐

guīyǐn

回到民间或故乡隐居

归隐故园

归于

guīyú

∶属于(多指抽象事物)

荣誉归于集体

∶以…为结果

风停了,咆哮的大海也渐渐归于平静

归葬

guīzàng

指把尸体运回故乡埋葬

先茔在杭,江广河深,势难归葬,故请母命而宁汝于斯,便祭扫也。——清·袁枚《祭妹文》

归赵

guīzhào

把原物还给本人,语出“完璧归赵”

臣果住监司,牧守邻道謉遗不下数十万,恶以归赵,未敢分毫指染。——宋·郑兴裔《请禁传謉疏》

归着

guīzhe

整理;收拾

把东西归着一下!

又作“归置”

归真返璞

guīzhēn-fǎnpú

去除外饰,回复真朴的本质。也说“返璞归真”

斸知足矣,归反璞,则终身不辱也。——《战国策·齐策》

归整

guīzhěng

收拾整齐

归整书本

归置

guīzhi

∶整理;收拾

把东西归置归置,马上就要动身了

归终

guīzhōng

[方言]∶最后;结果

他尽心尽力地为老板干了二十多年,可归终还是被他一脚踢开了

归舟

guīzhōu

返航归回的船只

叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人妆楼顒望,误几回天际识归舟。(顒望:招头凝望。)——宋·柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

归总

guīzǒng

∶把分散的归并到一处

∶总共

归总一句话,你是答应还是不答应?

归罪

guīzuì

本指自首服罪,又指委罪于人

功归于己,归罪于人

阳

陽

yáng

【名】

(形声。从阜,昜(yáng)声。从阜,与山有关。本义:山南水北)

同本义

阳,高明也。——《说文》

山南为阳,水北为阳。——《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳,山西曰夕阳。——《尔雅》

利刊阳木而火之。——《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”

河阳之北。——《列子·汤问》

华山之阳。——宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。——清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳,汶水西流。

又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木);阳柯(向阳光或南向的树枝);阳崖(向南的山崖);阳坡(向阳的山坡)

太阳

湛湛露斯,匪阳不晞。——《诗·小雅·湛露》

阳春布德泽。——《乐府诗集·长歌行》

斜阳草树。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

少年如朝阳。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:阳精(太阳);斜阳;阳宗(指太阳);阳明(太阳、阳光。也指光明。人体经络名);阳彩(日光,太阳的色彩)

物体的正面,前面

自昔以钱之有字处为阴,无字处为阳。——清·顾炎武《日知录·钱面》

男性生殖器

其国男子年五十余,阳多痿。——《海国闻见录·东洋记》

又如:阳物(男性生殖器)

农历十月的别称。如:阳月(农历十月的别名,也称小阳春);阳朔(农历十月初一)

精液

女子七七四十九阴绝,男子八八六十四阳绝,过此为婚为野合。——《玉堂嘉话》

外面

必谋功不察志,论阳效不存阴计。——汉·王充《论衡定贤》

又如:阳浮(表面顺从);阳效(表面的功效);阳冻(地面上的冰冻);阳事(外治,宫廷以外的政事);阳冰(结在水面的冰)

晴天

仰福帝居,阳曜阴藏。——《文选·张衡·西京赋》

天

阳灵停曜于其表,阴祗雾于其里。——《文选·左思·魏都赋》

又如:阳灵(天神);阳祀(祭天及宗庙)

人世

唐王游地府,回生阳世,开设水陆大会,超度阴魂。——《西游记》

又如:阳类(人世间的物类);阳寿(人在世间的寿命);阳报(在人世间得到的报应);阳功(人间功德)

额。又指前面正面

凡卜,辨龟之上下,左右,阴阳,以授命龟者,而诏相之。——《周礼》

眸子。借指美目

阳,《方言》:燕、代、朝鲜、洌水之间或好目为阳。——卷子本《玉篇》

中国古代哲学家认为阳是贯彻于一切事物的两个对立面之一,跟“阴”相对。如:阴阳二气;阳九

古代阴阳家、方士以四千六百一十七岁为一元,初入一元为一百零六岁,有旱灾九年,称为阳九。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等。阳为旱灾,阴为水灾。

