归霜七名字的含义解释

归

歸

guī

【动】

(会意。从止,从婦省。本义:女子出嫁)

同本义

归,女嫁也。——《说文》

帝乙归妹。——《易·泰》

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》(之子:这个女子)

女有归。——《礼记·礼运》

妇人谓嫁曰归。——《公羊传·隐公二年》

生女有所归,鸡狗亦得将。——杜甫《新婚别》

后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。——明·归有光《项脊轩志》

又如:归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家

害瀚害否,归宁父母。——《诗·周南·葛覃》

凡诸侯之女归宁曰来,出曰来归。——《左传·庄公二十八年》

大归曰来归。——《公羊传》

又如:归安(旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母);归宗(出嫁女子回归娘家)。又特指女子被婆家休弃回家

阿母大拊掌:“不图子自归!”

返回,回来

归,返也。——《广雅》

明公归自王。——西周金文《矢(zhé)令彝》

分兵断其归津。——《资治通鉴》

冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。——《论语·先进》

归来见天子,天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》

大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。——《史记·高祖本纪》

主人忘归客不发。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:归槽(回家);归升(回归天界);归朝(回朝);归本(返回农耕);归沐(回家洗沐)

归还

久假而不归。——《孟子·尽心上》

臣请完璧归赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》

则其读书也必专,而其归书也必速。——清·袁枚《黄生借书说》

又如:归事(交还政权);归元(归还人头);归俗(还俗);归业(回复原来的正业)

辞官回家

开荒田野际,守拙归园田。——晋·陶渊明《归园田居》

又如:归耕(辞官归里);归老(辞官返回故里养老);归休(辞官退休);归卧(归林。辞官还乡);归道(辞谢师职)

死

汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?——清·袁枚《祭妹文》

又如:归道山(死亡);归阴(死);归土(埋死人于土中);归休(死去);归神(归天。旧指离开人世,回归神位)

投案自首。如:归诚(归服投诚);归首(归降,自首投案);归命(归顺,顺从);归奉王朔(归顺朝廷)

合并;归依;归属;归到一处

微斯人,吾谁与归?——宋·范仲淹《岳阳楼记》

樊将军以贫困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意。——《战国策·燕策》

我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可。——清·黄宗羲《原君》

又如:归注(汇合)

趋向;归向

况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海。——《资治通鉴》

今殴民而归之农,皆著于本。——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:归止(归着,归宿);归一(一样);归市(涌向集市);殊途同归

用在重叠动词间,表示不相干或无结果。如:玩笑归玩笑,事情可得认真去办

结算

到晚,牛浦回家,问着他,总归不出一个清账。——《儒林外史》

通“馈”(kuì)。饷,赠送

归公乘马,祭服五称。——《左传·闵公二年》

又如:归衣(赠送衣服)

归

歸

guī

【名】

珠算中称一位除数的除法。如:九归

归

歸

guī

【形】

羞惭

面目犂黑,状有归色。——《战国策·秦策》

归案

guī'àn

犯罪分子被逮捕、押解或引渡到司法机关,以等待审讯结案

这个潜逃两年的罪犯终于被捉拿归案

归并

guībìng

∶合并

把卖酒菜的钱归并起来

∶并入

这个工厂归并到另一个工厂里去了

归程

guīchéng

回归的路程

何处是归程,长亭连短亭。——唐·李白《送菩萨蛮》

归除

guīchú

珠算中两位或两位以上除数的除法,引申指算计

归档

guīdàng

把各种有关的公文材料分类整理并保存起来

所有资料应归档

归队

guīduì

∶回到原来所在的队伍

他的伤好了,可以归队了

∶回到原来从事的行业和职业

他是学物理的,干了几年行政工作,现在归队了

归服

guīfú

归顺

一致赞同归服

归附

guīfù

归顺,依服

孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》

归根

guīgēn

∶总结;归结

讲了这么多,归根一句话就是要依靠群众,走群众路线

∶回归原地

树高千尺,落叶归根。在海外飘泊数十年,我朝思暮想的就是回到祖国

归根结蒂

guīgēn-jiédì

归纳到根子上;从根本上说

归根结蒂,这些人对促进社会的进步,对社会生产力的发展,是有所贡献的。——《崇高的理想》

归公

guīgōng

上交集体、公家

一切徼获要归公

归国

guīguó

返回祖国

归国观光

归航

guīháng

返回原地

归航信标

归航飞行

归化

guīhuà

∶归服而受其教化

∶旧时指甲国人民加入乙国国籍,归顺,服从

并作舟船,豫顺流之事,然后发使告以利害,吴必归化,可不征而定也。——《三国志·邓艾传》

归还

guīhuán

把人或物送回原主、原地

把它归还给图书馆

归回

guīhuí

回到原来的地方

他费尽千辛万苦终于归回故里

归结

guījié

∶了结

归结这桩公案

∶总括而求得结论

然后大家议论之后,归结是不怕。——鲁迅《社戏》

归结

guījié

归宿,结果定局

这部小说是以主人公出走做归结的

归咎于

guījiùyú

归罪,把罪过推给别人归咎于客观原固

归口

guīkǒu

:归属某一个行业系统

归口管理

:回到原来所从事的行业或专业

我归口才一年多,专业荒废很久了

归来

guīlái

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋·张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐·杜甫《兵车行》