太乙数以四百五十六年为一阳九,二百八十八年为一百六。阳九为奇数,为阳数之穷;百六,偶数,为阴数之穷。

道家称三千三百年为小阳九,小百六;九千九百年为大阳九,大百六。(天厄称为阳九,地亏称为百六);阳干(指十干中的甲、丙、戊、庚、壬。即列于单数位天干。与阴相对);阳木(春夏所生的树木。一说为山南之木);阳辰(相术家以十二地支中的单数位,子、寅、辰、午、申、戊六日为阳辰,余六日为阴辰);阳鱼(鱼。因其生于阴生属于阳,故名);阳童(未成年而死的庶子。一说男孩夭亡为阳童,女孩夭亡为阴童);阳施(阳气散布);阳道(外事,政事);阳会(古俗妇女于每月十九日夜举行的一种聚会);阳德(阳气。也指日);阳错(阴阳家的迷信之说);阳声(古乐声分阴阳,六律为阳声。也指清声);阳灵(祭天之所。也指太阳)

中国中医学上指人体内部某些器官

太阳藏独至,厥喘虚气逆,是阴不足,阳有余也。——《素问》

又如:阳病(中医指阳虚有寒的病症);阳疾(中医指热邪)

春秋国名。在今山东省沂水县西南

春秋燕邑名。在今河南省唐县东北

指春夏

夫人在阳则舒,在阴则惨,此牵乎天者也。——张衡《西京赋》

又如:阳和(春天的暖气);阳夏(夏季);阳时(春夏之时);阳官(指《周礼》中的春官)

中午

夏后氏祭其暗,殷人祭其阳,同人祭日以朝及暗。——《礼记》

通“旸”。日出

殷人祭其阳。——《礼记·祭义》。郑玄注:“阳,读为曰雨曰旸之旸。”

艾,时阳若。——《汉书·五行志中之上》

姓。如:阳成(复姓)

阳

陽

yáng

【形】

凸出。如:阳沟里失风(喻在安全场合出事);阳文(镂刻在器物上凸起的文字。也称阳识);阳刻(浮雕)

带正电的。如:阳电;阳极

颜色明亮

神光离合,乍阴乍阳。——曹植《洛神赋》

鲜明

得时之麻,必芒以长,疏节而色阳。——《吕氏春秋》

温暖

春日载阳,有鸣仓庚。——《诗·豳风》

又如:阳回(阳气回转);阳晁(晴朗的早晨);阳嘉(春日的暖气);阳春有脚(比喻为人带来春天般的温暖)

干旱

太白司艾,西岳国师典致时阳,白炜象平,考量以铨。——《汉书》

诈伪

皆阳应曰。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

如:阳言(诈言。同佯言)

奇数

阳数奇,阴数偶。——《白虎通》

又如:阳爵(奇数的爵位等级);阳数(奇数)

阳

陽

yáng

【动】

外露;显露

仲尼曰:“无入而藏,无出而阳,柴立其中央。”——《庄子·达生》

假装

而箕子被发阳狂。——《大戴礼记·保傅》

然阳浮慕之。——《史记·酷吏张汤传》

故胜己者,则不得闻,闻亦阳不知也。——晋·葛洪《抱朴子》

复苏;生长

日月还复周,我去不再阳。——晋·陶潜《杂诗》

通“扬”。举起

君子阳阳。——《诗·王风·君子阳阳》。王先谦云:“阳为扬之假借。”

其声清阳而远闻。——《周礼·考工记·梓人》

阳

陽

yáng

【副】

表面上

吴主孙休,恐其内变,阳示恩宠,内实防之。——《三国演义》

又如:阳施阴夺(表面给予,暗中夺回);阳奉阴违

诺

諾

nuò

【副】

(形声。从言,若声。本义:表示)

同本义(一般用于上对下、尊对卑或平辈之间,卑对尊用“谨诺”)

诺,应也。——《说文》。按,应词也。缓应曰诺,疾应曰唯。

莫敢不诺。——《诗·鲁颂·閟宫》

太后曰:“诺。恣君之所使之。”——《战国策·赵策四》

孟尝君不说,曰:“诺,先生休矣。——《战国策·齐策》

又如:诺诺(连声应诺);诺唯(应诺);诺许(许诺;应允)

古时批字于公文之尾,表示许可叫“诺”,犹今签字

是谁画诺谁传诏,一纸明贻万国羞!——清·黄遵宪《述闻》