归类

guīlèi

按照种类、等级或性质置于一定的地方或系列中

按颜色归类

归理

guīlǐ

归置整理

他刚到,行李还没来得及归理

归里包堆

guīlibāoduī

[方言]∶总计

他的晚年很清贫,全部财产归里包堆只有几只破箱子

归拢

guīlǒng

把分散着的东西弄在一起

你把工具归拢一下!

归路

guīlù

归途;往回走的道路

孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路

归谬法

guīmiùfǎ

证明定理的一种方法,先提出跟定理中的结论相反的假定,然后从这个假定中得出跟已知条件相矛盾的结果来,这样就否定了原来的假定而肯定了定理

运用归谬法,是这篇杂文在论证上的最大特点

归纳

guīnà

∶归入;加入

无不以归纳共和为福利

∶归并;收拢

这是从大量事实中归纳出来的结论

归纳

guīnà

从部分到整体,从特殊到一般,从个别到普遍的推理

归宁

guīníng

回家省亲。多指已嫁女子回娘家看望父母

归宁父母。——《诗·周南·葛覃》

吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”——明·归有光《项脊轩志》

归期

guīqī

返归的日期

归期未定

归齐

guīqí

[方言]

∶结局;结果

他为这考试忙活了一个多月,可归齐还是没通过

∶总之;总共

归齐不到一个月

归侨

guīqiáo

归国的华侨

归去

guīqù

回去

离家已久,今当归去

归趣

guīqù

旨趣;宗旨

其经无义例,因行事而言,则传直言其归趣而已。非例也。——晋·杜预《春秋序》

归人

guīrén

∶回归家园的人

荒途无归人,时时见废墟。——晋·陶渊明《和刘柴桑》

∶指死人

生者为过客,死者为归人。——唐·李白《拟古》九

归山

guīshān

∶回山。如:放虎归山

∶下山

∶婉辞,指人死

归属

guīshǔ

归于;确定所有权

房子归属市政府

归顺

guīshùn

归附投诚

重新归顺了他

在未入北京前,诸王归顺者多受封。——郭沫若《甲申三百年祭》

归思

guīsī

回家的念头

(离家日久)归思甚切

归宿

guīsù

人或事物的最终着落;结局

正如马克思改造过的政治经济学向我们指明了人类社会的必然归宿。——《论学习共产主义》

归天

guītiān

死的婉辞

那妖精不经打,三五棒便归天了

归田

guītián

∶指辞官归里,退隐

赋诗末章曰:“人亦有言,有因有缘。官中无人,不如归田。”——《晋书·李密传》

解甲归田

∶归还田地;旧指归还耕种的公田

民年二十受田,六十归田。——《汉书·食货志上》

归途

guītú

回归的路途

踏上归途

归西

guīxī

佛教以念佛往西方极乐世界为归西。后世俗以死亡借称归西

才有人来报,说老太太昨儿黄昏归西的

归降

guīxiáng

投降

归向

guīxiàng

归依。对某一特殊方面、状态、性质或行动的倾向或趋势

人心归向

归心

guīxīn

∶回家的念头。即归思

朔风动秋草,边马有归心。——晋·王讚《杂诗》

∶真心归附

兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语·尧日》

周公吐哺,天下归心。——三国魏·曹操《短歌行》

归心如箭

guīxīn-rújiàn

形容归家的念头非常急切。亦作“归心似箭”

他离开妻儿来到这异乡客地已有两年了,今天获准回乡,免不了归心似箭,急不可待

归省

guīxǐng

回乡省亲

风尘归省日,江海寄心。——唐·朱庆余《送马秀才》

那时我的祖母虽然还康健,但母亲也已分担了些家务,所以夏期便不能多日的归省了。——鲁迅《社戏》

归依

guīyī

归顺,皈依。原指佛教的入教仪式,后来泛指参加宗教组织

抖擞辞贫里,归依宿化城。——唐·王维《游感化寺》

归依

guīyī

依附

无所归依的流浪者

归因于

guīyīnyú

把…解释为由…引起或造成

运动的失败可以归因于缺乏士气

归隐

guīyǐn

回到民间或故乡隐居

归隐故园

归于

guīyú

∶属于(多指抽象事物)

荣誉归于集体

∶以…为结果

风停了,咆哮的大海也渐渐归于平静

归葬

guīzàng

指把尸体运回故乡埋葬

先茔在杭,江广河深,势难归葬,故请母命而宁汝于斯,便祭扫也。——清·袁枚《祭妹文》

归赵

guīzhào

把原物还给本人,语出“完璧归赵”

臣果住监司,牧守邻道謉遗不下数十万,恶以归赵,未敢分毫指染。——宋·郑兴裔《请禁传謉疏》

归着

guīzhe

整理;收拾

把东西归着一下!

又作“归置”

归真返璞

guīzhēn-fǎnpú

去除外饰,回复真朴的本质。也说“返璞归真”

斸知足矣,归反璞,则终身不辱也。——《战国策·齐策》

归整

guīzhěng

收拾整齐

归整书本

归置

guīzhi

∶整理;收拾

把东西归置归置,马上就要动身了

归终

guīzhōng

[方言]∶最后;结果

他尽心尽力地为老板干了二十多年,可归终还是被他一脚踢开了

归舟

guīzhōu

返航归回的船只

叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人妆楼顒望,误几回天际识归舟。(顒望:招头凝望。)——宋·柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

归总

guīzǒng

∶把分散的归并到一处

∶总共

归总一句话,你是答应还是不答应?

归罪

guīzuì

本指自首服罪,又指委罪于人

功归于己,归罪于人

霜

shuāng

【名】

(形声。从雨,相声。本义:在气温降到摄氏零度以下时,近地面空气中水汽的白色结晶)

同本义

霜,露所凝也。士气津液从地而生,薄以寒气则结为霜。——《说文》

霜者,天之所以杀也。——《汉书·董仲舒传》

履霜坚冰至。——《易·坤》

白露为霜。——《诗·秦风·蒹葭》

羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。——宋·范仲淹《渔家傲》

每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:霜雪(比喻高洁清白);霜瓦(覆盖着白霜的瓦片);霜旦(下霜的早晨);霜甲(沾着霜的战甲);霜衣(寒衣);霜妃(指霜);霜序(霜降的时序);霜信(寒霜将来的信息。也为雁的别名);霜砧(寒秋时节的捣衣声);霜草(因霜害而枯萎的草;草名,也叫“相思草”);霜气(寒霜);霜鸟(指在秋冬或日暮时的乌鸦);霜雪(霜和雪;比喻心志清纯洁净);霜雾(寒气);霜黄(指树叶遭受伤害而枯黄的颜色)

年岁,年岁的代称。犹言秋

客舍并州己十霜,归心日夜忆咸阳。——贾岛《渡桑乾》

如霜的粉末

冰盘若琥珀,何以糖霜美?——苏轼《送金山乡僧归蜀》

又如:柿霜。亦指润肤的化妆品。如:雅霜;白玉霜

霜

shuāng

【形】

譬喻白色

徒霜镜中发,羞彼鹤上人。——唐·李白《古风》之四

又如:霜毫(白毫毛笔);霜鬓(耳边白发);霜毛(形容洁白的羽毛;比喻白发);霜衣(形容白鸟的羽毛);霜色(白色);霜侵(指白发渐渐增多);霜翎(白色的羽毛);霜絮(白棉絮);霜蓬(喻白发);霜须(形容须白如霜)

比喻高洁

心懔懔以怀霜,志眇眇而临云。——晋·陆机《文赋》

又如:霜操(指高洁的操持);霜女(指梅花。比喻其高洁)

譬喻冷酷、严峻

王思远恒如怀冰,暑月亦有霜气。——《南史·陆慧晓传》

又如:霜法(严厉的法禁);霜典(严厉的法典);霜威(指寒霜肃杀的威力;比喻严厉的威势);霜烈(比喻严厉);霜台(御史台的别称。御史掌职弹劾,为风霜之任,故称。也称“霜署”)

譬喻锋利

钢镞润,霜刃染。——左思《吴都赋》

又如:霜刀(指锋利雪亮的刀);霜刃(锋利雪亮的刀刃);霜爪(指锐利的爪子);霜矛(指锋利雪亮的矛);霜戈(指锋利雪亮的戈)

七

qī

【数】

(指事。从一ㄣ。画以纪数。本义:六加一的和)

同本义

七,阳之正也。从一,微阴从中斜出也。——《说文》

其数七。——《礼记·月令》

七者,天地四时人之始也。——《汉书·律历志》

七主星。——《大戴礼记·易本命》

七日得。——《易·既济》。虞注:“震为七。”

凡攻木之工七。——《周礼·考工记》

有子七人。——《诗·邶风·凯风》

又如:七宝(佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰);七出(旧指休妻的七种理由:无子,淫泆报会,不事舅姑,口舌,盗窃,妒忌,恶疾);七年;七秩(七十大寿);七雄(指战国时秦、韩、魏、楚、燕、齐、赵七国)

七次。如:诸葛亮七擒孟获

七

qī

【名】

文体名。亦称七体,骚体的一种。如:七体(沿袭汉·枚乘《七发》而成的一种文体;汉·傅毅有《七激》,刘广有《七兴》,曹植有《七启》,张协有《七命》)

旧时人死后每七天为一祭,直到四十九天为止。如:头七,二七,…

姓(明代有七希贤)